黎族别具特色的自由恋爱婚俗
海南黎族青年结婚，一般有订亲送聘礼、接亲、迎亲、饮福酒、逗娘(逗新娘和陪同的姑娘们)、对歌、送亲(送别新娘家的亲朋)、收席(“收席酒”俗称“婚礼尾酒”，答谢举行婚礼期间前来帮忙的亲朋)、媳规(婆婆指导新媳妇怎么操持家务等)和回门等婚俗。但各方言区又有各自不同的特色，如赛方言迎亲时过火堆、抛鸡蛋，杞方言则点火把等。
黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房，内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。
年轻的小伙子可以随意到闺房内与姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中，不喜欢就让他离开。
吃物订亲黎族青年男女恋爱自由，可结婚却不那么自由。男女之间婚姻的缔结大都要经过父母的同意。如果男家看中了某女子，就得请媒人带酒、茶和槟榔前去说亲。说亲一般要经过四次。第一二次，主要说明来意，而女方父母也不表态。不过，女方的父母可以接受媒人带来的东西，但姑娘则不可以吃。因为父母尚未表示同意。到了第三次上门，女方父母同意了这门亲事，俗称吃物订亲。吃物，主要是吃男方送来的槟榔。这样，待第四次媒人再上门时，不光带食品、槟榔，而且要带钱、服饰等物。同时，和女方父母商议礼聘和吉期。谈妥之后，媒人再回去告诉男家。
订婚有很多禁忌，如果女方家死了人或死人的周年忌日，男家不能去说亲。订婚的那天，双方父母不能梳头，否则，认为子女会染病。订婚以后，一般在三四年之后结婚，也有五六年之后结婚的。婚期也有禁忌，如忌在单月举行婚礼等。
舂米声中庆婚礼黎族婚礼宴席设置排列成一字形。然后，按照习俗，男女两家的亲朋好友分坐两旁，中间一对“正座”是新郎新娘的席位、母亲和伴娘、伴郎分别坐在“陪座”上。新人和伴娘们入席后，先是面壁而坐，待至“咕喔咕喔”的舂米声起，才转过身来才开始饮宴。
舂米队伍是由男女两家的妇女六至八人组成的。各人手持木杵，轮番舂击木臼。舂一下，又大臼沿上碰一下，发出“咕喔咕喔”的响声，节奏明快，声调和谐，象征双方新生活的开始。
逗婚黎族人的婚礼独具一格，十分风趣，以逗婚为高潮。新婚过门的翌日，一早就得起床，为娘家做第一餐饭，以示勤快，还借这机会显示显示一下自己的才华。在新娘进入厨房时，伴娘们拿着小木棍跟着保护，以防小伙子们把锅底黑涂到新娘脸上，当小伙子们要来抹黑时，伴娘们便使用小木棍，冷不及防的给来犯者以迎头痛击。有的小伙子，可真的被打得鼻青脸肿，也有些姑娘被抹成花脸。经过这场混战之后，新娘方开始做第一餐饭。吃完饭，开始送亲。实际上，这种“逗婚”的活动，其意义还在于为未婚青年举办村际联谊会。这是青年男女寻求爱情、幸福的一个良好机会。
本文由'祖金玉'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
海南的客至敬槟榔
青年,调制,陵水,高地，海南省是我国槟榔的主要产区，而槟榔是我国四大南药之一。入冬是槟榔收获季节。在主要产区的万宁、陵水、定安等县市的街道上，摆满了卖槟榔的摊点。到海南来的游客除了领略宝岛自然风光外，还有不少引人入胜的风俗人情，客至敬槟榔就是其一。海南的槟榔树特征跟椰子树有点相似的，也是没有旁枝，只有一支主干。羽状的叶子大约有两米长左右，高高地像是插在树干上，看上去如同一片片绿色羽毛。这种羽毛状的叶子在海风的吹拂下，摇曳着它那轻盈的身姿...
-
彩礼与嫁妆
显示,条件,经济,财力，彩礼一般是指男女双方完婚之前，由男方付给女方作为婚姻关系成立条件的财物，女方接受彩礼之后，婚事乃定，中国古代的法律将由此形成的婚姻称作“聘娶婚”。由此娶得的妻子称为“聘娶之妇”。在山西民间，彩礼又称作下财、过礼、行聘礼等。彩礼是中国传统婚礼中“纳征”的俗称。彩礼多少，因地而异，一般也视家境的贫富而定。民间在行聘礼之前，往往由媒人先开列彩帖，写...
-
铜仁节庆活动
青年,风景,沿河,在坳，过赶年所谓“赶年”，就是比汉人提前一天过年。分布在沿河、印江、德江等县的土家人“过赶年”时，清扫房屋，杀年猪，敬家神，祭祖宗，吃团年饭。除夕夜烧旺火守岁。第二日清晨早早起床，不点灯，不用刀具，不乱泼水，不高声说话，全家团聚吃隔夜做好的现菜现饭。这个习俗一直沿袭至今，别具特色。赶坳各坳日期不同，但都是在风景优美的山坳或草坪上。“赶坳”以青年男...
-
万宁人吃槟榔趣谈
青年,黎家,海南省,寄生虫，槟榔是我国四大南药之一。海南省是我国槟榔的主要产区，而万宁县是海南省的槟榔主要产区、游客到万宁除了领略万宁的自然风光外，还有不少引人入胜的风俗人情．“客至敬槟榔”算作其一。根据当地人介绍和古书的记载，海南一带摈榔待客的风俗，古来有之，早在《南方草木状》（槟榔篇）中已有“广交人凡贵胜族客，必先呈此果”的记载、《南方草木状》为晋代稻含撰著，成书于公元３０４年是我国最...
-
邯郸冀南扇鼓舞
节奏,仙姑,鼓面,邢台，在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市，每逢举行民间庙会，有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、马鞭这2种道具，扇鼓由鼓面和鼓把组成，鼓面是一个圆铁环，其上张覆羊皮，鼓把是一铁棍，下端有铁环，环上挂小铜铃，其形颇像团扇，故称扇鼓。打扇鼓时，舞者左手持鼓，右手握鞭，随舞步节奏边移进边晃动扇鼓，使把上装饰的铜铃发出响声，同时按音响节奏以鞭击鼓，作出各种舞蹈动作。打扇鼓载歌载舞，参演人数一般不少于8人...
-
呼和浩特达翰尔族的习俗
青年,奶皮,填充,扒肉，达翰尔族居住在呼伦贝尔盟。莫力达瓦达翰尔族自治区是其主要聚居地，主要习俗有：居住介字房，蔓子炕：达翰尔族的村落座落在依山傍水，风景秀丽的地方，房舍院落修建整齐，多用红柳，桦木杆或柞条编织的篱笆围起来。房屋脊突出，形成"介"字，故称"介字房"。达翰尔人传统习俗以西为贵，西屋为居室，内有南，西，北三西大炕相连，组成所谓的"蔓子炕"。婚俗达翰尔族男女青年订婚后，男方择日送彩礼到女家，首次过礼称之为"察恩特"，二次过礼称...
-
海南黎族的寿诞习俗
猪肝,黎族,煮鸡蛋,子孙，生日。小孩子过生日一般都杀鸡或煮鸡蛋吃，所吃鸡蛋必须在壳上涂上红色，表示吉祥。成年人过生日便宜设宴庆祝，由出嫁的女儿买回全副猪肝、肺心和100个以上的果子前来祝贺，表示“益寿延年”。寿诞。少数有地位有钱人家，子孙齐全的都要举行寿诞，大排宴席。在陵城镇及新村地区比较盛行。多是祝61岁、71岁、81岁、91岁。祝寿时请读书人作文拟对，写寿联、亲朋好友送寿镜、寿糕前来祝贺、唱生日快乐歌，以示长...
-
苗族上刀山
苗族,精神,青年,勇士，苗族上刀山也称“上刀梯”，是苗族人民喜爱的传统体育项目之一。刀梯由一根高12米的铁柱，72把锋利无比的钢刀和顶端上边3把寒光逼人的钢叉组成。每当赶年场、或是重大的节日，都有勇士表演。表演者身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高。爬上三十六把横档刀，领头人在梯顶上吹响海螺，下面的勇士便接踵而上，一个个神态自然，若走平梯。传说：很久以前，苗山出现了一个妖怪，它兴风作...
-
黔南苗家风俗
山下,荔波,青年,苗家，生活在荔波月亮山下的苗族人民创造了丰富多采、风格独特的文化艺术。苗族是个能歌善舞的民族，其音乐、舞蹈和戏剧等具有悠久的历史。男女青年常以情歌求婚和表达对自由婚姻的向往；独具一格的芦笙舞和跳苗是苗族人民最喜爱的传统舞蹈和最隆重的节日，芦笙舞分独舞、双人舞和集体舞。舞时，时而蹲跳，时而滚翻，多姿多采，技艺高超，深为国内外观众赞赏；跳苗时，邻近村庄的苗族同胞身着盛装聚集在一起，白天饮酒作乐，唱歌传情，夜晚燃起篝火，歌舞...
-
黎族民谣
黎族,青年,派生,音乐，黎乡素有歌海之称。黎族民歌，浑厚朴实、琅琅上口，散发着浓郁乡土气息。黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。黎族民谣多是独唱、对唱，用黎特有的民乐伴奏，往往和音乐、舞蹈连在一起，歌谱曲，曲载歌，三者一体，有鲜明的民族特色和浓厚的古风，讲究节奏韵律，易于...