系统,精神,中国,中原，魏晋南北朝，指公元220年曹丕代汉、至公元589年杨坚灭陈，这为期三百六十九年的历史阶段。这个时期，是封建国家长期分裂、门阀地主阶级加强统治、科学技术也有了新的发展的时期。这一时期哲学上玄学与反玄学，及有神论与无神论之争，反映了这一时代的思想上的特点。在中国的历史上，魏晋南北朝是十分混乱、黑暗的时期。政治上东汉豪强地主发展起来的门阀士族地主阶级实行专政统治，统治者占有大量土地，拥有大批奴婢、佃客、家丁等，享有免 ...

土楼,中原,费用,发现，世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑的福建土楼，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。同时，土楼与山水交融、与天地参合，是人类民居的杰出典范。走进土楼，细观土楼，可以发现土楼处处闪现了总书记赞语蕴藏的深意和希望。大家庭，讲究人和。土楼是一个大家庭，从中原迁徙而来的人们来到这里聚族而居，彼此互相照顾，不分你我，以血缘为纽带，为同族人，和睦相处，不分你我， ...

古城,江南,中原,城门，贵州锦屏的隆里古城始建于明洪武十八年，至今仍完整地保存着明清时期的规划布局和民居建筑群，这在西南少数民族聚居地区是极为鲜见的。古城居民是明代调北征南时屯军的后裔，还延续着江南的生活习俗，古城处处弥漫着古老的生活情趣。现存古城，从设计到施工都严格遵循当时的作战需要，是一座亦兵亦农、能战能防的军事城堡，具有典型的政治、军事历史背景和很高的建筑、文化旅游价值。城内以观音大庙旧址为中心，往东、西、南开三条主街，为古城的主 ...

特权,长城,中原,大良，秦孝公（前381—前338）战国时秦国君，姓嬴，名渠梁。秦孝公一生中干过两件大事，其一是迁都咸阳，其二是任用商鞅变法。公元前361年，年仅21岁的秦孝公正式登基。那时，秦国不为各国重视，就连权力被架空的周天子都不愿意搭理秦国。于是，他愤然喊出：“诸侯卑秦，丑莫大焉”。在这一年，秦孝公颁布了“求贤令”。卫国人商鞅在这种背景下来到秦国，并很快受到重用。商 ...

湖新,短的,吴中,中原，徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国，常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州），明代文学家，因文章江左家家玉，烟月扬州树树花之绝句而为人称誉。徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称家不蓄一书，而无所不通。16岁著《新倩集》，即知名于吴中。但早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》；明弘治十四年（1501年）作《江行记》；明弘治十六年（1503年）与文征明合纂《太湖新录》；明弘治十八年（1505年）闻鞑靼入侵，官兵 ...

中原,少林,精神,呼吸，罗汉拳罗汉拳发源于著名的河南嵩山少林寺，有十八罗汉手，在武林中响负盛名。清明期间由名手孙玉峰传入广东，后由于其精妙的拳法和套路而广泛流传。故今在珠江三角洲地区比流行。罗汉拳，相传创自天竺僧人达摩。梁大通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰：出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。于是创罗汉拳十 ...

典当,同安县,中原,中国，郭化若（19041995年），字可彬，曾名俊英、化玉，自号一嘶。祖居黄巷，其高祖郭阶三（郭阶三清嘉庆二十一年举人，曾任连城、同安县教谕，所生的五个儿子皆登科第，盛及一时）的长子郭柏心。中国解放军著名将领，身兼军事理论家、军事教育家、诗人和书法家。郭化若于1925年从黄埔军校毕业并加入中国共产党。参加共产党五次的反围剿斗争和红军长征。解放战争开始后，郭化若先后参与指挥峄县战役、枣庄战役、中原大破袭战、豫东战役、淮 ...

少林,和林,南少林,中原，少林功夫少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林派的起源关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为 ...

中原,城北,情况,城南，最近杜甫忽然成了网络名人,一系列杜甫很忙的恶搞图片被各大网站纷纷转载,图片中杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,忙得不可开交,让观者哭笑不得。杜甫生前的确很忙,可他从没工夫去忙这些劳什子,诗圣和我们常人一样,忙得更多的是实在普通不过的东西:生计。杜甫虽然出生在一个官僚家庭,是个官二代,但无奈家道中落,一生仕途不顺,屡受打击。如长安十年,杜甫为谋官历尽艰辛,受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍 ...

石壁,选择,中原,时代，石壁风俗从哪些方面保留了中原古代的遗风呢？1、从婚庆上。婚姻是人类繁衍生息的基础，是人生的最大美事，自古有“同姓不婚”的条规。石壁婚姻基本保持中原古风，主要形式有聘娶婚、招赘婚，童养媳、等郎妹、姑换嫂、纳亲、冥婚等。解放后，随着妇女地位的提高，纳妾和冥婚已经革除。石壁婚姻，大体遵循“父母之命、媒妁之言”。在漫长的封建时代大多是包办婚烟。婚俗的礼仪也再现中原古风的繁 ...

庙前,中原,三层结构,花灯，悠悠历史长河,孕育了中华汉民族的一支优秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的独特风情民俗。客家民俗风情,承袭和保留着浓郁的中原遗风,又包容着居地土著习俗。每逢民俗活动,客家人就如同过一个盛大的节日。打幡、放锐、花灯、船灯、抬阁、十番、锣鼓、舞龙舞狮、踩高院等各种民俗艺术大显身手,山村里搭台唱戏提愧俑,四乡八邻、远方亲友赶来赴会,热闹非凡。时至今天,婚嫁丧葬,岁时节令,民俗活动,民间艺术,经过世世代代繁衍发展,依然 ...

客户,普通话,梅县,中原，客家方言是以梅县话为中心的一支方言。它主要分布在广东的东部和北部地区，全省约有二十多个县市属客家方言区。它以梅县话为标准，因为梅县话影响大，语言较清晰。客家方言也是在民族迁移中形成的一种汉语方言。东晋以前，客家先民原来聚居在中原一带。西晋末，中原地区发生了各种战争和自然灾害，客家先民不得不向南移。有的移居于湖北、湖南等地，后又经唐末五代十国的离乱，又有的进一步南迁移居江西、福建等地。到南宋末年，宋元交兵，天下大 ...

区域,中原,畲族,政府，客家人是汉族的一支特殊民系，两千多年来，中原地区的汉人由于战乱、饥荒、迫或政府调迁等因素而大量南迁，集中定居在闽、粤、赣地区，又进而扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等各地。相对于那些地区的原住民而言，他们是外来的客人，被称为“客家人”。在客家人的迁移过程中，广东梅州是客家人最主要的集散中心（福建龙岩、江西赣州也是客家人聚居区）；由于元代梅州的原住民畲族人起义抗元失败而大量外逃，到 ...

时代,安民,汕头市,中原，惠来的舞鳄，1984年国庆到汕头市献演，首登大雅之堂。连年来应邀参加汕头市迎春联谊会，这惠来独有的民间舞蹈，引起了潮人及回国观光探亲的侨胞们的兴趣。舞鳄，舞者手擎鳄鱼灯，在有节奏的锣鼓配合下，以矫健的步伐，多变的舞姿，引人注目。每一段舞，构成一景。时似巨龙翻滚，倾如暴鳄败阵，继之销声匿迹，最后是万民欢腾。舞鳄，始于韩愈刺潮迁袁之后，那时有鳄灯而无鳄舞，遗至清道光年间，才有舞鳄的出现，大概是为怀念韩愈祭鳄而创作 ...

语言,中原,半山,澄海，揭西是以客家话和潮州话为地方语言，客家人客家人是我国汉族的组成部分，遍布祖国南方和世界各地，其祖先都是从我国北方迁徙往南方。我省的梅州市，是客家人最集中的地级市。据一些学者推算，目前中国大陆客家人8800万，台湾460万，港澳100万，国外客属华侨华人500万，合计近1亿人。客家人由中原南迁后，多数居住在山区，有“逢山必有客”的说话。由于居住环境差，只有团结互助才能克服困难，群体意识较强， ...

五行,时代,红色,中原，莆仙民间结婚新娘着装有城红山蓝岛红黑等习俗。城红，是指平原城市女子结婚时，一定穿红婚服。那么，颜色有种种，莆仙民间结婚，新娘为何要穿红婚服呢?这是有其历史原因的。这种尚红风俗，可追溯到史前时期。《中国文化象征词典》记载：“史前时代，红色就已被看作是赋予生命的颜色。从墓中的死尸撒着朱砂和红色岩土，可以证明这一点。”到了周朝，这种尚红风俗，就表现得更为具体了，同上书载：“红色与夏和 ...

结构,中原,语言,创造，三明客家，是山歌的故乡。西晋“永嘉之乱”以后，一批批中原汉人，为避战乱、饥荒、瘟疫等天灾人祸，纷纷南迁；历尽艰辛，来到了闽西北这块世外桃源栖息繁衍。千百年来，客家祖先和土著百姓和平共处，并将中原文化与闽越文化互为交融渗透。为传递心声，抒发情感，创造出许许多多极富特色的客家山歌。在漫长的历史岁月中，三明民歌与地方民俗风情融为一炉，带着泥香土味，成为人民文化生活中不可缺少的一部分。尤其是客家 ...

石壁,豆腐,中原,子孙，石壁风俗的传播石壁风俗，既继承了中原的古风俗，又结合客地实际，经过融合、改造，呈现出多样性、综合性、独创性的特点，铸造了客家人的精神，使客家人有着刻苦耐劳、刚强弘毅、勾勒创业、团结奋斗的优良民性，深受中外客家学者的赞誉。这些民性是在“特殊的社会历史环境中形成的，是在严酷的自然斗争和阶级斗争为了争取自身的生态和发展而磨炼出来的。在第二次大迁移中，由于石壁较长时间滞留了人数众多的中原汉人暄宾夺主、以客 ...

王宫,固始,中原,开元，陈圣王非指秦汉的陈胜,而是我们在前边曾提到过的唐朝开发闽南的陈元光,又称开漳圣王。陈元光,宇廷炬,唐光州固始人。固始,在今河南境内。唐高宗总章二年（公元669年）,陈元光父亲陈政奉命率兵将戍闽。陈政、陈元光父子乃举家而来,并率中原十八族姓同来,为汉文化传播闽南奠下基础。后陈政死,元光代为将。永隆二年（公元681年）,陈元光率兵平潮州雷万春之乱,随即在泉、潮、汀三州之间,即今以漳州为中心的龙溪地区屯垦,并招流民 ...

公元前,中原,时代,晚期，巴人的历史充满神奇色彩。关于巴人的祖先就有"太暤氏"(《山海经·海内经》)、"黄帝"(《华阳国志·巴志》)以及"禀君"(《后汉书·南蛮西南夷列传》引《世本》)诸说。一般认为"禀君"说可信。"禀君"所处时代，大致是原始社会末期向阶级社会过渡时期。从文献记载和甲骨卜辞看，巴人很早就活跃在历史舞台上。《华阳国志·巴志》载禹"会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉" ...