花草树叶作情书——景颇族婚俗
云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。
如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表“想念”；大蒜表示要姑娘考虑两人的事；辣椒表示炽热的爱；火柴表达男方态度的坚决；叶子代表有好多话要说。
女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回；如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。如还需考虑，则加上奶浆菜。男方接到“要考虑”的信件，即摘栗树上的两片最嫩叶片，面对面合在一起寄给女方，表示愿和女方一起生活；加上包谷、谷子、豆，表示要跟女方建立家庭。女方同意就收下，带点烟草回赠；否则，把叶子翻过，背对着寄回，以示分道扬镳，如双方同意，父母反对，女方就用含羞草、刺、火药送男方，男方约女方私奔，就用叶包好蕨菜尖送女方，女方同意，则加茅草叶送回，嘱咐：小心点，悄悄地逃。
在其它地方的景颇族青年男女中，也有这样的情书：白花树叶代表“想念”；黄豆树叶代表“好好的（别牵挂）！”；小黑豆树叶代表“一心（只爱你一个）！”；竹叶代表“悄悄地（来幽会）！”；酸母叶代表“一定要来（赴约）！”。把代表一定含义的树叶按顺序放在一起，就能组成一封情意绵绵的情书。比如将上面的树叶放到一起，就是：“我一心思念的人只有你，我们应该好好地面谈。最好是悄悄地来，一定不要失约！”
这种树叶情书一般用大芭蕉叶做信封，交给知心朋友送去。对方也会很快传来一样的情书。如果里面是一大堆乱七八糟的树叶，那就代表对方不愿和你相好。
在这种情书中，还有更浓缩的。比如送石根哈叶子表示“我真心向你求爱，请你不要拒绝我。”；送蒲谢叶子表示“你藏在任何地方，我都会把你找出来的。”；送木克叶子表示“你我真诚相爱，白头到老，永不变心。”；送莫那叶子表示“别人笑话我们在一起，算了吧。”。
本文由'法慧致远'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
无字情书
包扎,吉利,拆包,发现，景颇族青年男子的社交和恋爱生活丰富多彩，具有纯朴而浪漫的独特情调。在青年们的爱情交往中，最奇特的是他们表达爱情的情书。也许有人认为：情书不就是表达男女爱情的书信吗?其实不尽然，云南德宏的景颇青年的情书就不是书信，而是生产、生活中的必需品，它与定情的信物不同。景颇族青年男子看中了某个姑娘，他就会挎上长刀，包上白布包头，用筒帕装上表心的物品，去找心爱的姑娘。临行前，父母会端来一碗盐，叫儿子在上面呵三口气，并且用盐擦...
-
布朗族习俗
选择,日期,芭蕉,目标，思茅地区的布朗族主要聚居在澜沧、墨江、景谷等县。居住房屋有干栏式楼房和落地“鸡罩笼”房。建盖房屋有崇拜仪式和禁忌；房屋尺寸要宽一丈一尺，象征年年有余，长三丈二尺，“二”表示双双对对，引申为夫妻永相伴；高一丈三尺六寸，“六”表示有福有禄。砍伐木料先由木匠师傅向木神献祭，伐木过程中凡是被风暴折了树梢；被雷电碰触过的树一律不用，屋架穿凿完后，竖起屋...
-
接新水
新水,寨子,芭蕉,单位，接新水节，佤语称的若靠，是佤族祭祀水神安阿龙的节日，节期为农历十一月二十八日至三十日，共三天，以寨为单位举行。第一天人们砍竹作木叉，为接新水做准备，同时，一户凑一碗米，富裕人家凑一只鸡或一坛米酒；头人开会确定接新水的人家。第二天一大早，魔巴带上老鼠干巴、米和鸡蛋等祭品，带领寨民（每户一个人，带着锄头等农具）到水源头祭祀，迎接水神回寨。魔巴念祭词后向水中撒一把米，撕下老鼠（干巴）的四肢，放在芭蕉叶上，与鸡蛋放在一起...
-
梳头
宣告,中意,青年,芭蕉，男女青年相互谈熟了以后，小伙子就拍着自己的头“请”小姑娘给他梳头。若姑娘是一个人，小伙子是几个人，姑娘就轮流给几个伙子梳头，若是几个姑娘几个伙子，就由姑娘自己选择给谁梳头，或者是让小伙子请中意的姑娘给自己梳头。梳头一般在阴暗的屋檐下，一人坐一只篾凳，彼此窃窃私语。佤族青年男女的恋爱是自由的，一个小伙子可以同时跟几个姑娘谈恋爱，一个小姑娘也可以同时接受几个小伙子的求爱。通过长时间的交往，经过...
-
浠水的祭祀习俗
学校,包扎,祠堂,上方，建国前，各族姓有各自的宗祠，分为祖祠（也叫大祠堂，为全族共建）、房祠、份祠（为一房一份所专有），供奉本族或本家祖先，四时祭奠。每岁清明、重阳节均要举行祠祭和墓祭。祠祭前夕，在祠庙的戏台上唱戏，叫做"闹神"；祠祭之时，先行"神礼"，读《迎神文》，继行"三献礼"，读《小祝文》或《大祝文》，最后行送神礼，读《送神文》。礼毕举行酒宴。女子不能进祠祭祀。建国后，祠堂多改为学校，祠祭不再举行。各家只在堂屋正上方设祖宗牌位，届...
-
拉祜族月亮节
芭蕉,烤茶,语音,云集，月亮节是拉祜族农事节日。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在农历八月十五举行，原为祭献月亮，欢庆丰收。祭礼在晚上月出时举行，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的地方祭献月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。在信仰小乘佛教的地方，祭月亮加入了赕佛内容，地点改在寨内奘房。由佛爷在奘房挂上一幅绘有月亮图案的白布，在白布下方设供桌、香炉、蜡台等佛事用具。天黑前，人们带着鲜...
-
多彩的罗平彝族服饰
彝族,美的,白花,显示，有人说，来云南，忘天忘地，忘不了色彩斑斓的高原妇女。走进罗平县白腊山麓的彝家山寨，彝家妇女的服饰，又有着它鲜明的特色，格外引入注目。那色彩，红艳夺目，它把勤劳、朴实的彝家妇女，打扮得更加婀娜多姿。据清康熙《罗平州志》载：“……男衣两截，衣缠大头，跣足佩刀，妇女头戴箍，手牙圈，桶裙长衣；干彝，自称戈仆当男人们几乎被一式的汉装淹没的时候，彝家妇女却以多彩多姿的民族服饰，显示着独...
-
黄山节令习俗
青年,绘制,豆腐,贡品，腊八：农历十二月初八是腊八节，因农历十二月称“腊月”，故名。“腊八”一过，春节临近，家家户户要从腊八这天起，清扫屋宇灰尘。当天要吃腊八粥，黟县、休宁县北乡一带还晒干豆腐，称“腊八豆腐”。腊八过后，家家开始宰年猪，互相请吃杀猪酒，裹糯米粽，做米??，煎油豆腐，炒花生、蚕豆，做芝麻糖、冻米糖等。还要人家将婚嫁活动安排在这一天举行，故有民谣曰：&l...
-
大同农事俗
西红柿,土豆,黄豆,大同，大同地区气候比较寒冷，土地颇为贫瘠，古代农人按照农历二十四节，因地制宜安排了一年的农事，沿袭至今，已为农俗。春季立春（公历二月上旬）：积肥、送粪。雨水（公历二月下旬）：积肥、送粪、制定水土保护工程规划。惊蛰（公历三月上旬）：耕耙士地、开渠、凿井。春分（公历三月下旬）：种大麦、小麦、菠菜，耕地、放消冰水、治理地面工程。清明（公历四月上旬）：种大麦、小麦，植树、培育茄子、辣椒、圆白菜、西红柿等秧苗，种小白菜、水萝...
-
风俗：正月十五捏生肖
吉利,宝来,美术馆,黄豆，山东半岛东端的荣城在农历正月十五有捏生肖的风俗。民间称为“捏属儿”。传统的方法是用黄豆细面作捏生肖的材料。造型以小巧玲珑为上，生肖动物的姿态或立，或卧、或奔，或飞都靠即兴发挥随心所欲。但是，无论怎样造型都要设计安排配上一些蔬菜的种子和叶子，用以象征“五谷丰登”。每一个生肖的背上都背一个灯碗，碗中盛油，再插上一根缠着棉絮的小棍儿，俗称为“要捻&rdquo...