• 苗族概况

    苗族概况

    苗族,武陵,时代,语言,民族概况我国的苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省、区。在黔东南和湘鄂川黔的交界地带(以湘西为主),有较大的聚居区。在广西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地带和海南也有小聚居区。其他地方的苗族则与其他各民族杂居。苗族村寨少则几户、十几户,多则百户、干户。居住环境各地差别较大,多为山坡地或较平坦的山脚,也有高寒山区。根据2000年第五次全国人口普查统计,苗族人口数为8940116。苗族使用苗语,属汉 ...

  • 湖南绥宁的神秘木锁:大园古苗寨的爱情密码

    湖南绥宁的神秘木锁:大园古苗寨的爱情密码

    证明,结构,密码,苗族,绥宁县关峡苗族乡大园村的苗族翻心木锁是一种民间传统木工技艺,是一种很有特殊性的苗族木质密码锁,主要流传于绥宁县关峡苗族乡大园古苗寨为中心的苗族聚居地区。苗族擅长建筑,尤以木结构工艺最为出色,翻心木锁是苗族所有古木居住房一个不可或缺的部件,千百年来,充分显示了苗族木工高超的建筑才能和精湛的建筑技巧,建筑是民族心灵的物态化和结晶体,给人以美的享受,有着丰富的文化内涵。苗族建筑是苗族文化和文明发展历史的真实记载,苗族建 ...

  • 苗族——牯脏节

    苗族——牯脏节

    苗族,不定期,苗家,大丰收,牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。香炉山位于贵州省东南地区的凯里城西15公里处,是苗岭有名的山峰,海拔120O余米,方圆15公里,四周石崖崭绝,迭垒三层,顶平腰束,形如香炉,故名香炉山。“吃牯脏”,也称“吃牯藏”、“刺牛”、“鼓社祭”、“翻鼓节”、“踩鼓节”,是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。苗家人自古以来认为用大牯牛的皮制成的大鼓,是祖先亡灵所居的地方,为一个血缘家族的纽带和象征。“吃牯 ...

  • 不是所有的龙舟都为屈原而划

    不是所有的龙舟都为屈原而划

    春光,傣族,苗族,时代,各地划龙舟我国每年农历五月初五端午节期间,各地都有划龙舟的习俗。民间传说这是为了纪念战国时代的爱国诗人屈原,因为屈原是五月初五自投汨罗江而身亡的。其实,我国一些地方的龙舟竞赛跟屈原无关。首先,竞渡的时间不一样。据宋代文天祥的《文丞相全集》记载,在南方,有的地方在正月十五元宵节划龙舟;云南西双版纳地区傣族的龙舟竞渡,是在每年的清明节后十日举行。福建仙游县划龙舟是在农历三月三十日,它是纪念誓死不投降元兵,背着宋代最后 ...

  • 北京中华民族园节庆

    北京中华民族园节庆

    北京,傣族,苗族,周期性,中华文明的博大精深,育化出丰富多彩的民族节庆;而民族节庆集各民族的心理伦常、精神气质、价值取向、审美情趣、文化表象为一体,是展现民族文化的窗口。举办少数民族节庆活动,容易利用“节庆”特有的喜庆性、周期性、民族性、群众性、综合性等特点,设计出为广大游客所喜闻乐见的活动内容和形式,因而成为北京中华民族博物院的特色活动。先后举办过傣族“泼水节”、藏族“雪顿 ...

  • 苗侗族斗牛斗马旅游艺术节火爆高安

    苗侗族斗牛斗马旅游艺术节火爆高安

    南昌,城东,苗族,东南,10月7日上午10时,高安首届苗侗族斗牛斗马旅游艺术节在城东新豪娱乐会所拉开序幕。来自南昌、新建、安义、奉新、丰城、樟树、上高、宜丰等周边地区的几千名游客带着国庆节日的喜庆,簇拥而至。为丰富金秋十月的旅游活动,高安市新豪娱乐会所与贵州黔东南斗牛斗马风情艺术团合作,举办为期一个月的首届苗侗族斗牛斗马旅游艺术节。7—11日集中会演,其后逢双休日会演。期间,有黔东南惊心动魄的斗牛和仰天嘶鸣的斗马让游客尽饱我 ...

  • 石门风俗

    石门风俗

    泥鳅钻豆腐,语言,瑶族,苗族,石门世为少数民族聚居地,是一个以土家族为主,由汉族、苗族、瑶族和侗族等兄弟民族组成的大家庭。土家人没有本民族文字,但纯朴、勤劳、智慧的土家人有自己的毕兹莎语言,有古老悠久的历史和灿烂的文化。有欢快隆重的牛王节、端午节、六月六、尝新节、冬至节、公王节等节日及营造、乔迁喜庆,有生动活泼的摆手舞(又称舍巴日)、地花鼓、三棒鼓、九子鞭、山歌、渔歌、茶花歌等多种文艺形式,有香味考究的肉食“三奇&rdquo ...

  • 湘西民族风情

    湘西民族风情

    民族风情,苗族,土家族,又称,吊脚楼:土家族苗族人民因居住山区,便形成了风格独特的吊脚楼.楼房属木结构,四周均有设计独特的楼脚垂吊,刷桐油,省工省料,美观大方,成为湘西一景。湘西名菜:湘西的饮食风味别具一格,如酸菜、酸鱼、酸辣菽、酸萝卜等.更有土家族的传统名菜泥鳅钻豆腐、苗族的五香鱼、桃花虫等。民族节日:独特浓厚的民族风情,是我州具有吸引游人的重要人文旅游资源。土家族苗人民能歌善舞,热情豪爽,从服饰、村寨、风俗观念直到婚丧喜庆礼仪都具有 ...

  • 八宝铜铃舞

    八宝铜铃舞

    土家族,宝马,八位,苗族,这是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领,人称“八部大王”、“八部大神”,后来,八位首领先后战死。后人为纪念他们,便精心制作了八个铜铃,并按八部王在位时穿的八幅罗裙,骑着象征祖先骑过的宝马,手摇铜铃,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领,就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。本来,参加&ldqu ...

  • 赶边边场

    赶边边场

    青年,赶场,苗族,草坪,凤凰的苗乡流行“边边场”风俗。苗族青年婚前恋爱比较自由,青年们赶场、聚会,往往是男的两三个一伙,女的五六个一群,或坐在树荫下,或坐在草坪中,有说有笑。散场回家的路上则挑中意的对象,以歌表情,以歌结友,谓之“边边场”,整个过程充满浪漫情调,充满诗情画意。试探的方式是奇巧的。男的与姑娘见面后,就以向姑娘讨东西的方式来试探姑娘愿不愿意相交。例如:在赶场的途中讨糖、讨果子, ...

  • 邵阳民俗贺郎哭嫁歌悠悠

    邵阳民俗贺郎哭嫁歌悠悠

    跟踪,苗家,苗族,城步,城步苗族自治县长安、岩寨、五团、蓬洞、兰蓉等苗乡侗寨,有唱山歌进行娱乐的习惯。农忙农闲,山林田野,随时随处都能听到山歌。山歌象苗山的清泉一样甜美,米酒一样甘醇,山花一样烂漫。每逢山寨有婚嫁喜庆、重大节日,或遇外乡异地能歌善唱的歌郎来苗约同寨走亲访友,山寨的男男女女便七八个一伙,十几个一群,欢聚一起,荐出歌手或自告奋勇,进行山歌对唱或山歌联唱。一唱就是几个钟头,甚至通宵达旦。山歌对唱,内容丰富多彩,大体分为杂花歌、 ...

  • 湘西民俗风情

    湘西民俗风情

    土家族,豆腐,苗族,寨子,湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,与湖北省、贵州省、重庆市接壤,面积15486平方公里,境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族,人口264.58万人,其中土家族105万人,苗族86万人,少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。苗族苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨,往往是主人家请客喝酒吃饭以后,主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家 ...

  • 苗人习俗

    苗人习俗

    青年,苗族,兴文,大丰收,苗族生活比较简朴,历来主食糯米,解放后逐渐改食籼米。辅之以小米、红苕、苞谷等。副食有家畜禽类,间有野生禽兽肉等。男子多好饮酒。逢年过节、大丰收或宴请亲友,备有地方风味的菜肴上桌。一.高桩戏表演时,离戏台三米高,景象十分壮观,神奇.二.踩山节又名花山节苗族的传统节日,每年农历三月三举行,.有对歌.芦笙舞,踩山舞.每年宜宾市兴文石林都要举办苗族花山节,一队队身穿苗族服装的青年,男吹芦笙,女弹口弦,笙歌悠扬,琴 ...

  • 木里苗族

    木里苗族

    苗族,木里,刺伤,肩部,木里苗族有青苗、白苗两种。是在清道光年间从贵州、云南迁徙到木里的,至今已有150年的历史。木里苗族男子留长发,结辫盘在头顶或拖于脑后,头包青布帕,穿开襟白色或蓝色长衫,前胸上部缝一块苗族标记的正方形青布。腰系花带,腰上左挎齐头腰刀,右挂绣花荷包,下装着麻布长裤,脚穿草鞋或麻窝鞋,喜戴银质或铜质手镯。木里苗族素有外族不婚,同姓不婚,贫富不婚,辈分不同不婚的习俗。婚姻一般实行父母包办,媒人说合。经过订婚、讨庚、结婚、 ...

  • 金平:跨进门槛都是客

    金平:跨进门槛都是客

    牵引,苗族,瑶族,苗家,被浓郁的民族风情所牵引,我们又向瑶族山寨走去。这天,阳光明媚,万里无云,正逢赶场天。一路上所见的瑶胞或赶集,或洗衣,或劳作,男男女女,老老少少,无不面容慈善,衣饰鲜艳。不同的村寨,服饰亦有所不同,往往才几分钟的路程就可看到数种不同的服饰:这一群戴鲜艳的红头巾,那一群却仅用黑布扎头,而另外一帮又顶着一顶鸡冠花似的帽......真令人目不暇接,绝对是搞民俗和摄影创作的天堂。金平的各族群众特别好客,无论走到哪家门口,他 ...

  • 木叶传情

    木叶传情

    木叶,苗族,青年,深山,湘西苗族男女找对象,谈恋爱,兴“赶边边场”,土家男女却用木叶传情。土家人天天在深山与鸟儿、蝉儿为伴,寂寞了,高兴了,忧虑了,或有什么隐秘心事,便摘片木叶几,吹起无词曲儿来。这些木叶歌,或婉转悠扬,或如泣如诉,或欢畅愉悦,或悲泣幽怨,远听,鸟儿在啁啾,似山泉在叮咚,充满诗情画意。吹木叶并非易事,要经过长期练习,才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕,却不便启齿,又不喜欢媒婆搬弄是非,于是就用木 ...

  • 韵味古朴的苗族乐舞歌

    韵味古朴的苗族乐舞歌

    苗族,苗家,风景,语音,苗族的祭乐很古,它是开天辟地后先民传下来的话,这话是苗民用特制的大芦笙世代口传心授下来的。苗族的芦笙是吹话的。一根笙管分别以老大、老二、老三、老四、老五、老六称呼,喊得亲亲热热,密密切切,吹话时则情深意重。乐音从语音发展而来,是语言的生动体现。任何苗话都能通过芦笙如口而说,它今天仍在传古语,言今话。苗族芦笙吹奏的祭乐象一个会说话的总执事,指挥做祭头头是道,件件有序。芦笙吹的话明白得象苗山甜泉一样清澈,报的时间象钟 ...

  • 蒙自苗族语言文字

    蒙自苗族语言文字

    苗族,语言,分支,批准,苗族有自己的语言,但无文字。苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支,有三大方言:湘西方言,黔东方言和川黔滇方言。三个方言中差异较大,尤以川黔滇方言为最突出,与其它两个方言难以通话。在1170个根词中川黔滇方言与湘西方言相同者仅为32.7%,与黔东方言相同者占40%。在各个方言中又有若干次方言和更多的土语,仍以川黔滇方言分支最多,共包容7个次方言。蒙自苗族语言属川黔滇方言,其中主要分为川黔滇次方言和滇东北次方言。绝大部分 ...

  • 文山苗族服饰

    文山苗族服饰

    苗族,红色,钱币,文山,文山县境苗族祖籍多为湘黔。苗族妇女戴彩绣圆头罩,周围垂吊各色圆珠和花缨络。戴大银耳环。上衣绣红色为方的花纹图案,腰带是整套衣裙的方要装饰,分别由宽8㎝及5㎝两条组成,用彩丝线镶锈,并在其下端缀各色各样小珠、钱币和彩色毛线,走起路来伴裙左右摇摆,丁零悦耳。绑腿为三角形黑布,缝上绣好的图案和花边。男子一般喜穿多件衣服,衣扣有7对布扣,下穿略短宽腰大裤腿扭裆裤,小腿处裹腿布,多穿草鞋。 ...

  • 异样的光彩 山江苗家风情

    异样的光彩 山江苗家风情

    苗家,苗族,河流,回扣,湖南湘西有条清清的河流―――沱河,在贵州与湖南交界处缓缓流动,河岸两旁,居住的人家大多以苗族和土家族为主。从沈从文先生故乡凤凰过去23公里,就有一个古老的苗寨,位于山江,作为一页苗家风情的展示地,这里在众多游人的眼里有着异样的光彩。■赶集?对歌位于湘西的山江地处山涧的峡谷中,一条碧绿色的河流隔开了山与小镇的距离,苗家古老土司山寨就在小镇路后的山坡上,每月逢五便有一小赶集,逢八一大赶集,这时周围山寨的苗族人家便齐齐 ...