回族,数额,阿訇,真主，“乜贴”是波斯语Niyyh（尼耶）的音意，意为“心愿”、“决心”、“意念”、“动机”，也就是举意。指通过内心或口头表达的意愿，旨在发自内心祈祷真主佑助、赞颂真主恩典。“乜贴”在回族人中有大致有三种表现形式：举乜贴：大意是在做一些事情之前通过内心或口头表达意愿。散乜贴：一种 ...

回族,油香,孕妇,婴儿，回族把出生视为一种大礼，保留着许多传统的风俗习惯。在孕育期，通常称妇女有孕为“有喜”。询问时，一般只说有喜了吗?而不能问你怀孕了吗？妇女在孕育期还有许多避讳和禁忌。如不送亲，不参加婚札，不见已故的人，不送葬。若在途中遇见送亲、送葬的，要尽快避开，不能迎面而行。在饮食上也有一些戒律，尤其注意的是不让孕妇吃兔子肉。据说吃了兔子肉，生下的小孩嘴和兔子嘴一样是豁的。也不允许孕妇平时随意讥笑别人的小 ...

麻日,专用,回族,描述，回族信仰的是伊斯兰教。“伊斯兰”一词是阿拉伯语的音译，原词來自“撒拉目”，是和平、顺从的意思。伊斯兰教这个名称出自《古兰经》。伊斯兰也是世界对这个宗教的统称。伊斯兰教是严格的一神教，其“清真言”道明了伊斯兰教信仰的基本教义：“万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者。”伊斯兰信仰有六项，即信安拉、信天使、信经典、信先知 ...

回族,多重,中国,作用，回族的服饰民俗主要有以下几个特点：第一，回族的服饰具有多重作用。一是保护身体。这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。二是装饰的作用。爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。如男子穿衬衫、套青坎肩，女子点额、染指甲，在 ...

回族,精神,油香,清真寺，王正伟圣纪节，是回族的三大节日之一。相传，伊斯兰教创始人穆罕默德诞生在阿拉伯太阴历象年(约公元571年)3月9日或12日，穆罕默德逝世于伊斯兰教历11年(公元632年)3月12日，据说与诞生的月、日相同，所以，伊斯兰教历的每年3月12日，是穆罕默德诞辰和逝世的纪念日，又称“圣纪”。我国西北地区在过圣纪节时，侧重纪念逝世日，就像给先人过周年一样，诵经“尔麦里”，以示 ...

汗毛,吉利,回族,声道，回族婚礼，各地大同小异，均图喜庆、吉祥，山区农村婚礼尤为热闹。一般是在男女双方领结婚证后，由男方选一个吉日（多数在星期五、聚礼日）在征得女方同意后，于结婚前三天，带上10~12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉，到女方家送"催妆礼"。结婚这天，男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲。女方家给新娘开脸（拔汗毛）、洗"离娘水"--"大净"。梳妆打扮停当以后，新娘在送亲人的陪同下，由众多乡亲簇拥上车。有的地方大热天新娘还要穿红 ...

回族,满族,北镇,堡子，回族是回回族的简称，是中国信仰伊斯兰教的民族之一。回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。锦州的回族于明宣德三年（1428年）哈奉先在南门外火神庙东修建了一座清真寺。以后，回族陆续迁入。每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。国家规定，开斋节回族职工放假一天，回民死后将其尸体用清 ...

回族,维吾尔族,手抓羊肉,点心，这是信仰伊斯兰教各民族共同的民族节日。阿拉伯语称之为"尔德·菲图尔"节。尔德是节日的意思。回族称此节为"开斋节"，新疆维吾尔等民族称为"肉孜节"。"肉孜"一词系波斯语，意为斋戒之意。总之，肉孜节与斋戒是密切相关的。肉孜节规定在回历10月1日。在此之前的一个月。即从回历9月1日开始，信仰伊斯兰教的人，按"古兰经"规定，应封斋一个月，直到回历9月29或9月30日，通称"斋月"。第二天始为肉孜节， ...

回族,继承,中国,经济，回族的服饰既有历史的继承性，又受到了伊斯兰文化和中国汉族服饰文化的影响。我国唐朝的杜环在唐和大食的一场战役中，战败被俘，把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“(大食)一名亚俱罗，其大食王号暮门，都此处。其士女瑰伟长大，衣裳鲜洁，容止闲丽。女子出门，必拥蔽其面。……系银带，佩银刀”。这些大食人有不少后来到中国经商，把这种服饰上的习俗自然也带到了中 ...

撒拉,卫生,规范,回族，回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生并有一定饮食禁忌的宗教，最主要的禁忌源于《古兰经》的规定，即：死动物（包括因打、摔、触、勒、电等原因而自死的动物）、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害 ...

回族,中国,蒙古族,维吾尔族，回族有三大节日：开斋节、宰牲节（古尔邦）、圣祭、所有节日都与信奉伊斯兰教有着密切的联系。回族，有人口约9,820,000人（2000年人口普查数据），是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的回回人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林蕃客，在长期历 ...

回族,又称,临夏,布尔津，“花儿”又称“少年”，是回族地区的一种民歌，实际上是一种高腔山歌。在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”，这种对人的昵称逐渐成为回族山歌的名称，亦统称为“花儿”。“花儿”约产生于明代，有关它的起源众说纷纭。有人说它是 ...

回族,自治州,又称,不定期，昌吉节庆及民族活动：昌吉建州纪念日：1954年8月28日，每十年举办一次。阿肯弹唱会：哈萨克民族盛会，多在夏季举行。花儿演唱会：回族民间文艺盛会，不定期举行。千佛洞庙会：农历6月6曰在吉木萨尔县千佛洞举行，为期三天。另外还有穆斯林的重要节日：肉孜节又称开斋节，每年伊斯兰教历十月一日，届时各清真寺都要举行开斋会礼。古尔邦节又称宰牲节，每年伊斯兰教历十二月十日，届时由清真寺举行隆重的会礼。 ...

粉汤,凉粉,回族,凉皮子，一、饮食回族群众主食为面食，其种类繁多，如馍类就有花卷、塔锅盔、糖酥馍、油酥馍、烘馍、蒸饼、各种花样的蒸馍、油香(油炸饼)、各种油果子、傲子、麻花等。面条类有干拌吃的醒面、把子面、拉条子、片片揪面、韭叶切面、拨刀子面、炒面、蘸片子；带汤吃的有烩面、揪片子、寸寸子、炮丈子、疙瘩片面、擀面、面条、面旗子、臊子面、拌汤；此外还有搅团、凉粉、粉汤、凉皮子、面精、饺子、粉汤饺、包子、油塔子、肉龙、油炸糕、火烧、水煎包子、 ...

口语,回族,学名,情况，焉耆回族无论男女，每个人都有一个"经名"，习惯上把这种名字叫"小名"。婴儿出生"的第三天要用清水沐浴，同时请阿訇念经起名，男婴一般用《古兰经》和伊斯兰教史上的先圣、先哲、英雄的名字，如"而不都"(穆罕默德的父亲)、"木合买"(穆罕默德)、"阿里"(穆罕默德堂弟)等；女婴用《古兰经》和伊斯兰教史上的妇女名，如"海迪车"(穆罕默德的妻子)、"在乃拜"(穆罕默德的另一妻子)、"法图买"(穆罕默德的女儿)等。命名时 ...

弹唱,回族,出口,财富，回民花儿和弹唱一、回民花儿花儿是在我国西北甘、宁、青、新4省区回、汉、撒拉、东乡、保安、裕固、土家、藏等8个民族中广泛流传的一种山歌。花儿也叫"少年"、"山歌"、"山曲"、"野曲"，是在野外高声喊唱的歌曲。常听到有人邀唱"山歌"时说，喊个"山歌"，漫个"少年"。"漫"是不拘形式、信天喊唱之意。花儿富有浓烈的生活气息，知识性强，音调圆润流畅，以风趣见长，曲调悠扬，清脆；长于抒情，其内容非常广泛，深蕴，有的歌词是用历 ...

回族,青年,文字,语言，回族使用汉语汉文,其语言基本上保持西北各省方言特色,由于地缘与宗教关系，还夹杂有塔城方言和少量阿拉伯、波斯语，以及维吾尔、哈萨克词语及宗教词汇。有些回族人兼通维吾尔族、哈萨克族等民族的语言、文字。服饰：回族人传统的衣饰，年长者多穿黑色布料外衣，喜穿白衬衣，青色和棕；色坎肩中老年男子常戴白色小圆帽。老年妇女多着青色服装，布料多为平绒和条绒，白袜子，平绒或条绒布鞋，扎腿，蒙白色盖头。青年妇女喜穿大襟绣花外衣、绣花胸 ...

回族,选择,蒙古族,维吾尔族，每年夏秋之际，博尔塔拉蒙古自治州都要举办那达慕草原节。那达慕是蒙古语译音，意为"娱乐"或"游戏"，起源于祭敖包，是蒙古族人民的传统节日。草原节期间，草原上的蒙古族、哈萨克族、维吾尔族、汉族、回族等各民族人民身着节日盛装，骑马乘车从四面八方赶来，参加和观看赛马、摔跤、射箭、马术等体育竞赛。蒙古族、哈萨克族牧民还常常选择这个吉日举行婚礼。如今，博尔塔拉的"那达慕"草原节已成为新疆三大旅游节之一。 ...

青年,婴儿,回族,流行，回族讲求"服饰净，居处净"。服饰偏爱白色，婴儿用白布包，长大戴白帽，归真(死亡)后用白布裹尸。因白色不藏污垢，发现不洁之处便于及时清洗。焉耆回族妇女都精于针线活，特别擅长绣花，绣工精细，枕头、马甲、鞋、婴儿的裤子、帽子甚至男人的袜跟上都绣上花、昆虫。姑娘出嫁后，能取得"上炕的裁缝，下炕的厨师"称号，才能算是个好媳妇。中年妇女多穿短装，上衣上窄下宽且长，一般都是过膝盖或达到膝盖；头戴发网，有的则蒙上棕色或白 ...

回族,出售,清真寺,精神，回族有三个重大节日：开斋节、古尔邦节、圣纪节。(一)开斋节每年的回历九月为穆斯林斋戒日，斋戒的最后一天，要登上清真寺的望月楼，观望新月，见月开斋，现在则统一按全国伊斯兰教协会推算确定日期开斋。开斋这一天的清晨，回族男人要沐浴净身，穿新衣服，熏香，到清真寺参加会礼。会礼结束，要走坟，探亲访友，待客；同时，自愿向清真寺出"也贴"(布施)，向老弱病残、生活贫困、孤寡无依靠的人施舍。因此，开斋节又被称为"济贫节" ...