从楠木桥牌坊窥探中国古牌坊的文化悖论
五峰采花乡楠木桥村，有一座清代贞节牌坊。它建于清道光甲辰阳月乙卯年（1884年），系道光皇帝“圣旨”赐封向氏覃母的贞节牌坊，距今已有162年，仍保存完好。楠木桥贞节牌坊上，题有“道光甲辰阳月乙卯觳旦旌表节孝覃母向老夫人题赠”、“特署宜昌府长乐县正堂乔实授长乐县儒学正堂张仝赠”等字样，以实物和文字记灵的方式，佐证了该牌坊的文物价值和社会性定位，为宜昌市重点保护文物。
楠木桥贞节牌坊分四柱三层，为全青石条、石块打磨，雕刻而成。上为叠出重檐，有压顶枋、牙角，顶正中为打制的石宝瓶。全枋有浮雕百草花卉、古楼百戏、凤鹿图案和镌刻阴阳体文字。牌坊后为墓室，前有拜台，拜台占地面积65平方米。牌坊通高7.17米，边高5.77米至6.86米；上宽7.75米,柱基宽7.15米；柱宽0.32米，厚0.35米；固基石鼓有四，高1.27米，宽0.98米，厚0.31米；固基石枋呈鼓梯鼓形，有四面，各高1.35米，宽0.29至0.77米，厚0.31米。牌坊上正中为石雕龙头下视，龙头下为阳刻“圣旨”二字，右为阴刻“文经”，左为阴刻“武纬”，各字见方0.67米；中横批阳刻“乃见天日”，各字高0.53米，宽0.43米；下中横批“盛朝恩渥泽沛山陬”，左为阴刻“景明”，右为“气祥”二字，各字见方0.67米。下右枋横批阳刻“名标千古”，左横批阴刻“德衍群英”，各字见方0.24米。柱联字为阴刻，左一柱联“历志成家清操夙禀英灵气”，二柱联“襟山峙立千秋名誉光麟趾”；右一柱联“带水长流万里烟霞养凤毛”，二柱联“冰心抚子高节岁争日月光”。总之，作为三峡地区的民间古建事象，楠木桥贞节牌坊可谓集纳了中国古代贞节牌的诸多元素于一身，是典型的古代贞节牌坊代表。
牌坊，又叫牌楼，《中国大百科全书》给牌坊下的定义是“一种只有单排立柱，起划分控制空间的建筑。”通观中国牌坊，有一个不容忽视的显著特征，那就是通常在牌坊的两边望柱上端，髹黑漆以防腐。因此，牌坊又被称乌头门或棂星门，是中华民族特有的一种标志和纪念性建筑，有建筑史家中国牌坊将与西方的凯旋门相对应。
牌坊的出现，几乎与中国的封建社会同步，最早见于史料文献的当为春秋时期，最初的雏形仅为两根立柱上架设一根横梁，春秋时称为“衡门”。至隋唐时期，出现了用于里、坊门的“乌头门”，早期乌头门的立柱都与实体墙相连接并安装门扇，并非独立的建筑，即“将雕工相当精致、形制赫然华贵的华表柱移植到了坊门上来，成为两根立柱中间连一至两根横梁及门扇组合成的乌头门”。乌头门有旌表门第的意思，非一般家庭所允许使用，有着严格的等级限制。《唐六典》规定，六品以上官员的府第才准用乌头门。到了宋代，乌头门又被称为“阀阅”（据《营造法式》）。北宋中期，经济的发展打破了城市中封闭的里坊制格局，坊门变成了跨街而立的独立牌坊。宋以后，自成一体的牌坊就成了中国古代独特的艺术建设类型。到了明清时期，牌坊的建立达到鼎盛，双柱、三柱、四柱、五柱方形、亭状等形制的牌坊，在中国封建社会大地上遍地开花，用料也由原先的木质变成了砖制、石制，甚至于汉白玉；牌坊上的装饰雕刻也日臻精美，额坊上起楼筑顶，柱体坊间雕龙画凤，甚至连斗拱、屋檐之上也无不镌刻纹饰，可谓到了登峰造极的地步。
本文由'邻家月华'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
广西瑶族举办“盘王节"
瑶族,中国,平台,演绎，南宁十一月九日电占中国三分之二瑶族人口的广西贺州，将于十二月二日举办第十一届瑶族盘王节，来自中国各地二十多个瑶族分支的数十万同胞将齐聚一堂，共同庆祝瑶族人民最盛大的民族节庆。十二月二日即农历十月十六日，是瑶族民众祭祀本民族始祖“盘王”的节日，每年皆举行。瑶族民众崇奉“盘王”或“盘古王”为其始祖，盘王节由“跳盘王”发展而来。“跳盘王”时，人们载歌载舞以谢盘王恩德，并娱悦盘王，祈求盘王保佑子孙平安。盘王节已被列入国家...
-
遍地花黄——油菜花
特征,字形,中国,托叶，油菜花原产地在欧洲与中亚一带，植物学上属于一年生草本植物，十字花科。在我国栽培较广，以长江流域和以南各地为最多。形态特征一年生草本。基生叶旋叠状，茎生叶，一般是互生，没有托叶。花两性，辐射对称，花瓣4枚，呈十字形排列，雄蕊通常6枚，4长2短，通常称为“四强雄蕊”，雌蕊由二心皮构成，子房位置靠上。茎圆柱形，多分枝；叶互生，叶大，浓绿色，无叶柄及托叶。三、四月间，茎梢着花，总状花序，花萼片四片，黄绿色，花冠四瓣，黄色...
-
粤西信宜十八飘色
神州,广东省,中国,台上，广东省第三批省级非物质文化遗产名录日前公布，粤西信宜镇隆飘色榜上有名。飘色，是中国一项古老民间艺术，一般由三至四人，推着一张长二米、宽约一米、高约零点八米的色台，色台上凌空飘起由小孩扮成造型各异的人物或动物。几个小孩仅靠一根看不见的色梗支撑，犹如腾云驾雾般展现在观众面前，其巧夺天工的画面，精湛的技巧，无不令观者啧啧称奇。据史料记载，信宜飘色艺术已有三百多年历史，它原取材于神话故事和古典传统戏剧的某些代表性情节场...
-
玉簪香好在，墙角几枝开
阴性,特征,中国,心脏，玉簪花多年生草本植物。叶丛生，卵形或心脏形。花茎从叶丛中抽出，总状花序。秋季开花，色白如玉，未开时如簪头，有芳香。栽培供观赏。产地分布原产中国和日本。我国各地均有栽培。习性特征多年生草本，根状茎粗状，有多数须根。叶茎生成丛，心状卵圆形，脸具长柄，叶脉弧形。花向叶丛中抽出，高出叶面，着花9-15朵，组成总状花序。花白色或紫色，有香气，具细长的花被筒，先端6裂，呈漏斗状，花期7-9月。蒴果圆柱形，成熟时3裂，种子黑色...
-
九寨沟诺日朗瀑布
阳光,钙化,中国,银河，诺日朗瀑布位于中国四川省九寨沟，海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽的瀑布。藏语中诺日朗意指男神，也有伟岸高大的意思，因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。诺日朗瀑布，海拔2365米，瀑宽270米，落差20米，宽达300米，是中国大型钙华瀑布之一，也是中国最宽的瀑布，中央电视台1986年版电视剧《西游记》的片尾拍摄地。诺日朗三个字为藏语的译音翻译过来是男神的意思，象征高...
-
扎染，蓝白色的美丽忧愁
突破,村里,中国,标签，采写/本报小编黄玮在中国民族扎染之乡云南大理周城，经受了千年时光洗练的蓝白色美丽，在今天被现代化的潮流裹挟着，由传统的板蓝根染布变为化学染料的产品。年轻的扎染者兴奋地为它贴上突破传统的标签，而在最后一个用板蓝根染布的人张仕绅忧愁的目光中，这种突破显然走得太远。扎染的命运，就是中国非遗的一个剪影。在蓝与白的分明中，传统与现代、文化与商业、继承与突破、美丽与忧愁，成为非物质文化遗产在当代一种值得探究的困惑。沉默了一...
-
花中西施——杜鹃
生命力,品种,柳州市,南亚，杜鹃的主要是指一种花卉，它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的，北半球温带各地，都有杜鹃花的分布，主要分布于亚洲、欧洲和北美洲，在中国境内有530余种。杜鹃花是当今世界上最著名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。在全世界900多个品种中，中国有近600种，因此杜鹃花被一些热心人推举为中国候选国花之一。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热...
-
西双版纳总佛寺
中国,重建,傣族,批准，西双版纳总佛寺□梁晓芬文∕图西双版纳总佛寺一楼供奉的竹编佛，由缅甸高僧都波温香于今年编织而成，体现了东南亚国家人民对佛的崇敬，以及中缅两国人民的友谊。西双版纳总佛寺，傣语称“洼坝吉”。“洼坝吉”的“洼”是寺院的意思，“坝”是森林的意思，“吉”则是佛陀曾经度过25个雨安居的揭答林给孤独园的简称，因此“洼坝吉”的意思就是像揭答林给孤独园一样美丽、幽静的森林道场。相传西双版纳总佛寺是从缅甸来的两位僧人于7世纪兴建的...
-
广州乞巧节28日落幕
主席,传统文化,中国,博物馆，珠村乞巧节将于28日结束。信息时报小编巢晓摄“广州乞巧文化节”正在争取列入中国非物质文化遗产，这是小编昨日从广州乞巧文化研讨会上获悉的。有专家建议，在乞巧文化节的举办地——天河珠村，打造传统文化一条街，并建设乞巧文化博物馆，吸引广大市民前来参观旅游。乞巧文化节于8月23日在天河珠村开幕，至8月28日结束。昨天，来自省内及台湾地区的50多位民俗专家共聚珠吉街道办事处，商讨如何保护乞巧文化。广州市社科联主席...
-
会流血的植物——鸡血藤
植物界,对称,龙骨,中国，在云南西双版纳热带雨林中，有一类桑科榕属(Ficus)植物，它们常寄生于参天大树的树干上，拼命地夺走寄主的养料和水分，使其枝繁叶茂。这类寄植物盘根错节地将寄主的树干、树枝包围起来，把大树勒得喘不过气来，最终死于非命。这就是大家都熟知的绞杀植物或称毁坏植物。这对于你或许不是新闻。但是在西双版纳密林中或石灰山沟谷季雨林的悬崖上，还长着一种会流血的植物-鸡血藤。这你也许很少听说过。在植物界中，正是这些姿态万千、稀奇古...