四川宝兴硗碛藏族“上九节”
四川宝兴硗碛的藏族同胞舞起龙跳起舞。刘忠俊 摄
四川宝兴硗碛的藏族同胞跳起欢快的舞蹈。刘忠俊 摄
中新网雅安2月22日电 22日，“中国·硗碛上九节暨宝兴县藏历铁虎新年”庆祝活动在四川省雅安市宝兴县启开大幕。走进硗碛，藏家人的热情豪爽扑面而来。
“上九节”是夹金山藏族的传统节日，每年农历正月初九，宝兴硗碛的藏族同胞都要举行各种灯会，表演舞狮，舞龙等传统节目。
中午11：00，小编来到硗碛藏家山寨，座座山寨拉起象征节日的经幡，男女老少身着节日盛装，满面春风地走出家门，敲锣打鼓，结队而行。走在队伍前面的是龙灯、牛灯和狮子灯，色彩斑斓的藏家服饰使人流成为绚丽的“彩带”。
13：00，庆祝活动正式开始，“硗碛锅庄”、“硗碛上九节”、“硗碛原生态多声部”先后被授予省级和国家级非物质文化遗产。此外，相关领导还为“硗碛原生态多声部合唱”传承人颁发了证书。
随后，“二龙戏珠”、“二郎放牛”……一个个精彩的节目在民族广场上轮番上演。让人津津乐道的是节目“天鹅孵蛋”：四张大方桌重叠，其中矗立一卷放着簸箕的晒席筒，头戴面具的表演者翻上重叠的方桌，从晒席筒下端进入，从上端顶簸箕而出，再把簸箕置于脚下，然后在簸箕中进行“天鹅孵蛋”的精彩表演。高超的技艺，机灵的动作，惊险的表演，使观众时而心胸紧收，时而开怀畅欢，人群中不断爆发出阵阵喝彩声和激烈掌声。
说起“上九节”，边看表演边与小编聊天的张旭说：小时候，举办“上九节”时，各寨挨着举行，观看的也大多是雅安市民，而且经常分身乏术，看了这里的表演就只能错过其他的表演。后来，表演的地方逐渐集中，好的节目依次登场，只要有时间，一个也不会落下。
“现在，来我们这里看表演的，有很多是雅安以外的人。”指着漫山遍野的人群，张旭咧着嘴笑了。
硗碛乡咎落村的李学全说，一年最大的盼头是“上九节”。自记事起，每年的“上九节”他和朋友们都到处去看表演，“现在再也不用跑遍五个寨子看节目了，民族广场上，各个村好的节目都有，一次就看完。”说起这次“上九节”，李学全红扑扑的脸上荡起幸福的笑容，“晚上好好跳锅庄，喝酒、吃肉。”
“每年‘上九节’的时候大家都很高兴，很多年轻小伙常常喝醉。”李学全说，“我很少喝醉，我的酒量是公斤级的，但是今天我打算把自己灌醉，高兴，从小到大，第一次看到这么热闹的‘上九节’。”
据史料记载，硗碛藏族最早由北方的游牧民族迁徙而来，随着人类文明不断发展进步，受藏、羌、汉文化影响，藏、羌、汉文明不断融合，形成了特有的硗碛藏族文明，虽有语言但无文字，“上九节”是如何而来就不得而知了。
上百年来，硗碛藏族人一直对“上九节”这个神圣的节日关爱有加，为了更好地保护民族文化、保护滋养民族文化的土壤，2006年，硗碛藏族乡的“上九节”被正式列入雅安市级非物质文化遗产名录，2009年，硗碛藏族乡的“上九节”被正式列入四川省级非物质文化遗产名录。“上九节”还融进了硗碛多声部民歌、民族歌舞表演等新内容，使“上九节”发展成为硗碛藏族同胞展示民族文化的舞台。
目前，当地有关部门正在重新收集、整理“上九节”档案，以进一步发展和传承这一特有的民族文化。
本文由'一条小丽丽'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
新疆柯尔克孜族民众欢度诺肉孜节
柯尔克孜族,人民广场,疾病,肉孜节，3月19日，新疆阿合奇县柯尔克孜族民众聚集在该县人民广场，欢度柯尔克孜族古老的传统节日——诺肉孜节。根据柯尔克孜族古代天文观念，白羊星是造福人类的“腾格得”之一，而双鱼星则是人畜疾病和其他自然灾害的根源，故此柯尔克孜族人往往挑选双鱼星降落、白羊星升起的时候，举行诺肉孜节，驱赶妖魔和病源，迎接平安和丰收。图为柯尔克孜族民众从燃烧的芨芨草上跨过，以示“驱邪”。...
-
老城古韵:榆次
榆次,老城,格局,广场，山西榆次古已有之。西周时，部落首领榆罔(其祖为神农氏)的后裔在榆社(山西榆社县)一带建立榆州国，榆次因与之相次接属而得名，战国时期已经建城。岁月迢递，榆次老城逐渐消失。从本世纪初起，经过对主要历史遗迹“外科手术式的拼合”，这座古城终得复活。榆次老城现占地100万平方米，规模宏大，布局严谨。榆次县衙素有“三晋第一衙”之称，始建于宋朝，占地2万平方米，是全国规模最大、格局最全、建筑最巧的县级府衙。它坐北朝南，左文(吏...
-
欢乐的新疆诺鲁孜节
政府,中心广场,维吾尔族,乌孜别克，欢快的麦西来甫、滑稽的杂技小品……伴着春天的脚步，新疆少数民族群众以各种方式欢庆“春天的节日”诺鲁孜节。２１日上午，吐鲁番地区鄯善县中心广场聚集着近万名各族群众，既当演员又当观众的农牧民载歌载舞。国家一级演员巴哈尔·古丽等来自全国各地的演员们，向鄯善县各族人民献上祝福；鲁克沁镇农民吾甫尔·托乎提带着唢呐来到县城广场，与乡亲们一起合作表演木卡姆艺术。他笑呵呵地告诉小编：“过了诺鲁孜节，杏花就要开了，春天...
-
冰灯节
上载,城中,广场,模具，冰灯节是汉、满、回等族共同节日，流行于今黑龙江省哈尔滨市，每年农历正月举行。灯罩用冰制成，中间点燃蜡烛或放置电灯。作为观赏艺术品，已有上千年历史。1963年定为节日。节日期间举行冰河游园会、冰灯雕刻比赛、展出各式冰灯，如冰龙灯、冰狮子灯、冰塔灯、冰孔雀灯等。乡村民间冰灯节黑龙江广大乡村还举办传统的民间冰灯节。乡村冰灯节虽然没有哈尔滨冰灯节壮丽辉煌，但却有着悠久的历史。据清代《黑龙江外记》上载：“上元，城中张灯五夜...
-
国庆节
天安门广场,北京,宣告,中国，每年的10月1日是中华人民共和国的国庆节，是整个中华民族喜庆的日子。1949年10月1日，随着毛泽东主席在北京天安门广场庄严的宣告：中国人民共和国成立，并亲自升起了第一面五星红旗，此时全世界为之感叹，这一天是中国历史上最伟大的一个转变。国庆节的由来(来历)1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定每年的10月1日为中国的国庆节；1949年10月1日，在北京天安门广场举行了开国大典，中华人民共和国...
-
佤族节日——插种节
佤族,又称,重叠,领唱者，插种节：又称“惹岛”节。在山峦重叠的阿佤山上，每当春耕季节，勤劳的佤族人民便忙着耙田耕地，准备插种稻谷，同时举行饶有风趣的插种节。插种节当天，大家要修筑好村中的道路，各家房屋内外打扫干净，青壮年自动组成几个小组，有的上山去狩猎，有的在河边捕鱼。打得的猎物和捕到的鱼，煮成稀饭，大家共享。如果猎手们打到大的马鹿，野猪等返寨时，人们都到寨门去迎接，唱起猎歌。有全寨性活动和各户单独活动两种形式。全寨性的活动，要在寨中广...
-
阳朔渔火节
广场,县政府,碧莲,满江红，“漓江渔火”是阳朔八大美景之一。昔日，漓江中的渔民夜间捕鱼，常常有数十上百的竹筏出动，汇集白沙河湾中，渔翁们点亮竹筏上的渔灯，以此引鱼上钩。那盏盏渔灯，阵阵水花，犹如夜空中繁星点点，映耀着穿梭在水面上的竹筏和在水中时隐时现的鱼鹰，令人叹为观止。自1999年起，阳朔县政府开始举办“漓江渔火节”，以漓江“渔火”“烟火”“篝火”三把火为主线，加上文艺联欢，广场民间文艺表演，以及美术、书法、摄影展出，球赛、棋赛、自行...
-
羌族服饰——盛世华衣
羌族,水电站,甲骨,西北部，羌族人口为198252人，主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，以茂汶羌族自治县最为集中。少数人与汉、藏、回等民族人杂居。使用羌语，属汉藏语系藏缅语族羌语支。分南、北两个方言，每个方言又分5种土语。大多数羌族人通汉语。羌族没有本民族的文字，长期使用汉字．过去羌族人普遍信仰万物有灵的原始宗教，少数与藏族人居住在一起的羌族人信仰喇嘛教。羌族是我国具有悠久历史的民族之一，早在3000多年前殷代的甲骨文...
-
安塞腰鼓
安塞,窑前,情况,广场，“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有...
-
福建沙县肩膀戏
广场,中国,变换,山门，沙县肩膀戏以其别样妖娆的地方风韵、童趣盎然的独特魅力不仅走出了山门，还漂洋过海，饮誉八方。肩膀戏，亦称肩头坪。据《沙县志》记载，清朝宣统年间，沙县民间的戏剧十分活跃，各个戏班竞相演出。时有“玉枕轩”的领班连细狗别出心裁，创新出一种小孩子站在大人肩膀上表演的肩膀戏。演出时，由8岁左右的孩童站在大人的肩膀上表演，小孩负责唱腔、头部表情和双手动作，大人负责台位变换的腿部动作。戏有生、旦、净、末、丑之分，小孩担任什么角色...