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七宝古镇的避风台
广场,格局,青浦,西方,提到大上海,人们都会觉得那是个繁华热闹、日新月异、时尚前卫的大都市,但是就是在这样的上海的版图上,却有着一个与上海格调不太一样的地方——七宝古镇。上海人说:“十年看浦东,百年看外滩,千年看七宝。”七宝虽然是离上海最近的古镇,但依然保留着许多古老的拱桥、寺庙、街道等建筑,每个景观都有一段历史。就如古镇的避风台,就有着为世人津津乐道的故事。在蒲汇塘桥西北的蒲溪广场东端的避风台,飞檐翘角,完全是古戏台的那种格局。七宝地 ...
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云南唯一蒙古族乡举办那达慕 传承蒙古族文化
蒙古族,那达慕大会,推介会,广场,小编15日在此间召开的新闻发布上获悉,2011兴蒙那达慕大会将于12月13日至15日在云南省玉溪市通海县兴蒙乡举行。此次大会将秉承“绿色、和谐、吉祥”的理念,展示云南特有的高原蒙古文化风情,将兴蒙打造成全国闻名的民族文化旅游名乡。兴蒙蒙古族乡是云南唯一的蒙古族聚居乡,位于云南中南部的通海坝区,杞麓湖西岸。全乡共有蒙古族5379人,占总人口的95.9%。兴蒙蒙古族是公元1253年元世祖忽必烈率军南征后落籍 ...
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西藏拉萨雪顿节开幕
酸奶,广场,世纪,赛马,8月20日,人们在拉萨布达拉宫广场上表演传统藏戏及歌舞。当日,西藏拉萨一年一度的重大传统节日——雪顿节开幕。据介绍,雪顿节期间,将举行哲蚌寺、色拉寺展佛、传统藏戏表演,以及焰火晚会、啤酒节、赛马等各类丰富的活动。雪顿节起源于公元11世纪中叶,藏语中“雪”是“酸奶”的意思,“顿”是宴的意思,因此很多人把雪顿节誉为“吃酸奶的节日”。到17世纪下半叶,“雪顿节”逐渐演变为以展佛和藏戏汇演为主、宗教与文娱相结合的节日,又 ...
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四川宝兴硗碛藏族“上九节”
广场,二龙戏珠,重叠,雅安市,四川宝兴硗碛的藏族同胞舞起龙跳起舞。刘忠俊摄四川宝兴硗碛的藏族同胞跳起欢快的舞蹈。刘忠俊摄中新网雅安2月22日电22日,“中国·硗碛上九节暨宝兴县藏历铁虎新年”庆祝活动在四川省雅安市宝兴县启开大幕。走进硗碛,藏家人的热情豪爽扑面而来。“上九节”是夹金山藏族的传统节日,每年农历正月初九,宝兴硗碛的藏族同胞都要举行各种灯会,表演舞狮,舞龙等传统节目。中午11:00,小编来到硗碛藏家山寨,座座山寨拉起象征节 ...
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老城古韵:榆次
榆次,老城,格局,广场,山西榆次古已有之。西周时,部落首领榆罔(其祖为神农氏)的后裔在榆社(山西榆社县)一带建立榆州国,榆次因与之相次接属而得名,战国时期已经建城。岁月迢递,榆次老城逐渐消失。从本世纪初起,经过对主要历史遗迹“外科手术式的拼合”,这座古城终得复活。榆次老城现占地100万平方米,规模宏大,布局严谨。榆次县衙素有“三晋第一衙”之称,始建于宋朝,占地2万平方米,是全国规模最大、格局最全、建筑最巧的县级府衙。它坐北朝南,左文(吏 ...
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冰灯节
上载,城中,广场,模具,冰灯节是汉、满、回等族共同节日,流行于今黑龙江省哈尔滨市,每年农历正月举行。灯罩用冰制成,中间点燃蜡烛或放置电灯。作为观赏艺术品,已有上千年历史。1963年定为节日。节日期间举行冰河游园会、冰灯雕刻比赛、展出各式冰灯,如冰龙灯、冰狮子灯、冰塔灯、冰孔雀灯等。乡村民间冰灯节黑龙江广大乡村还举办传统的民间冰灯节。乡村冰灯节虽然没有哈尔滨冰灯节壮丽辉煌,但却有着悠久的历史。据清代《黑龙江外记》上载:“上元,城中张灯五夜 ...
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阳朔渔火节
广场,县政府,碧莲,满江红,“漓江渔火”是阳朔八大美景之一。昔日,漓江中的渔民夜间捕鱼,常常有数十上百的竹筏出动,汇集白沙河湾中,渔翁们点亮竹筏上的渔灯,以此引鱼上钩。那盏盏渔灯,阵阵水花,犹如夜空中繁星点点,映耀着穿梭在水面上的竹筏和在水中时隐时现的鱼鹰,令人叹为观止。自1999年起,阳朔县政府开始举办“漓江渔火节”,以漓江“渔火”“烟火”“篝火”三把火为主线,加上文艺联欢,广场民间文艺表演,以及美术、书法、摄影展出,球赛、棋赛、自行 ...
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安塞腰鼓
安塞,窑前,情况,广场,“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式,尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行,是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区,几乎是村村有鼓队,家家有鼓手。而且世代传承,经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广,参加的人数多,所以,舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同,但在不同的地区,形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有 ...
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福建沙县肩膀戏
广场,中国,变换,山门,沙县肩膀戏以其别样妖娆的地方风韵、童趣盎然的独特魅力不仅走出了山门,还漂洋过海,饮誉八方。肩膀戏,亦称肩头坪。据《沙县志》记载,清朝宣统年间,沙县民间的戏剧十分活跃,各个戏班竞相演出。时有“玉枕轩”的领班连细狗别出心裁,创新出一种小孩子站在大人肩膀上表演的肩膀戏。演出时,由8岁左右的孩童站在大人的肩膀上表演,小孩负责唱腔、头部表情和双手动作,大人负责台位变换的腿部动作。戏有生、旦、净、末、丑之分,小孩担任什么角色 ...
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王学进:“孝道课”不是“愚孝课”
音乐,义务,学校,广场,因为孝道课感到的痛哭流涕的学生11月5日,重庆云阳县普安乡小学开出了一堂别开生面的孝德课,当主讲老师唐川讲到感恩父母这节时,全场哭成一片。情到深处,一位扎着马尾辫的吴姓小女生走上讲台,扑通一声跪在父亲跟前,痛哭流泪地说:爸爸,我错了,请你原谅我!跪求父亲原谅。小女生做错什么了?原来是4日中午,她放学在家,只顾看电视忘了父母的嘱托,去菜地采摘白菜回来做面条,父亲数落她,她顶撞了几句。父亲一怒之下,给了她一巴掌。为 ...
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甘南七月法会
广场,藏语,甘南,大辩论,七月法会,藏语谓之“柔扎”,也叫七月说法会。它始于第二世嘉木样。七月法会主要有两项内容:一是六月二十七日和二十八日进行的两天宗教大辩论;二是七月初八举行的“米拉劝法会”广场演出。米拉劝法会的演出,具有广场剧的特点,演出场内层为僧人坐处,外层是一般观众,劝法会演出共分四场,内容为米拉日巴用佛教教诣说服猎人贡布多吉放弃杀生恶行,皈依佛法的故事。 ...
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吴为山:用雕塑凝固一段不可忘却的记忆
崛起,广场,和平公园,河山,刚刚过去的这个清明节,到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭扫的市民络绎不绝。3天里,祭奠人数突破10万人次。馆前广场,一位悲怆“母亲”的雕塑前,摆满了一束束鲜花,寄托着人们的哀思。这座高达11.5米的主题雕塑《家破人亡》,是中国雕塑院院长、南京大学教授吴为山为南京大屠杀遇难同胞纪念馆精心创作的系列作品之一。纪念馆2007年扩建时,吴为山分别以“家破人亡”、& ...
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老北京民俗唱主角 节日习俗进入博物馆
博物馆,近期,广场,北京,很多市民觉得过年的味道越来越淡了,也有人担心民俗快变成文物了,这样的担心越来越接近现实。在北京的迎春活动中,博物馆成为展示老北京民俗的“主角”。昨天,首都博物馆首次推出了“北京传统节令风情展”,邀请市民到博物馆里过大年。在首博一层临时展厅,老北京祭祖时的堂屋布置、剪纸、花灯、古代压岁钱、制作年画的木板模具、各种财神爷等节日才使用的实物,上世纪三四十年代老北京的庙会 ...
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盘古王诞的民间艺术
重建,进场,恢复,广场,从清代嘉庆二十四年初重建狮岭盘古王庙以来,民间就把每年农历八月十二日定为盘古王诞日,由十二日至十五日一连四天举行庆祝活动。时值夏收夏种之后,民间农闲,前来庆诞的群众人山人海,香火鼎盛,炮竹不绝,一连四天上演大戏、抢炮、闹花灯、舞狮,小商贩也进场摆卖,有香烛、食品、饮料、吉祥物、转运风车等出售,场面热闹非常。盘古王山的盘古王诞庆祝活动,在文化大革命期间停止进行,文革后逐步恢复,1985年盘古王庙和其他古迹、道路环境 ...
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沙县肩膀戏
风景,中国,广场,山门,提起沙县,人们自然而然就会想到风味小吃。如今沙县风味小吃成为品牌,无论你走南还是闯北,哪个城市都有沙县风味小吃红红火火地树起一道亮丽的风景。殊不知,沙县引人注目的又岂此风味小吃?沙县肩膀戏以其别样妖娆的地方风韵、童趣盎然的独特魅力不仅走出了山门,还漂洋过海,饮誉八方。肩膀戏,亦称肩头坪。据《沙县志》记载,清朝宣统年间,沙县民间的戏剧十分活跃,各个戏班竞相演出。时有“玉枕轩”的领班连细狗别 ...
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岳阳市节庆活动简表
东洞,广场,尖山,南湖,活动名称举办时间活动地点承办单位洞庭观鸟节管理站2-3月东洞庭自然保护区核心东洞庭湖自然保护区五尖山森林节5月五尖山森林公园临湘市岳阳国际龙舟节端午节南湖龙舟赛场南湖旅游度假区团湖荷花会8-10月团湖荷花公园生态广场君山区大云山登高节师殿景区重阳节大云山国家森林公园祖岳阳县 ...
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龙岗"舞龙之乡"艺术节
公园,美国,麒麟,广场,深圳龙岗以龙得名,是国内外享有盛名的龙乡。在这一带的客家人,一直把龙当做吉祥物,逢年过节或喜庆之日都有舞龙、舞狮、舞麒麟的传统习惯,为节日增添喜庆和欢乐的气氛。舞龙做为民间艺术活动的项目有300年的历史,有较强的地方色彩,由此延伸的"龙文化"也得到了极大的发展。以龙为主题的公园、广场和雕塑层出不穷。在龙岗区建起的一座中国目前唯一以龙为主题的旅游景区,总投资1个亿。舞龙队经常出国访问表演,先后到过美国、加拿大、香港 ...
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南昌乡俗:抬菩萨
南昌市,身份,广场,赌博,在南昌县许多乡村都有这样一种乡俗:抬菩萨。农历腊月二十三,由保管本房族菩萨的“当头人”,请来漆匠给菩萨贴金(每年都要贴一次)。漆匠在贴金前,要念经请菩萨退位,然后在菩萨全身刷上一层生漆,再把泊金(黄金)贴上,菩萨焕然一新,漆匠再念经请菩萨归位。菩萨贴过金后,“当头人”便将其安置在木制轿内,轿似一把柜式椅子,菩萨就像坐在椅子上。装好轿杠,然后放在祖宗堂屋的堂前。从腊 ...
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景颇族目脑纵歌
语音,广场,图形,景颇族,目脑纵歌是景颇族盛大传统节日。“目脑纵歌”为景颇语音译,意为“大伙跳舞”。节日时间多在农历正月十五后的9天内,选双日举行。原是祭祀景颇族天神“木代”举行的仪式。设有目脑广场,中央竖立目脑柱4根,柱高约20米。柱两侧画有图案:右侧画蕨菜,为团结向前的标志;左侧画若干四方形,涂上不同颜色,表示景颇族祖先的迁徙路线。中间两柱间高高悬挂交叉着的两把 ...
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太阳转身与哈尼族取火仪式
青年,大道,广场,传送,又到了6月21日夏至日,整个从墨江县城穿城而过的北回归线标志园从山脚到山头各个景点挤满了人。特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海,身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通,等待着太阳直射在北回归线上,取得给人类带来文明象征的火种。时间在一分一秒的过去,到13时15分时,随着太阳直射在北回归线上,三声铓响,哈尼族摩批引领12名护法卫士步入取火台,与哈尼族头人一起在取火台祈祷后取下太阳圣火,取火台 ...