蔡辉：“大便弟”缺的只是家教吗？
11月10日，广州地铁3号线上，某家长竟然让他的孩子在车厢角落大便，被微博曝光，引发轰动，网友们纷纷怒斥其家教缺失。
在公德方面缺乏敏感，并非新问题，从文物建筑上的到此一游，到街边的随地吐痰、随手乱扔垃圾，乃至网络上污秽不堪的用语，种种不拘小节积累起来，大便弟的出现恐怕是早晚的事。
值得深思的是：公德不臧，缺失的仅仅是家教吗？在场那么多人，为什么没人出面阻止？只要屎不拉在自己头上，就绝不出声，有了这样的心态，丑行怎能不招摇过市？
马丁路德金曾说过：历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。孔子也曾说过：仁者必有勇。彼此的道理非常相近：好社会需公德支撑，而维护公德要靠勇气。面对极端事件，单独追问人的素质是苍白的，而要深入思考：为什么我们会失去仁勇，仁勇的基础在哪里。
人不是天生就勇敢的，它建构在社会横向联系的基础之上，在传统社会中，家族、邻里、熟人就构成了这样的小环境，虽然它构建的正义是低水平的，带有小圈子错觉，但毕竟是一种约束力量。
然而，这种力量却被历代皇权所仇视，因为它是专制主义的敌人，是横征暴敛的障碍，历代皇帝名义上说皇权不下县，但事实上，统治者从来也没放弃下县的努力，仅仅因为统治能力不够，不得不留下一点空间，但依然要通过瓜蔓抄、夷九族之类来恫吓，严禁民间横向联系，清代甚至规定，聚饮人数太多，即为犯罪。
严刑峻法之下，形成了负面传统，甚至流传到今天，太多人以不出头为智慧，以隐忍为修养，以明哲保身为信仰。当劣币横行时，良币必然被驱除出市场，肯站出来说话的，成了偏激、多事、找麻烦的异己分子，而能流泪、敢说谎的，反而成了道德典范。于是，公共生活便会一再被败坏。
任何社会都有人觉悟高，有人觉悟低，关键看底线，如果这个底线不断被突破，令人发指的事件屡屡出现，我们就应反省：是不是应培本固原，从更基础的工作抓起。
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