北漂生活：杜甫带老婆孩子一年连搬4次家
最近杜甫忽然成了网络名人,一系列杜甫很忙的恶搞图片被各大网站纷纷转载,图片中杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩 托,忙得不可开交,让观者哭笑不得。杜甫生前的确很忙,可他从没工夫去忙这些劳什子,诗圣和我们常人一样,忙得更多的是实在普通不过的东西:生计。
杜甫虽然出生在一个官僚家庭,是个官二代,但无奈家道中落,一生仕途不顺,屡受打击。如长安十年,杜甫为谋官历尽艰辛,受尽屈辱。大到受骗上当 被权相耍弄,小到残杯冷炙,蔬食不饱。杜甫36岁那年,参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵,竟一个不取,反倒上表祝贺玄宗,称野无遗 贤,似乎天下的能人都已被朝廷延揽,剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来,心悬悬而去,受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想远大,但造化弄人,年过而立却仍无立身之处,经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵,由于长安发 生特大的雨灾,米价飞涨,诗人在长安无法生活,只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦 州、同谷,直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道:奈何迫物累,一岁四行役!可见诗人奔波之苦。这种奔波,除避安史之乱外,主要就是为生活所 迫。
杜甫当初决定去同谷时,就是因为得到同谷县令的信,说此地盛产一种薯类,吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观,他在《同谷七歌》中写 道:有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的橡栗,是一种 不好吃的苦栗子,在庄子齐物论里养猴子的狙公就拿这个给猴子选择要朝三还是暮四。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一 个多月就只好离开,继续流动了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活,但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时,常常是一条光棍汉,一人吃饱全家不饿。有多少,花多少,穷点富点,日子 都好对付,何况自己账户上还有五花马,千金裘,手里有钱,心里不慌。而杜甫在安史之乱以后,到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米,灶头无烟。连 饿死孩子的惨剧都发生过。
今年是杜甫诞辰1300周年纪念,我们于此更应对辛劳一生的诗圣奉上我们的敬意,为我们的文学遗产中有这样伟大的诗人而骄傲、而自豪,而不是用无聊的恶搞来折腾和亵渎。
本文由'程慧君'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
李愿：网络反腐不是长久之计
网络,政府,揭露,情况，网络反腐随着网络的普及，尤其是微博用户的增加，各种信息的传播速度和广度惊人，的确是微力无边。即使是当政府发现微博的能量之后，采取网络实名制来限制谣言的传播，作用依旧甚小。或许，这可归结于政府竭力限制的谣言，最后被揭露出来的是事实的真相。诚然，我们应该为我们努力争取的成就而庆贺，显示了公民监督的威力不可小视。但是，这不是最后的胜利。依赖网络揭露政府的各种贪污腐败、弄虚作假的行为，我们不应该重视简单的结果，而忽视规则...
-
侯金亮：“迷宫矿井”怎能抵挡矿难
利益,情况,救援,企业，艰难的救援8月29日，四川省攀枝花市西区肖家湾煤矿发生特别重大瓦斯爆炸事故，在随后的救援会议上，国家安全监管总局局长杨栋梁说：我们在现场指挥，找不到一张图，一会儿这样画，一会儿那样画，不知道井下是个什么样的情况，像一个迷宫。这座国家批准成立的合法煤矿里，竟然找不到一张像样的图纸，用国家煤监局局长付建华的话说，严重影响了抢险救援工作的有效开展，发生矿难是一种不幸，但至少被困井下的矿工还有被救的希望，而没有符合实际的...
-
如何看待裸体抗议“到此一游”？
中国,区域,情况,风景，4名女子景区脱衣：游客大胆在其裸背上留名到此一游近日，在河南洛阳一景区，四名仅穿贴身衣物的年轻女子邀游客在其身体上留名到此一游的举动，引发了大批游客热议。作为一种抗议方式，女性的性抗议十分吸人眼球，在国外是经常出现的尴尬情况，其根本目的就是造成舆情，推动某些问题的解决。这次看到国内首次出现类似情况，虽然媒体还不敢使用裸体抗议，实际上这是一次具有中国特色的众人裸体抗议行为，此前也有类似的情况，比如张筱雨擅长此类行为...
-
移动付费阅读是下一座金矿吗？
移动端,情况,收入,选择，中国手机阅读用户统计纵观国内的文学网站，移动化转型已成水火之势。腾讯微信商业化瞄准付费阅读，盛大收入来源侧重移动端，塔读文学靠移动端实现了营收平衡，17K专注公众号一时之间，大家都在探索移动端，那么移动付费能成为文学网站的下一座金矿吗？微信：文学是第二选择在今年3月份，马化腾在谈及微信商业化模式时，重点提及的是微信社交游戏以及付费阅读。甚至有媒体称，微信在抄盛大的后路了，果真如此吗？首先，为腾讯贡献50%以上收...
-
侯金亮：千万富翁是南柯一梦
账户,系统,银行,账号，一夜暴富的梦9月17日，郑州市民王先生在手机上突然接到394条进账提醒短信。不到90分钟，其银行账户共进账1700多万元，他向银行询问却被踢皮球，18日上午，他又收到近400条钱被转出的短信，钱全被划走，银行称可能是系统出了问题。一夜千万富翁，犹如南柯一梦，不过这飞来横财太过惊悚，好在王先生的品质经受住了考验，否则极有可能成为下一个许霆，横财变横祸。虽然，王先生的账户归于平静，可有太多的问号需要追问。且不说银行发...
-
晚清上海的征婚广告
仁济医院,情况,中国,声明，中国的旧式婚姻一贯遵守“父母之命，媒妁之言”的规矩，而婚嫁者本人没有发言权。上海开埠以后，受西洋文化的影响，社会生活的各个方面，都有开风气之先的举措。晚清时，上海一些与教会有联系的人中，婚嫁的理念也有所更新。1859年4月，上海仁济医院医生、基督教徒黄胜就举行了西式婚礼。1902年7月27日，当时在中国有很大影响的上海《中外日报》刊登了一则征婚广告，并冠之以“世界最文明之征...
-
石壁风俗二
石壁,选择,中原,时代，石壁风俗从哪些方面保留了中原古代的遗风呢？1、从婚庆上。婚姻是人类繁衍生息的基础，是人生的最大美事，自古有“同姓不婚”的条规。石壁婚姻基本保持中原古风，主要形式有聘娶婚、招赘婚，童养媳、等郎妹、姑换嫂、纳亲、冥婚等。解放后，随着妇女地位的提高，纳妾和冥婚已经革除。石壁婚姻，大体遵循“父母之命、媒妁之言”。在漫长的封建时代大多是包办婚烟。婚俗的礼仪也再现中原古风的繁...
-
为何客家女用雨伞作嫁妆
吉利,中原地区,嫁妆,客家，客家人在漫长的迁徙生涯中，形成了独特的婚嫁习俗。在出婚的客家女的嫁妆中，一定要有伞便是独特婚俗之一。客家人是从中原地区因避战乱或天灾而往赣闽粤地区迁徙的一支特殊族群。既是客居他地，就得时常准备迁移，所以要有伞来遮风挡雨。因此，客家有女出嫁，必得要有伞，以示不忘祖先，身处客地，得经风雨。以伞为嫁妆，也是要图个吉利。伞的古体字，是人字下还有4个人，即是寄予“人丁兴旺”之意。伞撑开来，是圆的...
-
芷溪游花灯
庙前,中原,三层结构,花灯，悠悠历史长河,孕育了中华汉民族的一支优秀民系,也孕育了客家民系多姿多彩的独特风情民俗。客家民俗风情,承袭和保留着浓郁的中原遗风,又包容着居地土著习俗。每逢民俗活动,客家人就如同过一个盛大的节日。打幡、放锐、花灯、船灯、抬阁、十番、锣鼓、舞龙舞狮、踩高院等各种民俗艺术大显身手,山村里搭台唱戏提愧俑,四乡八邻、远方亲友赶来赴会,热闹非凡。时至今天,婚嫁丧葬,岁时节令,民俗活动,民间艺术,经过世世代代繁衍发展,依然...
-
客家方言
客户,普通话,梅县,中原，客家方言是以梅县话为中心的一支方言。它主要分布在广东的东部和北部地区，全省约有二十多个县市属客家方言区。它以梅县话为标准，因为梅县话影响大，语言较清晰。客家方言也是在民族迁移中形成的一种汉语方言。东晋以前，客家先民原来聚居在中原一带。西晋末，中原地区发生了各种战争和自然灾害，客家先民不得不向南移。有的移居于湖北、湖南等地，后又经唐末五代十国的离乱，又有的进一步南迁移居江西、福建等地。到南宋末年，宋元交兵，天下大...