畲族——生育习俗
畲族历来重视生儿育女。怀孕妇女虽然照常参加生主劳动，但受到村人爱护和照顾，不让其干重活。 中华人民共和国成立前，畲族妇女分娩都在婆家。临产时都要坐在矮板凳上，待婴儿出生后，婆婆或接生婆才近前帮忙。她们认为“分娩不洁”，以免污天秽地，冲撞“神明”。因此，在孕妇分娩时，要点燃一束干茅草或破纸伞，驱除房间秽气。而后，拿一产妇的旧裤子和用红纸剪成裤样贴在门楣上，以示“避邪”，使婴儿顺生。婴儿产后，胎盘未出，要将婴儿的脐带缚在木上，待它自然脱落后，是男婴，就把毛筒劈成竹片断脐；是女婴，即用吹火管劈成竹睡断脐。随后，用麻丝将脐带缚好。婴儿和产妇都有杉树叶和香镜（天南星科，石菖）汤洗浴。婴儿断脐沐浴后，男婴用生父旧衣包裹，女婴以生母旧衣包裹，产妇和婴儿在一个月内洗脸、洗澡、洗足都要用香镜汤。由于卫生条件差，产妇因难产得不到及时抢救和婴儿因断脐不洁，感染破伤风死亡现象时有发生。
本文由'一条小旭尧'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
海丰红灯女子白灯男
海丰,近邻,婴儿,银元，海丰人为了希望早生孩子，一些人家于农历正月初八、九就做好灯笼送到神庙去，灯笼有的由舅家代做；到正月十五晚上把灯笼取回，挂在自家门口，谓之“送灯（丁）”。或者在正月十五晚上，想生儿子之妇女到神宫灯下绕行一圈，偷偷摘取一、二条灯穗（谓“串灯脚”），装进贴身口袋带回家来。海丰过去还有拾白灯生男孩、拾红灯生女孩之俗。屈大均《广东新语》云：“海丰之俗，元夕于江干放...
-
畲族——节气习俗
畲族,又称,米饭,汉族，畲族的节日多为怀念、崇拜祖先和神灵而设。春节∷其习俗与汉族习俗大致相同。祭祖节∷每年农历正月十五日，举行祭祖活动。畲族村寨建有宗祠、支祠或祖寨。内供畲族祖先的祖牌，有的还塑有蓝姓和雷姓始祖的塑像，祠内摆有龙头杖、香亭、香案、香炉等。祭祖开始，先放神铳三响，鞭炮连声，锣鼓喧天，祭案上摆供茶酒三牲。凡本族祠后裔当年结婚者，生有男孩子者，家有老翁做寿者，均要送“两日制”龙烛一合，焚香叩...
-
韶关民俗方言
瑶族,种类,语言,横塘，韶关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。从事农活早出晚归、请亲朋帮工成为传统，山区还有春种田基豆、冬放野牛、打横塘、检油茶等等各种习俗。经商贸易讲究择吉开张、注重招牌，有赶墟日（定期集市）、赊销等习俗。在居住方面，农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居，有姓族大屋（檐街屋）、围龙屋、“四点金”住宅、骑楼...
-
漳州丧葬习俗二
又称,婴儿,四角,路边，出殡：出殡俗称“出山”。明时，当日出殡。清以来，日期预先择定，一般在死后三日，亲朋挚友如期前来送葬。出葬时先行祭礼，由礼生主祭、代读祭文。丧家对司祭者须致回礼。孝眷们围棺大哭，俗称“哭棺材头”。礼毕即行安钉封棺，前四颗钉钉四角，钉实；后一颗钉钉后边，松的，由孝男或孝孙用嘴咬着拔起，吐到一个装着米谷铜钱等物的大斗中，寓意“出丁”。封棺毕，亲属...
-
连城诞生礼仪
五行,流行,婴儿,吉利，《礼记内则》篇详细记载了我国先秦时期的诞生礼仪，具有为新生儿祝福和产妇驱邪的意义。连城目前流行的诞生礼仪仍然脱胎于先秦时期，不过要简单得多。“查八字”婴儿出生，父母一般都要替他请阴阳先生查“八字”，看看婴儿的“五行”、“财星”、“文星”、“官星”、“忌犯&r...
-
送三旦和满月酒
红包,收入,婴儿,解释，生男生女，外公外婆家都要“送三旦”。“送三旦”是指分娩三天，定为“三朝洗儿”日，作为娘家人，就要为产妇送来了鸡、面、蛋、油糯米、红糖等礼品，以供哺乳育儿期间的食用。有的娘家殷实，还送来桂圆、羊、鸭以及幼儿的衣服、兜衣、小棉被、毯等，甚至金银饰品、贺礼。娘家的亲戚也有“赠安”的礼品，一般为鸡面或太平面，宽绰的还赠送高档东...
-
畲族——命名习俗
畲族,循环,对象,排列，畲民命名取正名外，还有奶名和谱名。奶名即乳名或小名。常因保护神的不同甘共苦而分别冠以“石”（石将军）“奶”（奶娘陈靖姑）、“佛”（神佛）等字。修宗谱进取的名字中谱名，见于灵堂神主牌、墓碑。谱名的命名对象按世系、排行而定，由讳名（世名）、字、行第三者组成。一般每一世（代）同辈用同一个字头。行每同一辈按出生年月时辰先后依次排列以“念、...
-
酒泉生育民俗
疾病,婴儿,卫生,条件，忌门：旧日民间小孩出生后，即将产妇门上挂上门帘，上缀红布条，谓之忌门。邻人亲朋来家看见门上缀着红布条，即止步不入其内。即使是自家人，若外出时间较长或远道归来，也应在院内或其它屋内缓一缓（休息片刻），方得入内。这一习俗本出于迷信，但却保证了产妇休息，对预防疾病，使婴儿健康亦有好处，至今仍然沿用。洗三：婴儿生下第三天，家人将产妇住房烧暖，由守生婆（接生老妪）等人用热艾水给婴儿洗澡，谓之洗三，这是婴儿出生后的第一次洗澡...
-
泉港成年礼俗
婴儿,二道,排列,十五中，泉港山腰、前黄一带有成人“做大分”的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地，养育到十六岁已长大成人，都托“王母娘娘”等神灵庇佑（参看本章第一节《做月内》篇）。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪，俗称“做大分”。是日请糊纸师扎一座“王母亭”，背对大门立在祭桌上，家中若仍供奉“王母娘娘”，则要奉请到...
-
酒泉节庆活动
麦地,恐慌,油香,片断，回族一年主要有两个节日：一是开斋节，二是古尔邦节。开斋节在伊斯兰教历的九月，古尔邦节在伊斯兰教历的十二月。在这两个节日时，家家户户、大大小小都要穿上新衣，并聚集在清真寺，由阿訇讲述《古兰经》中的片断教义，然后举行礼拜。拜后，互道“色兰”以示庆贺。节日前，家家户户，更为忙碌，要准备大量食品，有油炸馓子、掷杏皮、油饼等十多种花花绿绿的油香别具民族特色，做的精致美观，味道又香又脆，可谓民间之又一...