古城,德化,江南,中原，大理，原本只是个普通的西南小城，却在经过历史长河的洗涤之后，历练出了一股王者的霸气。从时光里走来的大理古城，怎能不让人向往呢？江南的古城，如江南的女子，绿装红袖，水做的骨肉，在暖风中纤纤的腰肢早已被醺得娇软无力，一边是桨声灯影，一边是烟花三月。中原的古城，像虬须的汉子，横刀立马，罡风之中挺拔的身躯更显威严，一边是残垣断壁，一边是朔风潇雨。而大理与这两者迥然不同，它既涵盖了两者的阴柔与阳刚，又自成了独立的秉性。春天 ...

周穆王,穆天子传,西王母,中原，在天山的第二高峰博格达雪峰的山腰，有一个天然的高山湖泊，它就是享有“天山明珠”盛誉的天山天池。天池海拔1980米，湖面呈半月形，长3500米，最宽处1500米，面积4.9平方千米。天池是古代冰川泥石流堵塞河道形成的高山湖泊。天池湖水清澈碧透，四周群山环抱，青峦拔翠，幽谷深壑，湖滨绿草如茵。这里气候湿润，降水充沛，年降雨量在500毫米左右。盛夏，戈壁酷暑难熬，而天池却空气清新，凉爽宜人。七八月份，夜晚房间还 ...

命令,中原,烧死,三官，元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵 ...

美国,斋堂,中原,联中，在海外，特别是在华人聚居的东南亚，华人寺庙多如牛毛。新加坡这个以华人为主体的国家，人口只有300万左右，但佛教寺院达150多座，如果加上尼庵、斋堂、精舍等便超过500座。难怪有人说，那里是“两巷一庵、一街三寺”了。为什么华人的寺庙那么多呢？泰国甘烹碧府的本头古庙有副对联，也许能够让我们找到答案。联中写到：“本性实慈祥呵护良民不管华侨与泰籍；头衔常显要称灵异域更从外国顾中原”。寺庙是华人的精神支柱。早年他们移居海外 ...

本土,中原,语音,音乐，《海南岛史》载：“道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。”斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。民国三十七年版的《海南岛志》云：“道教之于本岛，相当普及，大多数寺庙均属之，全岛道教徒计达三十万人。”当时的海南岛人口仅217万人，道教徒占了14%，可见海南斋乐独具本土特色道教在海南岛影响之大。据史料记载，海南之道教 ...

中原,城门,龙水,菖蒲，海南岛的端午节，中原文化与岛屿文化杂揉挺别致。海南是个移民岛，汉唐以来移民南下的先民，带来的中原文化渐渐在海岛生根，而听天任命的海岛文化，又有将岛屿的元素，融进了南来的礼仪节庆之中。每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从 ...

公元前,中原,马嘶,撕裂，昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感 ...

西王母,中原,泾川,西方，西王母，全名为白玉龟台九灵太真金母元君，简称王母，又称金母，俗称王母娘娘，是道教著名神仙之一。关于西王母的来历，自古众说纷纭。《山海经》里所描绘的西王母，是一个介于人兽、人神之间的图腾形象。而在《庄子》、《淮南子》、《易林》等典籍中，西王母已经被改造成一位得道不死的仙家和掌“不死之药”的吉祥神。《穆天子传》、《汉武帝内传》、《博物志》等小说作品则进一步把西王母塑造成一位尊贵美丽、温柔多情、能诗擅歌的女王。在道教 ...

洪洞,安定,中原,报告，相传元朝末年由于统治者的残暴导致全国各地战火四起，元军对起义者及周边百姓大肆镇压，至使中原大地出现“春归燕来无栖处，赤地千里少人烟”的萧条景象。在这种情况下，惟独山西出现了社会安定、经济繁荣、人丁兴旺的局面。明朝建立以后，朱元璋实施了长达50年的从山西向中原移民屯田的壮举，并把山西洪洞作为移民的重点地区。由于当地百姓留恋故土不愿离开，负责移民的官员就采取了欺骗的手段，为了防止移民在外迁途中逃跑，他们就把迁民的双手 ...

明溪,上杭,中原,将乐，三明市博物馆即将开放的客家民俗风情馆中，有一组客家人结婚拜堂的场景，所有的人物都用傀儡代替，犹如演戏一般，煞是有趣的很。何以采用傀儡身来代替人物，恐怕只有看过后方晓其中滋味。当然，如此方式布展，自然与三明客家地区历史悠久的傀儡戏有关。地处闽西北的三明，其地域大开发的历史始于西晋"永嘉之乱"后，中原汉人南迁入闽，进入三明境内栖息繁衍，带来了中原优秀文化。中原古乐的传入，使三明这片土地上有了自已的戏曲，傀儡戏就是其中 ...

壮族,中原,东晋,流行，壮族的宗教信仰有着悠久的历史。在新石器时期，甄皮岩遗址中的骨骸就撒有红粉末，说明有了灵魂观念。另外一些地方又发现陶祖、石祖等崇拜物。但壮族宗教的起源显然要早得多，它从自然崇拜开始，经历了动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜至多神崇拜的过程。壮族师公经文所保存下来的远古神话《□(女＋米)六甲》、《布洛陀》等叙述的神的谱系，是壮族先民对这一历程的原始记忆。在现今壮族的生活中，还可以看到对于天神、雷神、树神、蛙神、花婆神以及 ...

中原,师范学校,苗族,子孙，被称为“苗族天下独一庙”的榕江苗王庙，看上去规模还不及中原一座普通寺庙。然而，苗王庙在海内外都有一定影响。长期以来，苗王庙里供奉的那个“身着苗服、赤足芒鞋”的苗王到底是谁，一直是个谜。独一无二的苗王庙在贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县城，有一座在我国乃至世界上绝无仅有的苗王庙，被誉为“苗族天下独一庙”。苗王庙中，有苗王塑像：身长七尺，赤足芒鞋，头缠包帕，着左衽服，手持长竹烟杆，双目炯炯。每当逢年过节，附近的苗族 ...

公元前,中原,马嘶,撕裂，昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感 ...

五行,中国,时代,中原，《易经·系传》中说到“刚柔相推而生变化”，我们先要认识另一个东西，才能对这句话有更深入一层的认识与了解。以《易经》来说，站在中国学术发展史的立场看，五行和《易经》根本没有关系。可是现在要了解《易经》的法则，在占卜方面，则有其密切的关系。占卜等数术方面的体系，就是用八卦、五行、于支配合起来，去做推算。我们手上的《易经》，在所谓秦始皇烧书的时候，和医药方面有关的书没有被烧掉。根据 ...

中国,时代,中原,霸道，管仲管仲对中国历史的贡献不仅仅是为历代帝王提供了一个富国强兵的思想模板，也曾挽救中华文明于危难之间。西周崩溃，平王东迁之后，东周王朝的实力日渐衰微，少数民族开始从四周向中原文明侵略。按照《公羊传》的记载就是四夷交侵，中国不绝如线。北狄更是连续消灭好几个中原诸侯国，黄河以北几乎已经成为狄人的天下，中华文明危在旦夕。是管仲和齐桓公赶跑了北狄，帮助被灭的中原各国复国，挽救中华文明于危难之间。孔子曾赞美管仲：微管 ...

互换,中原,评价,东晋，魏晋之际，清谈流行。所谓清谈不是唠嗑聊天，而是辩论，内容是玄学，形式上类似下棋，两人一主一客，主方亮出观点，客方提出质疑，边上或有数人凝神旁听。跟对弈者举棋不同，清谈者手里拿的是拂尘，仿佛神仙一般。上自朝廷大臣，下至草莽处士无不爱好清谈。既然是辩论，难免要分胜负。有人曾对“以文谈致称于时”的庾龢说，你还是快准备好吧，大家也许要来找你论辩了。庾龢说，那要看谁来了，如果王坦之来，我用偏师对付 ...

剑川,用于,中原,波音，芦管芦管，纳西族吹奏乐器，纳西语称波怕或晡布。相传公元十三世纪元世祖忽必烈南征大理，至丽江时所带蒙古族乐队中有芦管，并流传至今，流行于云南省丽江纳西族自治县。芦管擅于演奏速度较慢、缠绵悱恻、哀伤动人的乐曲。常用技巧有大幅度慢波音、三度前倚音、单吐、颤音等，用于演奏白沙细乐、洞经音乐和民间器乐合奏。传统乐曲有《万年欢》、《代五》、《浪淘沙》和《美丽的白云》等。清水流，清水流，流去悲哀和忧愁，芦管声声唱深情，清水万古 ...

中原,变迁,音乐,著作，关于鼓吹乐的起源，众说纷纭，莫衷一是。总括起来有两种，一种认为出自胡乐，即西域音乐；另一种认为处于中土，即中原音乐。持第一种说法的最早见于郭茂倩所编的《乐府诗集鼓吹曲辞》其载：鼓吹起源于何也，汉班壹雄朔野有之矣。鸣笳以和箫声，非八音也。班壹是秦末汉初人，因避乱到了北方少数民族地区，在与当地人游猎之中，使用了鼓吹，乐器主要是笳、箫。笳这种乐器，据马端临《文献通考》是卷芦叶为笳，吹之以作乐。又称葭、箛，杜挚在《笳赋》 ...

中国,系统,核心,中原，秦朝疆域自秦始皇一统中国，中国就进入了帝国阶段。所谓帝国有两层含义：第一，一个国内只有一个皇帝，国家是统一的；第二，对于四邻而言，中国这个庞大的国家绝对是主控力量。这两个条件合在一起的时候，中国的帝国就是天下帝国。理论上天下帝国没有边界，边缘和核心的关系只有远近，没有敌我。但实际上，当时的中国还是有不属于它管辖的邻居，尤其是北边草原上的游牧民族，很少被纳入中原的管辖体系，更常见他们向中原挑战，侵入、征服甚至统治了 ...

中原,精神,单位,结构，闽西是客家的祖籍地，客家民系形成地之一。客家人在迁徙中，也把古老的中原文化习俗带到这里，并与当地原有文化相互吸收，形成独特的客家节庆习俗。闽西客家元宵节庆活动主要分布于闽西的连城、永定、长汀、武平、上杭五个客家聚居地。闽西客家元宵节庆形式游大龙：以姓氏为单位，由各户各出一节自作的龙，长度最少也有上千米，由接公工…扎龙…接龙…游龙…烧龙。走古事：以后族为单位，每户一棚古事，每棚产事挑选两名十岁左右的倩男，按戏曲装扮 ...