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康熙朝权臣明珠竟举报自己谋反
四大,索尼,证明,继承,明珠看过陈道明主演的《康熙王朝》就会知道,明珠是康熙朝的重臣,权倾朝野,人以相国荣称。他官居内阁13年,掌仪天下之政,但是在康熙二十七年(1688年)的时候,却因贪污受贿被弹劾下狱。如何才得脱身呢?你可能想不到,他向朝廷举报了自己一条更可怕的罪名谋反。明珠没有什么显赫的家族背景,全凭自己的聪明干练获得了皇帝的重用。不过朝廷并不只是明珠的天下,另一位康熙同样倚重的大臣索额图也做着与明珠几乎一样的事情。索额图的出身 ...
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沈宁:科举取士之异论
操作,旗人,继承,选取,清朝科举考试都到二十一世纪了,还来谈论科举取士的老话,听来有点滑稽。可事实上,直至当今,科举取士的观念并没有彻底消除,科举取士的实践也没有完全取缔。而在反科举的名义下,许多操作更有害于国家的稳定和发展,故而所论并非妄谈。笔者之祖先,父母两系,仅论五代,都经科举,进士及第。只祖父考中秀才后,清廷废了科举,终无功名。堂伯父沈钧儒先生,还赶上末班车,入列最后一批光绪进士。我自小在家听过不少有关科举的故事,有的振奋,有的 ...
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张鸣:继承危机与中国的转型
中国,继承,认证,经济,关于中国政治,众所周知的一件事是,尽管到了21世纪,其实中国依然没有走出传统政治的阴影。而中国传统政治最大的困惑,就是继承问题。换成现代政治学的术语,就是政权难以和平移交。用中共熟悉的话语来讲,就是所谓的接班人问题。在西周的封建制时代,继承问题相对简单。因为整个封建王朝都是按大小宗的宗法结构建构的,嫡长子继承制度,基本保证了继承的稳定性。只要按以嫡以长的原则选择即可,因为这种选择,是唯一和绝对排他的。但是,在传统 ...
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中国民间版画艺术之乡 — 福建
继承,龙泉市,松溪,青梅,松溪县地处福建北部边陲,因河两岸长满青松而得名。该县东西部与浙江省的龙泉市、庆元县交界。全县总面积为1043平方公里,设有六乡三镇,人口15万。属中亚热带湿润季风气候,年平均气温18℃。农作物以稻谷为主,是本省商品粮基地县之一,县内盛产茶叶、毛竹、灵芝、烟草、食用菌、青梅,有"灵芝城"称号。全县有森林面积127.7万亩。松溪县境内山清水秀,旅游资源丰富。位于城南12公里处的湛庐山海拔1040米,是福建历史名山 ...
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陆河人“三十日”洗“石姜湖”趣谈
陆河,继承,根茎,意识,陆河人自古以来,就有在农历大年三十(除夕)洗“石姜湖水”的习惯,且有洗了“石姜湖水”就表示增加了一岁的说法。这种习俗究竟始于何时,已很难考究。“石姜湖”又名“石姜蒲”,书名“石菖蒲”,我国大部分地区都有分布,多产于水边石缝中。它是天南星科多年生草本植物,春生青叶。其叶如蒲,先端渐尖,而面均光无毛 ...
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羌酒与歌舞
精神,需求,羌族,继承,羌人逢酒必歌,有酒必舞,歌声中蕴含着无穷无尽的咏意,羌人的萨朗舞就是酒、歌、舞的一种融合。歌咏情、舞展志、酒助兴,萨朗中充满了酒的奔放。酒、歌、舞再加上悠扬的羌笛声,构成了一幕幕既富有诗情画意,又充满生活情调的歌舞剧。从古至今,酒、歌、舞几乎成为羌人生活的一种需求,或者说是一种存在的方式。酒歌:羌民聚集在一起,大到节日庆典,小到做农活,逢酒必歌。其题材很广泛,以敬酒、劝酒、祝贺、歌颂英雄人物为主要内容,也包括丧 ...
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甘孜藏戏
甘孜,继承,组合,规范,甘孜县素有歌舞之乡的美誉,能说话就会唱歌,能走路就会跳舞,是对能歌善舞的甘孜人民的真实写照,县内藏戏表演十分普及。目前,县境内的藏戏可以分为羌姆、阿姐拉姆、协、夏卓等,简述于后;1.羌姆:意为寺庙跳神。它是宗教意识与民间舞蹈相结合的产物,来源于藏族早期笨波教的祭礼舞蹈,甘孜各教派的羌姆大约在公元八至九世纪由西藏传入。跳神的时间和次数根据各寺的具体情况而定,地点一般在寺院内大殿前的广场上,是属一种具有严密程序的舞 ...
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井冈山民间招郎婚俗
财产,条件,继承,土籍,招郎是井冈山土籍人传统婚俗。招郎即是男嫁女方,既无三查、六礼,也无繁琐的结婚程序,男女各方亦没礼物过往,一般各人自理。婚前订立合同书(俗叫合字),写明以后子女和财产的继承问题。解放前女方必须请家族长辈前来商议招赘有关事宜,其中有关条件是男方必须改称女方姓氏,取个女方的辈份,这样才可以得到女方家族兄长的认同,获得本族男人同等待遇。解放后,新事新办,废除了这些不平等的人生权利。但婚礼一般还是由女方承办。并提倡独女户家 ...
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井冈山土籍人传统婚俗:招郎
继承,条件,财产,土籍,招郎是井冈山土籍人传统婚俗。招郎即是男嫁女方,既无三查、六礼,也无繁琐的结婚程序,男女各方亦没礼物过往,一般各人自理。婚前订立合同书(俗叫合字),写明以后子女和财产的继承问题。解放前女方必须请家族长辈前来商议招赘有关事宜,其中有关条件是男方必须改称女方姓氏,取个女方的辈份,这样才可以得到女方家族兄长的认同,获得本族男人同等待遇。解放后,新事新办,废除了这些不平等的人生权利。但婚礼一般还是由女方承办。并提倡独女户 ...
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南昌婚俗
南昌,江南,准许,继承,古人把男婚女嫁、生儿育女按成是“万世之始”“上以事宗庙”,继承对祖先的祭祀;“下以继后世”,使宗族后继有人。重点介绍南昌人结婚的程序和有特色的习俗。说媒、换贴:“说媒”是议婚的第一步,由媒婆前来提亲,以门户相当为标准。男女二人在拜堂之前不可相见。正所谓“父母之命、媒妁之言”。换贴即“ ...
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井冈山土籍人传统婚俗
继承,条件,财产,土籍,招郎是井冈山土籍人传统婚俗。招郎即是男嫁女方,既无三查、六礼,也无繁琐的结婚程序,男女各方亦没礼物过往,一般各人自理。婚前订立合同书(俗叫合字),写明以后子女和财产的继承问题。解放前女方必须请家族长辈前来商议招赘有关事宜,其中有关条件是男方必须改称女方姓氏,取个女方的辈份,这样才可以得到女方家族兄长的认同,获得本族男人同等待遇。解放后,新事新办,废除了这些不平等的人生权利。但婚礼一般还是由女方承办。并提倡独女户家 ...
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荆州刺绣
鸳鸯,麒麟,联络,继承,【荆州刺绣】早在春秋战国时期,荆州一带的刺绣水平即达到很高水平。誉为"丝绸宝库"的马山一号战国楚墓出土的丝织物,是中国乃至全世界现存最早、最完整的刺绣工艺品。秦汉后,继承楚国刺绣的传统,针法发展为直针、铺针、辫针等种类,色线掺和镶嵌更加成熟。唐代蚕桑业发达,出现规模较大的刺绣业,成为古代汉绣三大中心之一。明清时,应朝仪、宗教、戏剧等方面需要,荆州与汉口并列为湖北省两个刺绣基地。近现代,仍属汉绣中心地区。以绣局、绣 ...
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彝族入赘习俗
彝族,流行,继承,龙洞,这种婚俗在广西那坡彝族中比较流行。在这一地区的招男为婿的家庭中,岳父与女婿的关系似如父子关系一样密切;云南昆明官渡区子君村的彝族撒马都人,西山区龙洞彝族以及西山车家壁的彝族都有人有招婿入赘的习俗。撒马都人规定:如无子或虽有子但缺乏劳动力都可以招婿入赘。入赘仪式同于一般娶妻,新娘要躲至亲友家,然后由赘婿到该家迎娶接回,举行婚礼,入赘女婿要由女方家族中的老人送一个名字,一般是在自己姓前加上女方的姓。西山龙洞彝族招上门 ...
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腾冲花灯
腾冲,继承,茶调,时代,明初,两湖、川、广、苏、浙等地官兵到腾冲屯垦落籍,引入中原的民间小调、舞蹈以及小型剧目,腾冲原有的歌舞汇集、融合,逐步发展演变成具有地方特色的腾冲花灯。节目多为以舞蹈为主或唱调为主的花灯歌舞,如《采茶调》、《放羊调》、《花鼓调》、《送郎调》等;也有容量较大、情节较完整的花灯。戏,如《王氏劝赌》、《柳荫晒鞋》、《四狗闹家》、《驼子回门》、《补瓷引凤》等。早期的腾冲花灯有仙灯、鱼灯、茶灯、大舜多田、八仙贺寿等传统剧目 ...
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威信民族信仰祭祀
继承,苗族,传统文化,汉族,苗族的祭祀主要有:祭门神、还泰山、正月初一祭水、正月初三祭果树。同时,苗族的各种能工巧匠、猎人各有不同的祭祀礼仪。苗族的信仰主要是:崇拜祖宗,过年时,都要向已故的祖宗护神敬献美酒佳肴、焚财化纸;吃新节时,敬献新食、焚以纸币。婚姻、嫁娶、生朝满日都要向祖人敬以食物,化财焚纸。过去仍有独特的祭杞礼仪,现与汉族、苗族相同,信仰祖宗、传统文化、继承儒家思想。 ...
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丰宁布糊画
初期,继承,传奇,满族,布糊画是传统的满族民间艺术品,自清代起就流行于丰宁一带。近年来,随着当地旅游业的发展,布糊画被作为旅游纪念品加以开发并取得长足进步。初期的布糊画都采用平帖手法,立体感不强,也没有大型画幅。后经几代民间艺人的探索与实践,逐渐使之发展为半立体的布糊艺术。布糊画的制作过程是极其细密复杂的。首先要根据不同的图案制作出形态各异的骨架,再选择各种不同颜色和质地的彩布包糊于骨架上,最后将这些包糊好的块件按顺序粘贴在玻璃、木板、 ...
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平顶山舞钢市水灯节
舞钢市,电视台,水库,继承,舞钢市水灯节:舞钢市水灯节继承传统淮河上游民众在中秋节放水灯祈福风调雨顺、万民平安的传统习俗,在龙泉湖(石漫滩水库)设置各种造型的水灯、灯船、漂流灯等,同时举办各类活动,营造节日祥和欢乐气氛。水灯节在每年国庆节期间举行,已举办4届。盛大的焰火晚会、明星荟萃的大型歌舞晚会、舞狮、舞龙、旱船、秧歌、锣鼓等内容的民间艺术大赛,将水灯节推向一个个高潮,河南电视台“梨园春”栏目已两次在这里成 ...
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合肥民俗文化
电视台,三类,音乐,继承,庐剧为安徽省著名地方剧种,它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的,因其创作、演出活动中心在皖中一带,古属庐州管辖,故称“庐剧”,已有近200年历史。庐剧分东、中、西三路且各具特色和浓郁的乡土气息,表演生动活泼,传统剧目分为小戏、折戏、本戏三类近300出,庐剧唱腔分主调、花腔两大类,主调有“二凉”、“寒腔” ...
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正月不剃头
合并,命令,经济,继承,过年过节是喜庆的事,为了这喜庆的完美,又常常会有一些禁忌,这些禁忌被总结为谚谣后就成了人人必得遵守的律条。这样的一些乡语的来源各不相同,这里说到的一语却与一段历史有关。多少年来人们都在过年之前理发,而新年正月里是没有人理发的,因为历来就有一种说法:正月不剃头,剃头死舅舅。事关亲人性命,即使不全信它,也不愿去犯这个禁。仔细查这种禁忌的起源,本与舅舅的性命毫不相关。清代之前,男子不理发,认为头发是父母所赐,应当保 ...
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扑灰年画
李家庄,潍县,继承,杨柳青,高密扑灰年画,全国独此一家。它的制作式打好腹稿以后,艺人用柳木炭条起线稿,再用画纸在线稿上扑抹复印,一稿可扑数张,因有这一招,便又“扑灰”之名。扑灰起稿之后,再加手绘,经“大涮狂涂”、“细心巧画”,“描子勾拉”、“粉脸”、“涮手”、“赋彩”、& ...