单县婚嫁习俗
议婚 民国年间，男女十几岁即有媒人上门说亲。只要双方父母认为年龄合适，门当户对，生肖相合，便作主议婚。男方向女方要年庚生辰，谓之“要年命”，女方开具年庚生辰八字送给男方，谓之“送年命”。男方按照男女生辰八字，让算命先生卜卦测算，年命属相不相克，才能定亲。
建国后，要年命、合八字的逐渐减少，“相亲”逐渐流行，即男女适龄青年经人介绍，经过交谈和磋商等了解和恋爱过程，如双方同意，男方向女方馈赠见面礼品，或女方跟男方到集镇或县城买衣物，表示双方都有成亲愿望。
订婚 建国前，经双方父母同意，“合八字”属相相合后即定亲。先由男方送拜盒到女方，谓之下柬帖。女方若同意，即将柬帖留下，另给男方回贴。柬帖即为婚约。建国后，订婚男女双方到乡镇政府民政部门办理结婚登记手续。政府向男女双方颁发结婚证书，取得法律保障。这本为结婚，群众称为订婚。届时男方设宴招待女方，宴请宾客和婚姻介绍人。
结婚 建国前沿袭旧礼，婚前一天，新郎拜祖坟和四邻，女减食三天。结婚仪式隆重。男方杀猪宰羊置办烟酒宴请宾朋，由儿女双全的兄嫂布置洞房。雇用花轿、唢呐班到女方迎娶。穷人雇不起轿的，用太平车或扎彩马车。嫁娘穿红挂彩，头顶“蒙头红”。新娘到达，男方鸣炮奏乐，轿按一定方向停落。院内设香案，新郎新娘拜天地、拜高堂、夫妻对拜，再入新房。入房后，新郎用秤杆挑去新娘头上的蒙头红，撒花生、红枣。最后，新郎新娘喝交心酒、吃催生饭。亲朋邻居闹洞房，三天内不分长幼大小。建国后，简化婚礼，喜事新办逐渐代替了繁缛的封建礼仪。
近年，迎娶新娘农村一般用客车或面包车，城市则用小轿车。挑红、撒帐仪式已废除，但拜堂闹喜、听房仍然流行。宴请宾客规模有所扩大，有的人还借机敛财。在农村，要彩礼、嫁妆愈演愈盛，给一些农家带来不少困难。
八十年代以来，部分城镇青年除陋习，树新风，不要彩礼，不拘形式，旅行结婚。党和政府利用“五一”、“十一”等节日鼓励并组织了一些集体婚礼，引导结婚仪式向健康文明的方向发展。
再婚 建国前，丧偶再嫁，被视为不节。再婚者，主要为生活所迫的青年寡妇。寡妇再婚，事先秘密议婚、定婚；届时，携包袱悄悄回娘家。夜晚，偷偷去男家结婚。一般除随身携带换洗的衣服外，绝大部分财产弃于前夫家。离异再婚，亦由娘家出门，婚礼视男方情况而完。若为初婚，比续弦婚礼较为隆重。
建国后，大部分丧偶或离异中青年妇女能重新组建家庭。再婚，一般也要经历自谈、介绍、相识、了解过程。九十年代以来，丧偶老人再婚者增多，其中多为有经济收入的老人。
特殊婚姻 女娶男，俗称倒插门。建国前后，为贫困所迫，无力婚娶的男子方走此路。婚后多受人歧视，自实施一对夫妇一个孩子的婚育政策以来，政府提倡男到女家落户，并给以多方面照顾，提高了女娶男的社会地位。近年，女娶男的情况很少见到。
娃娃媒 解放前，男女尚幼，父母即为其订下婚姻。此后，节日庆吊互相往来。女亦以婚后称谓称呼男方亲人。至婚龄方成婚。解放后，娃娃媒逐渐减少并绝迹。
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