湘西民俗风情
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264.58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。
苗族
苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。
住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。
婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。
丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。
礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛；参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利；人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉；禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。
本文由'小浩思吖'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
武陵源节庆活动
张家界市,冬瓜,土家族,祛邪，土家三过年土家人每年要过三次年，腊月二十九（或二十八）"过赶年"，农历六月二十五过"六月年"，十月初一过"十月年"。"过赶年"的晚上，寨中空场燃起篝火，土家人围着篝火跳摆手舞，唱调年歌。"六月年"是因土家人历史一次重要的迁移，完成迁移的这一天是农历六月二十五，土家人在这天宰牛祭神，慢慢形成过"六月年"的习俗。"十月年"是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的，十月初一，土家人组织起庆祝活动，互相拜...
-
石城客家风情
中文,米茶,中原,擂茶，晋末、唐、宋及明清时期，以中原大地为中心的区域出现过五次较大的战乱，为躲避战乱，大量的中原汉人迁徙到石城及其周边地区定居、繁衍。这些中原汉人与当地土著兼并，融合、同化、改造、创新，经过漫长的历史进程，最终形成了汉民族中独具特色的客家风情。客家方言：石城是纯客住县，全部使用客家方言，粤东地区的客家方言更接近于石城方言。如石城人称太阳为“日头或热头”、称月亮为“月光”、...
-
苗人习俗
青年,苗族,兴文,大丰收，苗族生活比较简朴，历来主食糯米，解放后逐渐改食籼米。辅之以小米、红苕、苞谷等。副食有家畜禽类，间有野生禽兽肉等。男子多好饮酒。逢年过节、大丰收或宴请亲友，备有地方风味的菜肴上桌。一.高桩戏表演时,离戏台三米高,景象十分壮观,神奇.二.踩山节又名花山节苗族的传统节日,每年农历三月三举行,.有对歌.芦笙舞,踩山舞.每年宜宾市兴文石林都要举办苗族花山节，一队队身穿苗族服装的青年，男吹芦笙，女弹口弦，笙歌悠扬，琴...
-
张家界土家族风情
土家族,提示,老庚,岔路口，寄拜：即“认干爹干妈”。土家人无论自己生下是男是女，都喜好让其寄拜给别人，俗称“打干亲家”，其寄拜的年龄一般在小孩12岁以前。寄拜前，小孩父母要首先提出，若对同意方可寄拜。寄拜时，小孩父母要带上小孩到其“干爹干妈”家去，见了干爹干妈要呼唤一声，并且要磕头，还要带上十分丰盛的礼品前往（一般为腊肉猪腿、新布鞋两双及其它礼品），作干爹干妈的则要...
-
木里苗族
苗族,木里,刺伤,肩部，木里苗族有青苗、白苗两种。是在清道光年间从贵州、云南迁徙到木里的，至今已有150年的历史。木里苗族男子留长发，结辫盘在头顶或拖于脑后，头包青布帕，穿开襟白色或蓝色长衫，前胸上部缝一块苗族标记的正方形青布。腰系花带，腰上左挎齐头腰刀，右挂绣花荷包，下装着麻布长裤，脚穿草鞋或麻窝鞋，喜戴银质或铜质手镯。木里苗族素有外族不婚，同姓不婚，贫富不婚，辈分不同不婚的习俗。婚姻一般实行父母包办，媒人说合。经过订婚、讨庚、结婚、...
-
金平：跨进门槛都是客
牵引,苗族,瑶族,苗家，被浓郁的民族风情所牵引，我们又向瑶族山寨走去。这天，阳光明媚，万里无云，正逢赶场天。一路上所见的瑶胞或赶集，或洗衣，或劳作，男男女女，老老少少，无不面容慈善，衣饰鲜艳。不同的村寨，服饰亦有所不同，往往才几分钟的路程就可看到数种不同的服饰：这一群戴鲜艳的红头巾，那一群却仅用黑布扎头，而另外一帮又顶着一顶鸡冠花似的帽．．．．．．真令人目不暇接，绝对是搞民俗和摄影创作的天堂。金平的各族群众特别好客，无论走到哪家门口，他...
-
木叶传情
木叶,苗族,青年,深山，湘西苗族男女找对象，谈恋爱，兴“赶边边场”，土家男女却用木叶传情。土家人天天在深山与鸟儿、蝉儿为伴，寂寞了，高兴了，忧虑了，或有什么隐秘心事，便摘片木叶几，吹起无词曲儿来。这些木叶歌，或婉转悠扬，或如泣如诉，或欢畅愉悦，或悲泣幽怨，远听，鸟儿在啁啾，似山泉在叮咚，充满诗情画意。吹木叶并非易事，要经过长期练习，才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕，却不便启齿，又不喜欢媒婆搬弄是非，于是就用木...
-
梯玛神歌
土家族,破解,音乐,地下，梯玛、土语，俗称土老司，意为敬神的人。土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，而其舞蹈摆手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。梯玛神歌渊源久远，精深博大，它通过叙述土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活等，涉及天上...
-
黑水民居
寨子,平坝,白石,山腰，黑水藏民一般聚居的山寨，人户多少不一，有几户、几十户，多则上百户组成一个寨子的。寨子多数座落在高山、半山、山腰台地，房屋多傍山附脊修建，少数修建于河谷平坝。住房平面呈方形或长方形。砌盖房屋的材料主要是乱石碎块、木料以及泥土。砌墙时在石块间不用石灰，只用泥土调成泥浆填于空隙间。房屋为碉楼式，墙厚约2尺，底层稍宽大，逐层上斜，呈台柱形。一般基脚挖得较深，基础坚固，可以经百年不修茸而不垮。住房以三层为最多，也有二层、四...
-
跳秋歌
寨子,景东,模拟,连续，跳秋歌是景东彝族每年立秋举行的盛大的群众歌舞娱乐活动。立秋这天，农活基本做完。彝家阿祖认为，立秋这天下田下地，会把庄稼碰秋只有跳秋歌休憩，庄稼才会成熟早。从此一年一度的跳秋歌就形成了习惯。跳秋歌随意性很强，不受时空场地的限制，一般以人口众多的大寨子为中心，连续跳三天，远近寨子的各族群众都可以参加。有时人们一面赶集，一面对歌，在集市上临时摆开上千人的大歌场，几千人同时起舞。跳秋歌场面壮观，人山人海。跳歌场上，有的...