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长月烬明景王的扮演者是谁 | 王驾麟
长月烬明景王的扮演者是谁 | 王驾麟,大陆,分类,学院,牌坊,风云,长月烬明演员表角色:景王扮演者:王驾麟角色介绍演员介绍王驾麟(王翔弘),1983年3月4日出生于江苏溧阳,中国内地男演员,毕业于上海戏曲学院 。2001年,参演首部电视剧《四大名捕斗将军》进入娱乐圈;2002年参,演武侠剧《风云》系列;2008年,主演民国剧《牌坊下的女人》受到关注;2010,参演电视剧《聊斋三》;2011年,因出演清宫剧《宫》而被观众所熟知。2013年,参 ...
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猎心者姜师母的扮演者是谁 | 滕爱弦
猎心者姜师母的扮演者是谁 | 滕爱弦,中国,牌坊,分类,经典,大陆,猎心者演员表角色:姜师母扮演者:滕爱弦角色介绍演员介绍滕爱弦,女,国家一级演员,中国电视家、电影家、戏剧家协会会员,江苏南京人。现为江苏省演艺集团话剧院主演之一。在众多的电影、电视、话剧作品中饰演角色,塑造了许多经典的女人形象。主演话剧《红红的雨花石》获全国戏剧调演优秀演员表演奖。从《小城往事》里的豪门大太太湘蓉,到《后来》中贫寒船家德善良女人徐金绣,再到《牌坊下的女人》里 ...
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徽州古建三绝指的是(徽州古建三绝)
徽州古建三绝指的是(徽州古建三绝),,徽州古建三绝指的是,徽州古建三绝相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、指古祠堂、古民宅、古牌坊。2、古祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型,建筑方面有严格的区分,一般都富丽堂皇,气势恢宏。3、2、古民宅的形式一般俗称为“三间屋”,有明三间、暗三间、回廊三间之别。4、3、古牌坊以石制为主,仿木 ...
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平安夜各地的庆祝方式
天主教堂,中国,西班牙,牌坊,平安夜亦被认为是圣诞老人及其他地区类似人物四处向好儿童派礼物的时间。在意大利,礼物在平安夜当日早上已开启,而在英国、爱尔兰、瑞典、丹麦、挪威、芬兰、葡萄牙及波兰,圣诞礼物通常在平安夜晚上或圣诞日早上开启。在德国大部份地区,圣诞礼物则在平安夜晚上(德语Bescherung)开启。在冰岛圣诞节在平安夜下午6时开始,教堂钟声会被敲响,人们会与家人一起享用节日晚餐,之后便会拆礼物,一起渡过晚上。在北美洲,大部份家 ...
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徽派建筑
祠堂,古桥,牌坊,园林,牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标榜功德,宣扬封建礼数的。歙县多牌坊,这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。以儒学思想为精神世界主要内容的古代徽州人,地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。歙县人少小离乡背井,外出经商,足迹遍天涯。出门少则三年五载,多则数十载,为了高堂双亲有人照应,行前一般都要先完婚。在外经商,若不能发迹,则羞见家乡父老。商人发迹了,钱财显赫,明清 ...
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山东各地元宵节习俗
胶东,满城,萝卜,牌坊,2014-2-1913:34:00中国食品科技网12下一页正月十五日为元宵节,因元宵是节日食品而得名,元宵节的主要活动是观赏灯火,所以又称灯节。道教称正月十五为上元,合七月十五、十月十五的中元、下元为三元,分属天地水三官的诞辰。民间一般习惯称作正月十五,或称过十五。曲阜、邹城、泗水一些地方称正月十五为“过小年”、“小年”。十五是继春节之后的一个比较重大的传统节日,至今城乡仍然普遍庆祝。唐 ...
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天赐神造 石椅羌寨
寨子,牌坊,羌族,上都,夏的太阳炙烤着大地,大家饥肠辘辘,都想赶快找个地方歇息一下。北川朋友说,我们马上去老县城附近的石椅羌寨,那里山高林密,空气清新,漫山都是枇杷,羌族文化积淀深厚,也是消暑纳凉的好地方。随着山路的七弯八拐,海拔越来越高,车窗外朦朦胧胧的,悬崖峭壁到处都是。我正朝着窗外出神呢,突然山路一转,汽车拐进了另一处所在,一个很精致的羌寨牌坊出现在面前。门楣上面写着“石椅羌寨”,寨门两边有对联“天赐石椅羌寨,神造火盆仙山”。寨子 ...
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徽州建筑
园林,单元,祠堂,牌坊,南宋迁都临安,大兴土木,筑宫殿,建园林,不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营,也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”,徽商致富还乡,也争相在家乡建住宅、园林,修祠堂,立牌坊,兴道观、寺庙,从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅,比较集中地体现了徽州建筑风格。古村落选址一般按照阴阳五行学说,周密地观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和和诸吉咸备,达到“天人合一”的境界。村落 ...
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大高玄殿 嘉靖皇帝的安乐窝
长生,牌坊,牌楼,西苑,在北京故宫筒子河北岸,景山以西,北海以东,有一组俗称“三座门”的宏伟建筑。它就是全国仅存的明清两朝御用道观大高玄殿,迄今已有四百多年的历史。殿中古树受封赏大高玄殿建于嘉靖二十一年(1542年),是明世宗嘉靖皇帝朱厚骢的斋醮(道教法事)之所。历史上,嘉靖被称为“道士皇帝”。他醉心于炼丹服药,祈求长生,数十年不上朝。为推崇道教,1542年的农历四月,嘉靖建造了大高玄殿,殿前立下马石。神殿建成后,百官斋戒、行香、禁刑屠 ...
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清镇古牌坊
牌坊,清镇市,镇西,后任,提到清镇市,人们自然联想到烟波浩淼,群峰滴翠的红枫湖与百花湖。其实,清镇市除拥有秀美的山水风光以外,还有许多具有特色的历史文物景点,其境内现存的3座石牌坊,就是古代先民留下的珍贵文化遗产。明洪武十四年(1381年),明太祖朱元璋命颖川侯傅友德为征南将军,率兵30万由湖南途经贵州,讨伐云南梁王。随后,明军在贵州南征沿线建立一系列军事城堡,以防贵州土司反叛,造成贵州政局不稳,云南孤悬。明洪武二十三年(1390年), ...
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徽州建筑文明
园林,单元,祠堂,牌坊,南宋迁都临安,大兴土木,筑宫殿,建园林,不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营,也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”,徽商致富还乡,也争相在家乡建住宅、园林,修祠堂,立牌坊,兴道观、寺庙,从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅,比较集中地体现了徽州建筑风格。古村落选址一般按照阴阳五行学说,周密地观察自然和利用自然,以臻天时、地利、人和和诸吉咸备,达到 ...
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龙坑古牌坊 小镇中的古乐章
牌坊,镇中,龙坑,演绎,有人说,建筑是凝固的音乐,而乐章中最高亢的旋律就是雕刻。一个多世纪过去了,虽然当年的演奏者已不知去向,如今,那些闪亮的音符却依然在这座山里的小镇中飘渺回响……龙坑镇位于遵义县郊外,平凡而恬静的小镇掩映着的龙坑石牌坊,就是音符发出的地方。细看龙坑牌坊,它完全是由白砂岩砌成的。抬头仰望,完全可以想像当年的建造规模。根据牌坊上留下来的碑文可以了解到,这是清朝光绪二十一年为该地的总兵何行保立的功德牌坊。显然,立牌坊纯粹是 ...
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武汉大学地标性建筑老牌坊被拆
牌坊,武汉大学,文法,通道,正在拆除的武大校门百年栉风沐雨,武大屹立珞珈之巅;目睹世事变迁,牌坊三度改头换面。昨日,武汉大学地标性建筑之一——位于八一路上学校大门口的牌坊开始拆除。小编昨日中午看到,武大大门两侧的通道已经封闭,一辆挖掘机正对岗亭进行拆除作业。按照施工进度,明日,牌坊连同附属的岗亭等设施,将被夷为平地。一年之后,新的牌坊将在原址附近复建。武汉大学档案馆馆长涂上飙翻出武汉大学早期建筑画册,向小编讲起了武大牌坊的变迁:武大最早 ...
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棠樾牌坊群
郑村,尚书坊,牌坊,大道,棠樾牌坊群安徽的棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作,有着独特的建筑特色,对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术及民风民俗都有重要的影响。棠樾位于安徽省歙县郑村镇。“棠”字主要有两解,一解为棠梨树,又名杜树,为高大乔木;二解为海棠树,为落叶小乔木。“樾”字是树荫的意思。“棠樾”的意思大约就是棠梨树或海棠树的荫凉之处了,想必当年这里一定是棠梨或海棠遍地,荫及村舍,故而该村由此得名也未可知。棠樾牌坊群位于安徽省 ...
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梅林印象
梅林,牌坊,土楼,江南,梅林古镇,地处福建省南靖县西北部,是一座风光秀丽、古迹众多的古镇。知道梅林古镇的人并不多,也许正因为如此,所以它至今依然能较为完善的保留着许多文化遗产。梅林古镇拥有着古朴的古民居建筑群、天后宫、百年古道、古榕树群等景观,最值得一提,要属伫立于此的各种土楼900多座,是名副其实的“土楼王国”,土楼群依山傍水,沿线有节孝旌表坊、石旗杆、石拱桥,胜似一幅“小桥流水人家”的泼墨山水画。如果要问梅林古镇有何独特的魅力,应该 ...
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世外桃源:庐陵古村群
古村,流坑,牌坊,巷子,庐陵凭借着秀美的自然风光和深厚的文化积淀享誉全国,除此之外,拥有众多的古村落群也是吸引游人的一大因素,在这里你能感受到古老的人文气息。在庐陵众多的古村落中最为珍贵的应该是流坑村和渼陂古村了,这些古村能让你见识到真正意义上的赣派民居,领略到赣地古朴、苍凉的风貌。“千古第一村”——流坑村流坑村位于江西省乐安县牛田镇东南部的乌江之畔,三面江水绕流,四周青山环抱,明代旅行家徐霞客游历到流坑村时说:“其处寰绕纵横,是为万家 ...
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文化大观园:徽派建筑
创造,自然纹理,牌坊,祠堂,徽州文化是历史上的徽州(前称新安郡)人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。无论在器物文化层面,制度文化层面,还是在精神文化层面,都有深厚的底蕴和杰出的创造。它是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁,给徽州带来了先进的生产技术和中原文化,使这块土地逐渐成了华夏名区。可以说,徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以后 ...
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从楠木桥牌坊窥探中国古牌坊的文化悖论
牌坊,文字,长乐县,中国,五峰采花乡楠木桥村,有一座清代贞节牌坊。它建于清道光甲辰阳月乙卯年(1884年),系道光皇帝“圣旨”赐封向氏覃母的贞节牌坊,距今已有162年,仍保存完好。楠木桥贞节牌坊上,题有“道光甲辰阳月乙卯觳旦旌表节孝覃母向老夫人题赠”、“特署宜昌府长乐县正堂乔实授长乐县儒学正堂张仝赠”等字样,以实物和文字记灵的方式,佐证了该牌坊的文物价值和社会性定位,为宜昌市重点保护文物。楠木桥贞节牌坊分四柱三层,为全青石条、石块打磨, ...
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徽州古牌坊
牌坊,三类,用于,祠堂,牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标榜功德,宣扬封建礼数的。歙县多牌坊,这与徽商的发展、兴起和程朱理学的发源、影响有着渊远流长的关系。以儒学思想为精神世界主要内容的古代徽州人,地少不足以耕的自然条件成为他们向外拓展生存空间的主要动力。歙县人少小离乡背井,外出经商,足迹遍天涯。出门少则三年五载,多则数十载,为了高堂双亲有人照应,行前一般都要先完婚。在外经商,若不能发迹,则羞见家乡父老。商人发迹了,钱财显赫,明清时 ...
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“天要下雨娘要嫁人”的来历
惯例,请求,报告,牌坊,传说古时候有个名叫朱耀宗的书生,天生聪慧,满腹经纶,进京赶考高中状元。皇上殿试见他不仅才华横溢,而且长得一表人才,便将他招为驸马。“春风得意马蹄疾”,循惯例朱耀宗一身锦绣新贵还乡。临行前,朱耀宗奏明皇上,提起他的母亲如何含辛茹苦,如何从小将他培养成人,母子俩如何相依为命,请求皇上为多年守寡一直不嫁的母亲树立贞节牌坊。皇上闻言甚喜,准允所奏。当朱耀宗向娘述说了树立贞节牌坊一事后,原本欢天喜地的朱母露出了不安的神色, ...