初期,模拟,水舞,朝鲜族，顶水舞顶水舞因舞者头顶水罐起舞而得名，是朝鲜族女性表演的传统舞蹈。朝鲜族妇女习惯用头部顶着器物行走。在插秧、锄草季节，妇女们常头顶水罐将饮水或米酒等送至田间地头。顶水舞即在这种生活习俗基础上形成，而且一经形成，便在群众中间广泛流传。５０年代初期，顶水舞在延边各地随处可见，成为当地群众性最广泛的民间舞蹈之一。舞者顶的水罐，原是生活中的实物，后来为了便于起舞，多用纸糊的罐型道具，在表层上绘以漂亮的花纹，轻巧别致。随 ...

北魏,初期,用于,龟兹，钹钹源于西亚，流行于北魏。明清后成为戏曲的重要伴奏乐器。钹，古称“铜钹”、“铜盘”，民间叫做“镲”。是常见的打击乐器。历史久远，表现力强。不仅在民族音乐、地方戏剧、吹打乐和锣鼓乐中使用，还广泛用于各族的民间歌舞和文娱、宣传活动中。钹源于西亚，最早在埃及、叙利亚，以后在波斯、罗马等古国都有流传;在东方，先见于印度，后而中亚，据《北帝书.神武记》记载：钹大约是在公元350年左右，随《天竺乐》传入我国中原。6世纪初期， ...

初期,汉语,令兄,家翁，作揖在汉语中，礼貌词语更是丰富多彩。古代汉语中的礼貌词语大致分为两类。一类是对别人的尊称：如“贵姓”、“贵庚”、“尊意”、“高足”、“大作”、“令兄”、“玉照”、“光临”、“惠顾”、“垂察”、“卓裁”、“惠书”、“赐教”、“斧正”等。另一类则是对自己的的谦称：如“鄙人”、“贱体”、“浅见”、“愚意”、“拙作”、“家翁”、“寒舍”、“伏”、“窃”、“拜”、恭”、“敬”、“奉”、“忝(忝在知交)”、“蒙”、“承”、 ...

行业,学习,初期,需求，台湾民间习俗在诞辰、庙会祭典前夕都会举行出巡仪式，出巡的目的就如同警察巡逻辖区，具有扫除恶煞安定人心的作用，如在夜间出巡则称为「暗访」。神明出巡时各社区庙宇、行业都会聘请艺阵游行。这些民俗艺阵大多是业余性质的社团组织，由社区民众组成，他们在闲暇之余学习各项民俗技艺，做为休闲娱乐，如逢庙会节庆则代表地方庙宇出阵游行，藉以参与公共事务。台湾在移民初期民变、械斗频传，治安不良，有些艺阵就成为地方自卫组织，像宋江阵、狮阵 ...

初期,对称,祠堂,宅子，炎陵县东风乡开展文物普查时，在该乡西草坪村勇民组太堂屋场的一古民居里，发现了一木制中国结，图案和现在大家平日所看到中国结无异，令人惊奇。据了解，这间古民居原为当地张氏祠堂一分祠，建于清代初期，建筑面积有400余平方米，分前后三进，屋内有两个“天井”采光。解放后，当地两户张姓居民买下用做民居。目前，古民居已几经修缮，屋内、走廊都有大木柱支撑，主要结构保护完好。古建筑四处“雕龙画凤”，飞檐、屋顶雕有龙、狮、鹿等动物， ...

上头,相克,全福,初期，老南京的婚俗历史悠久，办喜事总要引经据典，搬出“老规矩”、要说“人情味”、讲究“图吉利”，尤其是数字在婚俗中的应用更有一番情趣。“一”在南京方言里叫“头”。男女双方第一次相会叫“头回见面”，主人家要下鸡蛋面条待客，蛋为“子”，面为“长”，有子子孙孙绵绵长长之意。“二”为“双”。男娶女嫁都要备上成双成对的物品，如一对绣花枕头，两床大红绸被等，称为：双双对对万年富贵。“三”在婚俗中有“无三不成礼”之说。如男方家要到女 ...

发现,北京,初期,乐亭，铁片大鼓又名乐亭大鼓，是天津著名曲艺表演艺术家王佩臣先生所创立，它源于民国初年在河北方向流传的部分小调，如通俗调、京东调、乐亭调等。20年代王佩臣随父在河北方向作艺，30年代初进入天津为了适应观众的欣赏习惯，将曲调进一步规范，由于她用铁梨花点击板，形成自己的风格，所以定名为“铁片大鼓”。铁片大鼓的唱腔主要从河北民歌《妓女告状》衍变发展而来。比较王瑞喜于1920年灌制的唱片铁片大鼓《妓女告状》与河北民歌《妓女告状》 ...

现手,演武,音乐,初期，海南公仔戏又称木偶戏、傀儡戏或手托木头戏，是具有地方特色的表演艺术品种之一，为群众所喜闻乐见。因它的产生比海南大剧—琼剧还要早，故琼剧艺人称公仔戏艺人为“师兄”。海南在元代已出现手托木头戏。公仔戏的公仔，头部用木头雕刻而成。初期的头部较小，约30厘米，上半身由藤竹编织成肩膀，下半身用袍裙遮掩，再以靴、鞋代脚，两手用木刻，偶身插以木棍或藤条，以便操纵，中躯主捧插入头部藏于体内。整体约宽八市寸、高一市尺半左右，后来偶 ...

初期,事件,路口,分类，台湾民间俗信人是躯体与灵魂的结合，生时躯体所处的世界是阳间，死后灵魂所归的地方叫阴间，阴间的灵魂俗称为鬼，人有人的空间，鬼有鬼的世界。有子孙祭祀、供奉牌位的，可转化成神格的存在，若无后嗣奉祀的，称为「无缘鬼魂」。无人奉祀的无缘鬼魂，在台湾民间尊称为「老大公」或「好兄弟」，其中含有亲切之意，也有敬畏之心。民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀 ...

初期,流行,休闲娱乐,变迁，布袋戏又称掌中戏（因身形如同布袋，又以手掌操弄，因此名之掌中），为台湾地方戏剧的一种，由泉州传入台湾。其所使用之木偶除头、手、足外躯体部分均以布做成。70年代，黄俊雄主演的"云洲大儒侠"曾风靡全岛，迄今仍为人喜爱自从清朝普遍流行之后，尤以福建漳州、泉州及潮州一带之发展为甚，堪称布袋戏的最早创始地。起源由于历时已久，因此不易得到确切的答案，仅能从相关的民间传说中抽丝剥茧找出比较可能的出处，就各方的论述来看，大部 ...

初期,图像,价值,时代，铜镜，是我国古人照面饰容的日常生活用具。它早在齐家文化时期就已开始出现，发展到战国出现了第一个高峰期，两汉为第二个高峰期，隋唐则为第三个高峰期，此后一直沿用。至清朝末期到民国初期，因玻璃镜的普遍使用、替代，铜镜才彻底绝迹。其沿用时间约为4000年，是我国历史上使用时间最长的青铜器。铜镜的正面用于照面，而背面往往饰有各种各样的图案纹饰和铭文。这些美丽奇特的图纹和内容丰富的铭文，与时代的艺术创作紧密相连，和社会的意识 ...

初期,方法,作用,精神，墨子，名翟，战国初期人。早年曾学儒者之业，受孔子之术，后自立为墨家学派。墨家学派纪律严明，是一种宗教团体式的特殊私学。墨子认为人性如素絲，染于苍则苍，染于黄则黄，因而很重视环境和教育的作用。他的社会教育主张是上说王公大人，次说匹夫徒步之士。墨子的教育目的是培养兼士，并力图把缺乏兼爱精神的别士改造成兼士。墨子的教育内容也与儒家有别。他讲诗书而非礼乐，善守御而重科技。对传统文化的态度是古之善者则述之，今之善者则作之， ...

又称,理论,柴垛,初期，武术（配图）天津的独流镇始建于宋辽对峙时期，明永乐二年（1404年），大兴土木，渐集成镇。独流镇自古在军事上占有重要地位，又是漕运码头，所以自古人们就有习武之风。历代名家辈出，也不乏一些趣闻轶事。独流镇近代武术的发展起源于清朝末年，民国时期在静海、沧州一带得到广泛流传，到解放初期独流武术门派众多，劈挂、太祖、戳脚、通臂等门派都有很多弟子，武术得到繁荣发展。受文革动乱的制约，独流武术渐渐走向衰落，一些武术器械被没收 ...

选择,磨合,单位,初期，媒体报道说，调查报告显示，65%大学生的第一份工作，持续时间不到一年。其中，不到半年就走的，占37.98%；25.58%的只干了一两年，仅9.3%的大学生能干两年以上。业内人士表示，90后员工常玩闪辞，第一次工作持续时间短、频繁跳槽的现象屡见不鲜。冲动闪辞的原因，分别为缺乏发展空间、工作内容单调乏味和工资待遇不理想。就业，说到底是一种自由选择，甚至比自由恋爱还要自由，干得爽就继续，干得不爽就闪人，这符合人性特点。 ...

提升,初期,公司,发现，这是京腔里最形声兼备的话语。是干的意思,可意境要比干丰富得多。早先在天桥卖艺叫"练把式",改革开放初期摆地摊做小买卖叫"练摊儿",两人因小事争得不可开交而动手,旁观者会说"哟,开练了嗨！""干"的是大事,"练"属小打小闹。但有一天,忽然发现"练"无处不在。有一朋友多日不见,突然在路上碰到了,问他："最近在忙些啥？"对方会满不在乎地回答："练了一家公司,做了几笔生意。得空还练了一本随笔,下月出。"这感觉很像荒诞派的 ...

相克,流行,酒肉,初期，建国前旧式婚礼颇为烦琐，婚嫁由父母作主，媒约说合。婚礼序数分三个阶段：一.行定男家差媒人到女家将嫁者生年月日时索回男家，男家将婚者二人的生日一并交算命先生“合神”，若无“相克”则确定日期行定。行定有“大定”，“小定”之分，大定用“球箩”抬猪肉，油糍及聘金若干礼（一个礼为白银十六元）；小定用&ld ...

和春,初期,北京,四大，原名“徽调”、“二黄调”，1949年后定现名。明末清初，徽州腔和青阳腔与乱弹、吹腔交流融合形成该剧种，在形成过程中曾受到昆剧的一定影响。其主要腔调为吹腔、高拨子和二黄，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，盛行于安徽及江浙一带，清乾隆年间，“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大 ...

上饶,初期,三角,音乐，采茶戏是土生土长的小剧种。发源于铅山县，是在当地民歌、茶歌和茶灯的基础上，吸收了黄梅戏的发育而成。由初期的一旦一丑和一旦二丑的“对子戏”和“三角班”到“七子班”和“半班”，由用民歌小曲到板腔音乐。从演唱小戏到演出大戏，在上饶广为流行，还发展到浙、闽一带。其特点是轻快、活泼，和它载歌载舞、生动活泼、朴实风趣的表演艺术正 ...

初期,瘟病,酒食,旧年，除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯 ...

王李,繁荣,平坝,初期，每年新春佳节，辛勤耕耘了一年的人们，都要耍牛灯半月之久。不论是山区乡村，还是平坝大小集镇，从正月初这天起，一队队手擎各种式样灯笼的牛灯队，在锣鼓声中，在噼噼啪啪的鞭炮声中，笑语欢歌，走村串寨，登门上户，庆贺新春。牛灯是威信的传统表演艺术之一，是花灯、莲枪的姊妹戏，有着悠久的历史，动人的传说：“在唐朝初期，牛害瘟疫无法治疗，很多耕牛死了。无耕牛犁地，种不上庄稼，土地荒芜，颗粒无收，饿死了很多农民。当时唐 ...