呼和浩特达翰尔族的习俗
达翰尔族居住在呼伦贝尔盟。莫力达瓦达翰尔族自治区是其主要聚居地，主要习俗有：
居住
介字房，蔓子炕：达翰尔族的村落座落在依山傍水，风景秀丽的地方，房舍院落修建整齐，多用红柳，桦木杆或柞条编织的篱笆围起来。房屋脊突出，形成"介"字，故称"介字房"。达翰尔人传统习俗以西为贵，西屋为居室，内有南，西，北三西大炕相连，组成所谓的"蔓子炕"。
婚俗
达翰尔族男女青年订婚后，男方择日送彩礼到女家，首次过礼称之为"察恩特"，二次过礼称"托列"。察恩特要送７条生命：猪５口，马１匹，乳牛１头，还有白酒，糕点和奶皮等。托列则多半是未婚妻结婚时需要的布匹，服装和着饰等。婚前一个月左右，男方还要送小礼到女家，并一起吃"拉里粥"，以示几日后可完婚。
婚宴上，男方陪客中一位长辈要捧一支箭致祝词：祝愿新郎新娘互敬互爱，祝愿新娘尊老爱幼并做事光明磊落，祝愿新郎带着这支箭外出行猎必能满载而归，名扬四方。
年俗
达翰尔人以过年为最隆重的节庆活动。农历腊月三十，白天要祭祖、扫墓、合家吃手扒肉给长辈敬酒磕头。除夕晚间，每家要在大门前点燃篝火，长者将大块肉等鲜美食物扔进火堆，表示对火神的敬奉，并视人畜平安，五谷丰登；屋里要灯火通明，人们要通宵不眠。
正月初一清晨，各家要尽快吃完早饭，如拜年的人来了还没吃完，被认为是"堵住了饭碗"，意味一年不顺利。
正月初一，妇女们要互物，外出作客不论男女，均须互相敬烟，对长辈，更得行"敬烟礼"。年初一延续赠礼至正月十六，其间，妇女们唱歌、跳舞、男子则玩"波依阔"（打曲棍球）。
服饰
一般是用毛朝外的狗腿皮缝制，以狗脖子皮或中皮制底，分别称作的狍皮袍则稍长些，扣子为铜质或用布条编结。达翰尔猎人穿用的是狍皮制作的毛朝外的长袍，并带上用狍子、狼或狐狸的头皮制成的毛朝外，兽耳耸立并嵌入两只眼睛的帽子，便于行猎时迷惑野兽。达翰尔妇女喜爱剌绣，常在长袍和坎肩的襟边，领口，袖口等处配饰绣花或各种图案的镶边；姑娘出嫁时，也必须穿上自做的绣花缎帮木屐。
"奇卡密"和"塔特玛勒"。达翰尔男子春秋两季穿的狗皮袍长至膝，前面开叉。达翰尔族人冬季穿的靴子。
娱乐
“波依阔”(类似现代曲棍球)、颈力比赛等是达翰尔族的传统体育项目。“波依阔”和现代曲棍球一样可以在草地上进行比赛，亦可在夜间进行，将木制的球内填充油质物，点燃后打火球，燃烧的火球在夜间东击西打、传来传去有如游龙戏珠，场面更加别致。
本文由'漫瀚钰'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
苗族上刀山
苗族,精神,青年,勇士，苗族上刀山也称“上刀梯”，是苗族人民喜爱的传统体育项目之一。刀梯由一根高12米的铁柱，72把锋利无比的钢刀和顶端上边3把寒光逼人的钢叉组成。每当赶年场、或是重大的节日，都有勇士表演。表演者身着民族服装，赤脚、光膀，双手抓住银光闪闪、寒气逼人的刀刃步步登高。爬上三十六把横档刀，领头人在梯顶上吹响海螺，下面的勇士便接踵而上，一个个神态自然，若走平梯。传说：很久以前，苗山出现了一个妖怪，它兴风作...
-
黔南苗家风俗
山下,荔波,青年,苗家，生活在荔波月亮山下的苗族人民创造了丰富多采、风格独特的文化艺术。苗族是个能歌善舞的民族，其音乐、舞蹈和戏剧等具有悠久的历史。男女青年常以情歌求婚和表达对自由婚姻的向往；独具一格的芦笙舞和跳苗是苗族人民最喜爱的传统舞蹈和最隆重的节日，芦笙舞分独舞、双人舞和集体舞。舞时，时而蹲跳，时而滚翻，多姿多采，技艺高超，深为国内外观众赞赏；跳苗时，邻近村庄的苗族同胞身着盛装聚集在一起，白天饮酒作乐，唱歌传情，夜晚燃起篝火，歌舞...
-
黎族民谣
黎族,青年,派生,音乐，黎乡素有歌海之称。黎族民歌，浑厚朴实、琅琅上口，散发着浓郁乡土气息。黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。黎族民谣多是独唱、对唱，用黎特有的民乐伴奏，往往和音乐、舞蹈连在一起，歌谱曲，曲载歌，三者一体，有鲜明的民族特色和浓厚的古风，讲究节奏韵律，易于...
-
济宁服饰风俗
流行,清真寺,青年,在城镇，居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂，戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。农村居民多穿手工纺织的纯棉粗布服装。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬天多为黑、蓝、灰色，款式均为传统中式，宽松肥大，穿脱方便。裤子多为抿腰大裆裤，上衣一般为男对襟、女大襟，中老年则不分男女均为大襟褂，一般为男左襟、女右襟，衣扣为“蒜疙瘩”，冬穿棉袄、棉袍、衩裤，中老年用...
-
泰山民俗
青年,购买,循环,流行，清代，官员等有功名者，皆有规定服制；公务、接待及参加典礼等均着官服。民国期间，公教人员、学生穿中山装，少数穿西服；官商穿皮鞋、戴礼帽；城市青年妇女穿旗袍。一般男性夏季多穿对襟上衣、裹腰长裤、圆口布鞋，农民多穿“铲鞋”（鞋脸成勾状，后有叶跟），冬季穿对襟棉袄或大襟大袄、长棉裤、布棉鞋、棉袜，女性则用长条裹脚。男性戴帽垫或“毡帽头”。抗日战争时期流行“土耳其...
-
冠县服饰
流行,美的,青年,清真寺，境内居民衣着崇尚宽肥适体，朴素大方。清末民初，乡绅富商等上层人士多穿左大襟长衫，外套马褂，戴红顶瓜皮小帽或毡帽、皮帽。农村居民多穿手工纺织的纯棉粗布服装。色泽夏天多为白、棕或自产紫花棉色；冬天多为黑、蓝、灰色，款式均为传统中式，宽松肥大，穿脱方便。裤子多为抿腰大裆裤，上衣一般为男对襟、女大襟，中老年则不分男女均为大襟褂，一般为男左襟、女右襟，衣扣为“蒜疙瘩”，冬穿棉袄、棉袍、衩裤，中老年...
-
荷包_青年人的传情信物
荷包,香草,喜鹊登梅,麒麟，中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，最突出的要数绣荷包了。山西很早就有种植棉麻的传统，从西北高原到晋南盆地，几乎家家都有织布机，妇女们既是参加劳动、料理家务的能手...
-
儿子娶媳妇逗公公
等待,红色,青年,晋中，和顺县位于晋中地区，在这个县里，有个奇特的风俗，儿子娶媳妇时要逗公公。逗公公的时间，选在结婚宴席散后，客人们并不马上离去，而是回到客房中，等待公公的到来。公公一进门，三、五个成年人，也许七、八个成年人，一拥而上，加上看热闹的人们，簇拥着公公进来，随着就动手动脚，连说带笑地将公公架起，坐在小圆凳上。紧接着，这帮人毫不客气地给公公打扮起来。负责化装的年青人早已端着一斗白面、一斗玉米面守候在公公身旁。另一部分人，给公公...
-
三亚民俗文化之苗族
苗族,青年,对象,苗家，三亚苗族，具有自己独特的服饰、歌舞、节庆及婚丧娶嫁习俗。苗族有很多富有传奇性的节庆日，其中颇见妙趣的是“姐妹节”，每年农历三月十五日到十八日，苗家姑娘吃完姐妹饭后，身穿民族服装欢天喜地前往游方（男女青年自由恋爱的代名词），游方唱山歌，吹芦笙，跳芦笙舞。此时不仅本族青年可以与一向倾慕的对象畅抒爱情，就是素不相识的异族青年也可以毫无拘束地攀谈对歌，族人不得加以干涉。...
-
野三坡民俗
青年,蟾蜍,图形,银质，服饰，旧时三坡衣着装束，妇女梳法前面蓬起，后面用红头绳扎成圈形长髻，形若弯弓。扁簪长八寸许，长簪银质钻以马兰花，附有蛇蝎、蜘蛛、蟾蜍、蜈蚣、壁虎等图形，俗称“五毒花”，耳环每对重约八钱。冬季上衣无领，下身有套裤，扎花裤腿，穿船形尖套鞋，用段面并满绣锦文。男子多穿大襟风衣，内穿红腰，扎红腰带。考其来历，系明代遗风相延所致。婚嫁习俗，旧时三坡青年在订婚前，男方家长须带三斤酒、三斤肉、三斤面，由...