• 藏族的灶与灶神

    藏族的灶与灶神

    纳西族,请求,阿坝,情况,自古以来就在青藏高原这片广袤的土地上繁衍生息,并创造了灿烂文化与辉煌历史的藏族先民们,同世界其他民族一样,也经历了取火、用火、生火及建造火塘以烹饪饮食的漫长过程。灶这块与人类息息相关的方尺之地,在千万年的人事沧桑中,浸透了世事人情和鬼域神界的灵光异彩,浓缩了社会人文的深奥内容。灶的构造过去藏区最常用的灶是三石鼎足式火塘,这在彝族、纳西族、白族和普米族等很多民族中也是普遍使有的一种火塘形式、但是在野外草原,人们有 ...

  • 踩猪膘 纳西族的成年礼

    踩猪膘 纳西族的成年礼

    纳西族,青年,银元,操作,纳西族的摩梭人成年礼又称“穿裙礼”或“穿裤子礼”,俗称“踩猪膘”。有人说:“没有穿裙的少女,只是一棵含苞的花蕾;穿上了百褶裙的少女,就开始成一朵芳香四溢的花了。”这个传统礼仪一般在大年初一为家中满十三岁的孩子举行。仪式在母系大家庭中进行。屋中火塘下面建有两根柱子,右边为女柱,女孩子的穿裙礼在女柱下进行;左边为男柱,男孩的穿裤子礼在男柱下进行。仪式开始前,成丁者的衣服分别挂在男女柱上,达巴(祭司)则在一旁念经。成 ...

  • 踏歌 悠悠汉唐之风

    踏歌 悠悠汉唐之风

    节奏,纳西族,种群,西南,踏歌《踏歌》是一种历史悠久的自娱性歌舞形式,又名跳歌、打歌等,这一古老的舞蹈形式源自民间。从汉唐及至宋代,都广泛流传。它是一种群舞,亦为队舞曲。它不是对某一个舞蹈的专称,而是古人对以脚踏地为节,载歌载舞的群众自娱性歌舞的通称。踏歌是一种群舞,舞者成群结队,手拉手,以脚踏地,边歌边舞。据《后汉书·东夷列传》记载:“昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随,踏地为节。”到了唐代,踏歌一方面在民间更为广泛地流传,成为一种重 ...

  • 纳西古乐

    纳西古乐

    中原,纳西族,音乐,结构,纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐,相传为宋乐,目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分。传闻原有汉族经文配唱,传到纳西族民间后,逐渐变为单纯的乐曲。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏,在流传中逐步融合了纳西族的格调。据考证,这种古乐起源于公元14世纪,它是云南省最为古老的音乐,也是中国或世界最古老的音乐之一。纳西古乐是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的艺术结晶。纳西古乐纳西古乐由 ...

  • 玉龙雪山

    玉龙雪山

    枝条,位置,横断,纳西族,当你一脚踏进丽江坝子,首先映入你的视野的,是坝子北端拔地而起的巍巍雪山。那皑皑的白雪,银雕玉塑般的千年冰峰,仿佛要刺破蓝天,气势非凡,这就是闻名遐迩的丽江玉龙雪山。丽江玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉,它处于青藏高原东南边缘,横断山脉分布地带,在大地构造上属横断山脉皱褶带。位于丽江县城北面约15公里处。山势由北向南走向,南北长35公里,东西宽25公里,雪山面积960平方公里,高山雪域风景位于海拔4000米以上。这 ...

  • 纳西族的特色饮食

    纳西族的特色饮食

    纳西族,中国,琵琶,凉粉,在我国众多的少数民族中,纳西族可能是对我们来说较为陌生的一个民族,但是它创造出的丰富多彩的民族文化却十分闪耀。纳西族是一个善于接受先进文化的民族,但无论是它们的生活方式,还是它们的饮食习惯,却都保留了本民族的特色。丽江粑粑纳西族人喜欢喝酒,喝茶,抽烟叶,爱吃辣、酸、甜味。一般每日三餐多为干饭,有米饭或大米、玉米混合饭,有两三个菜及汤。冬春时,纳西族人爱吃热气腾腾的火锅菜;夏季农忙期间,多数农家皆以米酒拌凉水解渴 ...

  • 丽江古城无城墙

    丽江古城无城墙

    丽江古城,长城,纳西族,古城,坐落在中国西南部云南省丽江坝中部的丽江古城,应该是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。关于丽江古城无城墙,民间传说是因土司姓木,木字加框成“困”字不吉,故不修城墙云云。一是古城始建于宁末元初,它是在原始村落的基础上发展起来的,而土司姓木是明朝的事,说明丽江城本来就没有城墙。二是木氏进城后,忌讳“困”字而不修城墙,说明纳西统治者能从民族生存与发展考虑,趋利避“困”,顺应了历史发展的潮流,这是应当肯定的。三是 ...

  • 纳西族祭龙节

    纳西族祭龙节

    纳西族,赛马,酒肉,三坝,节日时段正月十五节日来源祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持,祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物,由家中男性前往献祭。祭时停产三日,祭后的第一个午日,各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐,以示谢意。农历二月初八,是纳西族传统祭龙节,分大祭、小祭。小祭年年举行,大祭则在天灾人祸,或久旱、洪涝、人畜瘟疫时举行。祭龙节也称“二月八”,现已成为纳西族最热闹的节日,尤以三坝白地乡最为热闹,当 ...

  • 摩梭人的“母亲湖”

    摩梭人的“母亲湖”

    中国,纳西族,山沟,湖畔,泸沽湖素有“高原明珠”之称。纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。泸沽湖是国家4A级景区,居住在这里的是摩梭人(注:不是“摩梭族”,中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族),摩梭人有自己的母语摩梭语,与纳西语有共同之处,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯 ...

  • 神圣的山——玉龙雪山

    神圣的山——玉龙雪山

    纳西族,雪峰,白沙村,高山,玉龙雪山是北半球最南的大雪山。山势由北向南走向,南北长35公里,东西宽25公里,雪山面积960平方公里,高山雪域风景位于海拔4000米以上。是云南亚热带的极高山地,从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直带自然景观。雪山自然旅游资源丰富,景观大致可分为雪域、冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观、雪山水景等。玉龙雪山以险、奇、美、秀著称于世,气势磅礴,玲珑秀丽,随着时令和阴晴的变化,有时云蒸霞蔚、玉 ...

  • 云南会讲5种语言的世居族群

    云南会讲5种语言的世居族群

    语言,纳西族,和春,傈僳族,在中国西南流入金沙江的腊普河畔,17岁的姑娘和春艳在河边一边洗衣服一边唱歌,歌声婉转悠长。让人称奇的是,她的吟唱在白族、纳西族、藏族、汉族等民族歌曲间转换自如,游刃有余。这个笑起来带着几分腼腆的圆脸小姑娘,对她堪比语言学家的才能感到很不以为然,因为“我是维西的玛丽玛萨人”。维西傈僳族自治县位于云南省迪庆藏族自治州,也是从云南进入西藏的必经之地之一,生活着傈僳族、藏族、纳西族、彝族和汉族等多个民族。因为交流的需 ...

  • 骡马会

    骡马会

    纳西族,上市,交易,赛马,骡马会也叫七月会。丽江七月会,是纳西族的一个重要节日,于夏历七月中旬举办,会期一至两周,以骡马、牛等牲畜交易为主,故称为七月骡马会。会址曾改易三次,但都在丽江纳西族自治县城郊。纳西族骡马交易会。流行于云南丽江纳西族自治县。每年农历七月在丽江县城狮子山后旷野里举行。每次上市骡马近万头,并有铜器、木器应市。滇西北、滇东北、江南、陕西、河南、安徽、西藏等地甚至尼泊尔的客商专程前来选购骡马,还带来各地土特产品进行交易。 ...

  • 纳西族概况

    纳西族概况

    纳西族,世纪,盐源,盐边,人口为308839人。民族概况我国的纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸及。蒗县的永宁区、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川省盐源、盐边、木里等县,西藏的茫康县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,纳西族人口数为308839。根使用纳西语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于同汉族交往较多,群众多能使用汉语文。纳西族曾在古代有过表意的象形文字,称东巴文;另一种是表音的音节文字,称为哥巴文。 ...

  • 纳西族宗教信仰

    纳西族宗教信仰

    纳西族,特权,作用,学习,东巴教属于一种原始多神教,一般认为是纳西族先民由自然崇拜发展到祖先崇拜、神灵崇拜这一系列自发信仰的产物。“东巴”一词纳西语的意思为“智者”或“山乡诵经者”,即对东巴教经师或祭司的专称。从东巴教的经典及其活动内容等方面看,它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的,因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余。东巴教所宣扬的核心观念便是万物有灵和灵魂不灭,即认为山、水、日、月、风、雨、雷、电、木、石等自然现象和自然物, ...

  • 傈僳族概况

    傈僳族概况

    傈僳族,纳西族,世纪,自治州,民族概况傈僳族是我国民族大家庭中一个古老的成员。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州,其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计,傈僳族人口数为634912。使用傈僳语,属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后使用过3种文字,一种是西方传教士创制的拼音文字,一种是维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节文字,第三种是新中国成立后创制的 ...

  • 纳西族的瓦屋楼房

    纳西族的瓦屋楼房

    纳西族,结构,城内,布局,纳西族民间住房,在明清时还普遍是井干式木楞房,用圆木纵横相架,层面高至七八尺,即加缘行,覆之以板,石压其上。在木楞房的正房(祖房)中,有一个高出地面的灶台称为格古鲁,中间为火唐塘,安上大型铁制三角架,用来烧水,烤火和安锅做饭,会客、用餐和老人就寝均在这个灶台上。火塘两边铺木板,右是主位,左是客位,不能相混。丽江坝区,尤其是大研古城内,纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大多是三房一照壁,富裕人家也有 ...

  • 纳西族宗教

    纳西族宗教

    纳西族,疾病,又称,内地,纳西族普遍信奉“东巴教”,一部分人信仰喇嘛教。“东巴”是纳西语,意为“智者”,也就巫师和祭司。东巴文化与东巴教密不可分。东巴教是唐初纳西族在原有巫教的基础上,吸收了藏族本教文化而形成的。东巴多才多艺,集写、画、唱、舞于一身,因而他们成为纳西族古老东巴文化的创造者、传播者和继承者。纳西族普遍信奉东巴教(永宁又称“达巴” ...

  • 洗牛脚

    洗牛脚

    纳西族,施甸,流行,单位,纳西族和布朗族的农事风俗,活动内容和时间不同。纳西族每年进行两次活动,一般在农历六月初十至三十和九月初十至三十这两个时间段中分别选出一天举行。节日当天以村为单位聚餐,并将劳累了的耕牛洗刷干净,喂麦饼12个,青草1捆,牛角上还要挂上一串饼子,表示慰劳耕牛。布朗族洗牛脚主要流行于云南施甸,于端午节前夕,由村老和头人将红纸裹着香柱插在各户厅堂前,次日牵一头羊,遍走各户门前,用柳树枝扫一下门庭,以祝主人清吉平安。主人用 ...

  • 纳西族丧葬

    纳西族丧葬

    纳西族,昆仑山,指引,三坝,迪庆纳西族丧葬形式主要为火葬和土葬两种。中甸三坝纳西族的丧葬活动比较复杂,程序较多。一般情况下,一旦有人死了,就吹牛角号三声,鸣火药枪一响,向村人报丧。村人闻讯,手持供饭赶来吊唁,帮助料理善后,举行祭奠,招待来客。请东巴念经“招魂”“送魂”,并讲述死者生世经历,指引“理路”,告知死者返回祖先所在之地及沿途必经过的路程,让死者顺利到达昆仑山 ...

  • 云南,奇特诱人的年文化

    云南,奇特诱人的年文化

    青年,维西,纳西族,阉割,云南是我国少数民族聚居最多的省份,全国没有一个省区市过年能像云南这么丰富多彩,奇特诱人。你可以到香格里拉,与藏族同胞一起唱情歌跳情舞;也可以到大理,在“风花雪月”中品尝白族“三道茶”;又或者在除夕夜,跟着纳西族的青年男女做“辞年”礼……浓郁的少数民族风情让人流连忘返。赏,彩虹在街头荡漾由于受周边文化的影响,云南很 ...