“三雅”文化
“雅雨”、“雅鱼”、“雅女”并称“雅安三雅”。
久仰其名不算真，真正见识了，你就会承认：沐雅雨，产雅鱼，养雅女，周公山的三雅最地道。
雅安的雨当然是“雅雨”，不过似乎只有这里的雨，才堪称“雅”。如云似雾，恍若轻纱，似有若无，温润的空气搀和着大量的负氧离子，在这样的雨中漫步，赏雨，或者细心谛听雨脚落在周公山麓，落在花枝，落在周公河水里的绵密场，再怎么样焦躁的心绪也变得柔和起来。
周公河，其水清澈见底，环周公山缠缠绵绵几百里。河里石缝、岩壁之下，藏匿着一个传奇——这就是“三雅”之一，雅鱼。
相传，雅鱼头骨内暗藏一柄“宝剑”，为战国时苏秦所持，苏秦离间诸国后，车裂身亡，其佩剑滑落江中为雅鱼所藏，以至于成为日后鉴赏雅鱼的“防伪标识”：有剑则真，无剑则假。雅鱼藏匿水中，以鲜活之物为食，其肉细嫩鲜美无比。用雅安荥经所产的沙锅，盛周公河中之水烹制的“沙锅雅鱼”，其味让人没齿难忘。
一方水土养一方人，雅女，大概是因为雅雨的滋润，雅鱼的营养，所以雅安的女子，一个个或如出浴的荷花，或如带露的玫瑰，不仅秀丽清纯，而且温雅良善。雅安因雅鱼而丰美，因雅雨而多姿，因雅女而妩媚。三雅像一块巨大的磁石，吸引着四面八方的人们不断地涌向雅安。
本文由'渠山'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
傈僳人待客饮食
营养,烤乳猪,胆汁,菜地，客人在火塘边坐定后，女主人便从里屋端来用玉米酿造的酒。这种家酿酒，酒味香醇，甜中略带酸味，喝起来既爽口又凉快。“无酒不成礼”，这是傈僳人待客的习惯。通常是主客共喝一碗酒：客人双手接过主人递上来的酒碗，喝上一口，用手把喝过的碗边抹一下，双手把碗捧还主人，再说一声“谢谢”；主人端碗喝一口，抹一下碗边，又递了过来。就这样，你让我，我敬你，喝得好不痛快。大家越喝越亲热，这...
-
婺源岁时习俗
婺源,鱼头,四角,吉利，正月初一是新年，凌晨开大门，放鞭炮后，要焚香烧钱，祭拜四方，接着给长辈拜年；早餐叫"利市"，意为新的一年开始，百事大吉大利，先喝茶，厅堂的桌上摆一桌盒，内装有各色干果、糕点、糖果，其中板栗、柿饼（或柿干）是不能少的（栗、柿与利市谐音），边喝茶，边吃栗、柿等果点，接下来吃"四角开"（即粽子，婺源的粽子包有四角，吃粽子要打开四角，寓意四处都吃得开），糯米蛋糕，红茶蛋、桂园、红枣等园形、红色、象征吉利的食品；中餐多为...
-
吉安民俗节庆活动道情
吉安,传奇,引子,结构，道情，俗名“打绷绷”，流传于吉安、吉水、永丰、峡江、安福、泰和等地。道情原出于道教在宫观里所唱的“经韵”，后来吸收词牌或曲牌，演变成为“新经韵”，又称“道情”。民间艺人演唱的道情，始于宋代，兴于清朝。艺人多出自“圣恩堂”，他们左手抱渔鼓，右手掌击鼓面，敲打时，发出“彭彭&rdquo...
-
辰河戏
传奇,沅陵,音乐,芷江，地方大戏剧种。主要流行于怀化地区和湘西土家族苗族自治州，并及于黔东、鄂西、川东南部分地区。清乾隆、嘉庆年间即有职业班社。分高台班（舞台演出），矮台班（木偶戏）和围鼓堂（坐唱）三种演唱形式。建国后，溆浦、沅陵、辰溪、芷江、泸溪等县建有专业剧团。1955年定今名。辰河戏以高腔为主，兼有低腔、昆腔、弹腔。旧时称“高腔班”。十九世纪引进弹腔，后又受常德汉戏影响，加入了汉剧艺人和剧目。声腔以高腔和...
-
吉水盘谷村的传统灯彩
吉水,景山,麒麟,鳌头，鳌鱼灯是吉水盘谷村的传统灯彩,“谷村一千烟(户),代代鳌仔灯”。相传谷村小祠下兵部尚书李邦华在李自成攻破京城以后,看到明朝皇帝朱由检在景山自缢,为表忠心,也吊死在皇帝脚下。后来的清朝皇帝为笼络人心,特赐李邦华家眷灯彩一批,归家玩赏。这批灯彩分为座灯、行灯。座灯有鳌山、龙船、秋千架、故事人物灯等;行灯有龙灯、狮灯、鳌鱼灯、花灯等。因制作耗资太大,其他灯渐渐失传,唯鳌鱼灯流传到今天,因为&ld...
-
四川竹琴
传奇,成都市,三国,中和，四川地方曲各。表演者手持渔鼓、简板说唱故事。原名"名琴"。因其伴奏的乐器是竹制的渔鼓筒，故又称"渔鼓道琴"、"道筒"。清末、民初即有现名。流行于四川汉族地区。竹琴长3尺，直径2寸，一端用鱼皮或猪小肠蒙上。演员斜抱竹琴，用指尖拍击竹筒下端；另一手持两块竹制的筒板，板上端系有小铜铃，筒板相碰时铃响板响，音韵铿锵。唱腔分为中和调、扬琴调。代表艺人贾树三。传统曲目近300余支，以三国故事为多。中华人民共和国成立后，对竹...
-
赣南吃蛋习俗
糖心蛋,怀孕,产后,营养，赣南客家吃的禽蛋主要是鸡蛋和鸭蛋，而又以吃鸡蛋为最多。近几年出现了吃鹌鹑蛋的。吃禽蛋的习俗据传说是图腾崇拜的遗存，或者说是图腾崇拜的传承。自古以来，城乡家家几乎都养母鸡，都有鸡蛋，鸡蛋又很富含营养成份，吃蛋又很方便，所以，婚丧寿床，怀孕产儿，贺喜送礼，亲友吃请，礼尚往来，都少不了用禽蛋作为礼品和食品。但煮蛋方法很多。煮给不同人吃有不同的煮法。赣南城乡的习俗是不管家境贫富，家里来了客人，总少不了要煮几个蛋招待客人...
-
“男人节”——演绎傣族、壮族的民
传奇,演绎,壮族,傣族，“男人节”——演绎傣族、壮族的民俗传奇地处中越边境线上的者米乡是金平苗族瑶族傣族自治县的一个偏远山乡，这里居住着傣族、壮族、拉祜族等6个少数民族。每年的农历二月初，者米乡的傣族、壮族同胞都要欢度自己的传统节日——“男人节”。相传在很久很久以前，为抵御外来侵扰、保卫家园，男人们自发地组织起来，拿起刀枪投入战斗。当取得胜利...
-
元江绿色热谷
商业街,大桥,中国,元江县，在万绿之宗彩云之南的西南部，有一片美丽而神奇的热土，这就是中国芦荟之乡--元江。元江年平均气温23.8℃,全年持续高温天气,冬季北方到处是冰雪皑皑,而南国元江到处充满春意,百花盛开,树木郁郁葱葱。"天然温室"的元江县成为人们冬季避寒的旅游胜地。元江干热河谷有数万亩中国最大的元江芦荟基地，有万亩甘蔗及果园，和芳香的茉莉花基地,元江掩映在馨香朴鼻的绿茵丛中,是绿色生态旅游的好去处。元江属国际性河流,由元江境内沿...
-
丰宁布糊画
初期,继承,传奇,满族，布糊画是传统的满族民间艺术品，自清代起就流行于丰宁一带。近年来，随着当地旅游业的发展，布糊画被作为旅游纪念品加以开发并取得长足进步。初期的布糊画都采用平帖手法，立体感不强，也没有大型画幅。后经几代民间艺人的探索与实践，逐渐使之发展为半立体的布糊艺术。布糊画的制作过程是极其细密复杂的。首先要根据不同的图案制作出形态各异的骨架，再选择各种不同颜色和质地的彩布包糊于骨架上，最后将这些包糊好的块件按顺序粘贴在玻璃、木板、...