送三旦和满月酒
生男生女，外公外婆家都要“送三旦”。“送三旦”是指分娩三天，定为“三朝洗儿”日，作为娘家人，就要为产妇送来了鸡、面、蛋、油糯米、红糖等礼品，以供哺乳育儿期间的食用。有的娘家殷实，还送来桂圆、羊、鸭以及幼儿的衣服、兜衣、小棉被、毯等，甚至金银饰品、贺礼。娘家的亲戚也有“赠安”的礼品，一般为鸡面或太平面，宽绰的还赠送高档东西。这些都集中娘家，分娩后第三天，挑担或驾车送来。“送三旦”，多是产妇的弟侄辈挑来，也有地方是外婆领担送来。福州民间十分重视分娩后的调养，要吃若干只鸡，三餐食线面或糯米饭，忌吃海鲜之类东西，保元养身，以期喂乳不乏。 到了婴儿满一个月，喜家要请喝“满月酒”。一般只请外婆家的亲戚有“赠安”的，有的也请喜家族亲戚属有“赠安”的。大家合饮一堂，酒毕，来宾都分别看看婴儿，赠送“弥月之庆”红包。这是礼尚往来的，收了人家的，到了人家添婴，也要还应人家。 现在，分娩多住医院妇产科调理，“送三旦”例俗也不大流行，多改为“送满月”。所有亲戚“赠安”的，也在这时，送来的，聚集一堂饮满月酒，合第庆喜。这样，已把繁琐的事，集中一天办了。至于“赠安”也好，“弥月之庆”红包也好，都是民谚“先收入情后还债”的最好解释。看来，这样的“人情债”应当免除，如果双方“齐免”，那就互相减轻了负担。礼尚往来的陋俗，应加革新。
本文由'稻妻方针'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
酒泉生育民俗
疾病,婴儿,卫生,条件，忌门：旧日民间小孩出生后，即将产妇门上挂上门帘，上缀红布条，谓之忌门。邻人亲朋来家看见门上缀着红布条，即止步不入其内。即使是自家人，若外出时间较长或远道归来，也应在院内或其它屋内缓一缓（休息片刻），方得入内。这一习俗本出于迷信，但却保证了产妇休息，对预防疾病，使婴儿健康亦有好处，至今仍然沿用。洗三：婴儿生下第三天，家人将产妇住房烧暖，由守生婆（接生老妪）等人用热艾水给婴儿洗澡，谓之洗三，这是婴儿出生后的第一次洗澡...
-
怀集落花灯节
怀集,落下,流行,同庆，东部山区奇特民俗元宵节过后，热闹的春节也在全国大部分地区落下帷幕。但在怀集东部的凤岗、洽水、甘洒等山区镇，人们过了正月二十落花灯节，春节才算真正结束。正月二十的落花灯节源于何时，已无从考证。小编根据当地一些大姓的族谱记载，发现这个奇特的节日在清代道光年间就流行在怀集县的东部山区。每年正月初二子时，每个村新生男婴的父亲会拿着花灯放在祖堂里悬挂，告知祖先后继有人，同时祈望祖先保佑新生男婴健康平安长大。这些花灯与元宵节...
-
泉港成年礼俗
婴儿,二道,排列,十五中，泉港山腰、前黄一带有成人“做大分”的习俗。人们认为婴儿自呱呱坠地，养育到十六岁已长大成人，都托“王母娘娘”等神灵庇佑（参看本章第一节《做月内》篇）。所以当年的八月十五中秋节要举行成丁谢神礼仪，俗称“做大分”。是日请糊纸师扎一座“王母亭”，背对大门立在祭桌上，家中若仍供奉“王母娘娘”，则要奉请到...
-
城乡处处舞狮闹新春
跃进,在城镇,企业,工厂，城乡处处舞狮闹新春花都区和珠江三角洲各地一样，新春舞狮贺春在民间非常普及，在一些大的自然村都有自己的舞狮队，在城镇有些工会或企业也有工人舞狮队。他们都有利用业余时间排练舞狮节目。舞狮队平时多在喜庆日子出动舞狮庆贺。如企业开张、举办美食节、体育比赛等，都少不了舞狮助兴。最热闹的还是在春节，几乎所有舞狮队都村过村，街过街，在人家门口、商店门口、工厂门口进行贺春，一般都会吊起一束生菜和红包（利是内装钞票，少者五十、一...
-
源城节日传统风俗
产品,下城,经济,收入，民情习惯,风俗传统,各地有所不同。现将源城旧时每逢节期风俗习惯简介如下：春节：农历正月初一日，又称岁首日，交子时（晚上十一至十二点钟），上下城各家迎神团拜，老少同欢，燃放爆竹如雷震耳，四方灯火辉煌，火箭冲天。直至黎明则往来人等探亲访友，祝贺新春，络驿不绝。初旬期间尤多款客摆宴，属新嫁娘则日赴筵席四、五餐不等。又届十一、十二两天为灯会之辰，百姓氏族有新添弄璋之庆者，必悬挂花灯于祖祠内，以示祝敬，并设宴邀请戚谊驾临增...
-
天水山歌和民谣
临夏,甘谷,秦安,武山，山歌，有的地方人们把它叫做“花儿”。山歌是天水民歌中较有特色的歌种之一，在各县、区都有丰富的山歌“花儿”流行。天水地区的山歌主要归属于陇中花儿和介乎洮岷花儿之间两种类型。陇中花儿，主要以武山、甘谷、秦安、麦积、清水一带流行的山歌为主，歌词句式以七字句为基础，较自由，歌词即兴创作为多，一曲多词较为普遍。流行于张家川回族自治县的花儿，有些曲调在旋律的韵味上既接近临夏花儿...
-
临泽饮食习俗
辣子,面筋,收入,用于，解放前，人民生活水平低下，“食不着腹，衣不蔽体”者比比皆是。本县虽盛产稻米、小麦，但许多农家受官差、徭役、赋税、地租、高利贷等种种盘削，辛苦一年，到头来所剩无几。俗有“停了磙子，卖了芠子”之说。“中农”以上家庭一日三餐，其中，一天能吃一顿面条饭就算不错了。中餐、晚餐一般能吃到小米饭、zhen子饭（青棵碾去皮，用石磨磨成的碎粒），能填饱肚皮，也...
-
碌曲藏族服饰
银元,流行,珊瑚,线或，碌曲县藏族群众的服饰习俗，同甘、青其他地方的藏族服饰基本一致，深远流长、多姿多彩、独具魅力。碌曲藏族多喜欢穿身袖肥大的羊皮袄，用红布或红绸做腰带，代替纽扣。男、女所用的款式基本相同，只是女人穿着时下摆与脚踝相齐，男人则把衣襟下摆提高到膝部，喜欢穿长筒马靴。男服以无布面的羊皮袄居多，领和袖口多以豹皮做饰，妇女的皮衣则以专用红蓝布沿边。帽子有狐皮帽、毡帽等。妇女在头饰方面，多喜欢戴红珊瑚、黄蜡玉（琥珀，以青黄色为贵）...
-
潮南生育习俗
抬轿,产后,婴儿,凤栖，祈子祈求得子的习俗与灯关系密切。“灯”,在潮语中与“丁”音。因此,关于“灯”，人们从中不知寄托了多少希望，因为这是一家香火能否承继的问题。一个姑娘出嫁时，嫁妆少没有人非议，但是，一盏崭新的油灯却是少不了。这盏灯带到婆家之后要放在床头，意思是为婆家带来了男丁。生了男孩的人家，会在元宵夜举行热闹非凡的“上灯”活动。在...
-
积石山五月端阳
石山,东乡,新坪,撒拉，“花儿”是大西北各族人民喜爱的一种山歌，积石山是“花儿”的主要流行地之一，积石山的汉、回、保安、东乡、撒拉、土等各民族对“花儿”更是如痴如醉，因此形成了许多传统的“花儿”会，而众多的积石山“花儿”会中，盖新坪“花儿”会规模最大、人数最多，与著名的莲花山“花儿&...