景颇族目脑纵歌
目脑纵歌是景颇族盛大传统节日。
“目脑纵歌”为景颇语音译，意为“大伙跳舞”。节日时间多在农历正月十五后的9天内，选双日举行。原是祭祀景颇族天神“木代”举行的仪式。设有目脑广场，中央竖立目脑柱4根，柱高约20米。柱两侧画有图案：右侧画蕨菜，为团结向前的标志；左侧画若干四方形，涂上不同颜色，表示景颇族祖先的迁徙路线。中间两柱间高高悬挂交叉着的两把长刀，象征景颇族骁勇刚毅的性格。下端有一块横板，把四根目脑柱联在一起，横板绘有太阳、月亮、马、龙、兔、虎、牛、猪、狗、鸡、粮食、农具等图案。紧靠目脑柱有两座表示放眼展望未来的高台。围绕高台的木桩上挂有各种民族乐器，如大铓锣、大皮鼓等。
人们身着节日盛装汇集到广场。先是礼乐齐奏，笙管、大鼓、铓锣金声玉振，后是一列景颇妇女出场。她们头顶礼物花篮，篮里装有鸡蛋、糯米、米酒。这时礼炮齐鸣，姑娘们为老人和宾客敬酒致礼。紧接着在乐鼓的伴奏下，男子手持长刀，女子拿花扇或彩帕，列队尾随“脑双”（领舞者）之后，有序地起舞欢跳。“脑双”由老人担任，头戴孔雀羽帽，手挥长刀，走在队伍前头，率舞队走出各种有象征意义的图形。人们互相赠物敬酒，跟随起舞，通宵达旦。
本文由'俊风可爱吗'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
太阳转身与哈尼族取火仪式
青年,大道,广场,传送，又到了6月21日夏至日，整个从墨江县城穿城而过的北回归线标志园从山脚到山头各个景点挤满了人。特别是在北回归线标志园的取火台四周更是人山人海，身着哈尼服饰的哈尼人把这个神圣的取火台围得水泄不通，等待着太阳直射在北回归线上，取得给人类带来文明象征的火种。时间在一分一秒的过去，到13时15分时，随着太阳直射在北回归线上，三声铓响，哈尼族摩批引领12名护法卫士步入取火台，与哈尼族头人一起在取火台祈祷后取下太阳圣火，取火台...
-
哈尼族扎勒特
青年,语音,路边,糯米粑粑，扎勒特是哈尼族传统盛大节日，“扎勒特”是哈尼语音译，又称“大年”。时值农历十月，又称十月年，在农历十月第一个属龙日举行，至属猴日结束，历时5天。哈尼族信奉原始宗教，扎勒特节主要是祭献天神和祖先。节日期间活动内容有：①节日当天各家要在天井里杀一只红毛公鸡，就地煮食，表示祭天。家中成员都要吃一块鸡肉，已出嫁的姑娘不能吃。②各家早晚要将一些酒菜放在路边，表示祭祖。③送...
-
花草树叶作情书——景颇族婚俗
白花,包扎,芭蕉,黄豆，云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表“想念”；大蒜表示要姑娘考虑两人的事；辣椒表示炽热的爱；火柴表达男方态度的坚决；叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回；如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。如还需考虑，则加上奶浆菜。男...
-
仰阿娜
青年,广场,山头,山前，仰阿娜奕车人的情人节奕车是哈尼族的一个支系，他们主要生活在红河县羊街乡一带。奕车人有许多传统的民族节日，其中最具特色的要数哈尼族情人节仰阿娜姑娘节。每年农历三月插秧完毕后的第一个属猴日，奕车人都要举行三月节，外界称姑娘节，哈尼语称仰阿娜。那是在劳作后，男女青年的一个大型社交活动，是一个谈情说爱，酝酿爱情果实的盛会。今年的仰阿娜定在5月1日。这一天，晴空万里，在大羊街乡的广场上举行了文艺演出后，所有盛装打扮的奕车青...
-
热闹非凡的灯游会
选择,广场,出口,方法，游会又名“九曲灯会”,俗称“转灯灯”,灯游会多在元宵节举办。举办灯游会的方法是：选择约6O平方丈大的平坦广场,栽置360根高约1.5米的木杆。木杆纵横有序,形成九个方形灯阵,曰“九曲黄河阵”。每根本杆顶上安一盏彩灯。灯阵中央栽一根10多米高的木杆,顶端置一盏最大最高的明灯,曰“老杆儿”。灯阵设有入口和出口两个大门,九个...
-
树叶信
威胁,属性,锥栗,景颇族，景颇人巧妙地运用树叶或物件的读音，以及它具有的独特属性，用借音表意来传递信息和抒发感情。也可以说是用假借读音与表意相结合的办法来交流思想感情。如人们常见的蕨菜叶，景颇的载瓦语叫“德拉姆”，该词后一音节“拉姆”与“出走”一词同音，借用引申为“父母不同意也要远走高飞”。橄榄叶叫“甚雀”，这个词与&...
-
拉祜族月亮节
芭蕉,烤茶,语音,云集，月亮节是拉祜族农事节日。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在农历八月十五举行，原为祭献月亮，欢庆丰收。祭礼在晚上月出时举行，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的地方祭献月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了赕佛内容，地点改在寨内奘房。由佛爷在奘房挂上一幅绘有月亮图案的白布，在白布下方设供桌、香炉、蜡台等佛事用具。天黑前，人们带着鲜...
-
送魂仪式
山林,龙洞,景颇族,草棚，新中国建立前，景颇族有一种习俗是在举行葬礼后的若干天内，还必须为死者举行一次隆重的“送魂”仪式。景颇族认为，死者的肉体虽然灭亡了，但他(她)的灵魂仍然存在，必须将死者的灵魂送到祖先们最初居住的地方，与以往死者的灵魂一起欢聚。送魂仪式由巫师主持。他双手持长刀、长矛或木棍等，担任开路先锋。并用一种人工搭成的“尸架”，以示将死者的灵魂送或抬走了。送魂仪式要比葬礼隆重，须...
-
临沂乐舞
用于,独树,广场,前村，沂蒙地区有灿烂的乐舞文化。自春秋的“夷狄之乐”、汉代“百戏”、唐代“乐舞”、宋代“舞队”、至明清的“秧歌”，不同形式与风格的民间舞蹈，经历数十个朝代风雨的洗涤和冲筛，保留下来的已成为民间传统舞蹈的精髓。其中龙灯扛阁在全国独树一帜。早在150多年前，龙灯、扛阁就流传在河东区九曲镇三官庙村一带，是一...
-
内蒙古22日举办“祈福宝格德山”民
河流,政府,蒙古族,博物馆，15日下午，北京新闻大厦酒店隆重举行“祈福宝格德山”民俗文化旅游节新闻发布会。发布会宣布，8月22日至25日将举办“祈福宝格德山”民俗文化旅游节。该活动受到各级政府及社会各界人士的高度关注与热情支持，内蒙古自治区新巴尔虎右旗旗委书记金钱、新巴尔虎右旗政府副旗长韩都苏荣等一行、知名专家旅游与文化研究学家孙九霞博士、萨满研究专家色音博士、人类学专家靳薇博士、陈铮博士...