蔚县剪纸窗花
蔚县人一般把剪纸称为窗花。据史书记载，蔚县剪纸始于清朝道光年间，迄今已有一百五十多年的历史。它的作者多是农民，他们自画、自刻、自染，用灵巧的双手营造了一方充满活力的剪纸世界，把生活的周围装点成了一个生机盎然、万物争荣的艺术天地。蔚县剪纸以其特有的趣味性、装饰性在全国种类繁多的民间剪纸中独具一格，保持着旺盛的生命力。
蔚县剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。无论是反映人们对吉祥幸福的喜爱，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺人高超的智慧和丰富的想象力。加上疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工、绚丽鲜艳的独特点染，每一件作品都十分生动、有味、耐看。
蔚县剪纸名扬中外。剪纸产品远销日本、韩国、美国以及东南亚各国。
蔚县人在蔚县剪纸的发祥地－－蔚州镇南张庄村建起剪纸一条街，游人随时可欣赏到刻制剪纸的全过程。每到冬季农闲季节，蔚县十大镇集贸市场上，一辆辆自行车载着一面面窗格式的木架子（俗称亮子），上面贴满了五彩缤纷的窗花，在冬日灿烂的阳光下争奇斗艳，这是只有蔚县才有的景观。中央美术学院民间艺术系主任杨先让教授赞叹说：那气势，全世界也找不到第二处。
本文由'藤原笑旋'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
清朝服饰文化
子孙,用于,时代,理论，清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中国后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。乾隆帝亦属好大喜功、浮慕好名之君，但他能清楚意识到，是承袭一套己涵在衣冠制度中的政沾理论，而不必是外观形式，方能传国长久。乾隆朝制定详细的冠服制度，并图示说明，以后子孙也能「永守勿愆」。清代的衣服长袍马褂，早先是富贵人家才穿的服饰，到后来普遍了，变成全国的一般服饰，平日所戴的便帽就...
-
“牛角”也是乐器
喇叭口,瑶族,用于,中国，牛角，是瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎、汉等族的唇振气鸣乐器。流行于桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省区，尤以广西壮族自治区南丹和贵州省黔南、黔东南等地最为盛行。牛角历史久远，其起源与原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在我国的陕西、河南、山东等地，曾有新石器时代所用的陶制角出土。陕西省华县井家堡出土的一支陶角，属仰韶文化庙底沟类型，其形与牛角相似，全长42厘米、吹口内径1.8厘米、喇叭口内...
-
云南玛玉茶
红河州,作用,产品,高山，玛玉茶因产于云南红河州绿春县骑马坝乡哈尼山寨玛玉村而得名。该村地处红河州境内省级亚热带常绿阔叶林自然保护区黄连山腹地，山峦起伏，岩壑幽深，碧水常流，高湿低温，土质肥沃。山顶上，云雾缭绕，古木参天；山脚下，茶园飘香，郁郁葱葱。有道是“高山云雾出好茶”。得天独厚的自然条件赋予玛玉茶天然的植物养分。玛玉茶具有条索壮实、墨绿油润、银毫闪耀、经久耐泡、汤色如玉、清醇馥郁、回味隽永、杯不起垢等优异品质，在名茶中独树一帜。玛...
-
肉糕 湖北传统美食
集贸市场,桌面,混合,发现，肉糕是中国湖北省的一种传统食品，由红薯淀粉、鱼肉末、猪肉末混合后蒸制而成。大别山南麓的麻城市，有名为“肉糕席”的10道菜中，头道就是肉糕。肉糕为麻城传统名菜，每到红白喜事之时，第一道菜永远都是肉糕居上，据说也是象征着年年事业新高，家庭和睦，风调雨顺！将鲜鱼去头去刺去皮30%，猪肉40%肥10%瘦10%淀粉，10%水（也有在里面加上，半熟的饭磨成的粉，加饭粉的会更结实，经熟）猪肉去骨剔皮，均剁成肉浆，将豆粉、清...
-
“从葫芦里走出的”拉祜族
糯米粑粑,音乐,精神,阳光，我们说到古人的定情之物就会想到玉佩，说到结婚就会想到红色的喜服，说到北京就会想到长城……许多普通的事物在特定的文化面前都有着独特的象征意义。而葫芦就是拉祜族具有传奇色彩和象征性的吉样物。拉祜族自古就有“人从葫芦出来”的神话，拉祜族把葫芦视为圣物，象征拉祜族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。欢乐的葫芦节拉祜人民能歌善舞，每逢年节，吹笙跳舞，通宵达旦。拉祜族是一个节日众多的民族，有许多传统节...
-
大鸿拳
筋骨,协调,用于,又称，大鸿拳是我国古老的优秀拳种之一，它具有拳势威猛，刚劲有力，朴实无华，脚步扎实，功架浑厚，结构严紧，协调整齐，内外兼修，技击实用，集气、功、拳、架于一体，练、用于一身。讲究内练一口气，外练筋骨皮，马步为先，扣步平肩，切势气门关，心意相合，意气为一。它重在实战应用，以十字捶为本，以顺风捶见长，以马步为先，以半跪步稳己，以整劲取胜，以独特的风格，自成一派系，有别于我国南北广泛流传的洪拳和红拳，又称少林看家拳。大洪拳传流...
-
形意拳：从保镖护院到健身观赏
中国,政府,太谷,少林，清晨，山西省太谷县的公园里，随处可见三三两两的晨练者推手出拳，这是太谷人在练形意拳锻炼身体。形意拳明末清初成型于山西省太谷县，与少林、太极、八卦并称为中国四大名拳。形意拳动作简洁，出招迅猛，曾因实战性强广泛流传，2008年被列入国家非物质文化遗产。“太谷清朝时商贸发达，晋商的生意遍及国内外，形意拳在太谷形成后，就被晋商们请去保镖护院。”太谷县形意拳传人杨凡生说，形意拳的很多著名拳师都曾服务过晋商，为晋商的发展做出...
-
瑟 古代弹弦乐器
排列,清晰,音乐,用于，瑟，古代弹弦乐器，其历史久远。《乐书》引《世本》：“庖牺作瑟”。据《仪礼》记载，古代乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐和丁祭音乐。周、汉时期的古瑟，考古发掘中多有发现。湖南长沙浏城桥一号楚墓（约为春秋晚期或战国早期）出土瑟，是目前所知年代最早的实物。河南信阳、湖北江陵等地楚墓、湖北随县曾侯乙墓、...
-
客家山歌
世纪,语言,不分离,流行，客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，被称为有《诗经》遗风之音，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传，久唱不衰。主要流行于广东、福建、江西、台湾等省份的部分地区，唱腔也多种多样。客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如：“郎有心...
-
采集 黎族古老的副业
黎族,用于,条件,作用，由于黎族聚居的海南岛地处热带，常夏无冬，雨量充沛，十分适宜植物生长。这样的自然条件，为黎族群众的采集活动提供了优越的基础。在黎族地区遍布的热带雨林植物群落，具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。植被类型以常绿阔叶林为主，林下遍布热带灌木、藤、草本植物，可以说是一年四季树木挂果、漫山野菜，并有一定储量的土特产资源，为黎族群众的采集活动提供了物质基础。因此，采集活动成为黎族群众重要的家庭副业和生产活动内容。采集活动...