毛杉树节也叫“赶毛杉树”
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。
关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂蚱”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。
本文由'翔宇小哥哥'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
揭秘中国五大著名的裸浴风俗
恢复,失明,东泉,苗族，1、摩梭族男女共浴摩梭人相信洗温泉可以洗去病痛，同时，这也是摩梭人交际的重要场所，劳累一天，约上三五好友，带上鸡蛋、粑粑等食物，一边泡一边聊,一边唱，消磨几个小时，几百年来形成一道不变的风景。20世纪60年代，大革文化命的十年开始了，有关领导认为男女裸浴有碍文明，遂令当地政府在温泉中间筑造围墙，将男女隔开。摩梭人大不习惯，好在围墙不高，人们站起来就可以欣赏到墙那面的躯体，后来围墙的砖渐渐越拆越矮，人们很容易就迈过...
-
蒙古族青年娶亲的全过程
青年,蒙古族,纯洁,又称，婚制。蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。求亲。青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女...
-
壮乡三月三花街
花街,壮族,糯米饭,信步，“三月三”习俗流传于云南、广西等壮族聚居区。云南广南县“三月三”的赶花街更是独具特色，每年农历三月三，分布于全县各地的壮族群众，都会身着民族盛装，背着花糯米饭，带着花线，到壮族较为密集的那伦、者兔、旧莫等地赶街。这是一个百花盛开的时节，也是一个爱情盛开的节日。节日未到，勒少（姑娘）就忙着细心织制毛边布鞋、绣花鞋垫、土衣等礼物送给情郎，向心爱的人暗示自己是一个心灵手巧的姑娘。勒冒（小伙）则精心挑选头帕、花线、项链...
-
少数名族婚恋习俗之最
彝族,琵琶,青年,语言，1、最奇特的恋爱场所--姑娘房云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，母亲必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动...
-
侗家山寨传天籁
中国,天籁,青年,村里，鼓楼长凳上留着歌队的位置2009年11月，侗族大歌列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。侗族大歌是我国独具特色的民族民间音乐艺术，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在贵州省从江县北部及与之接壤的黎平县南部。从江县一个叫小黄的村子则被誉为“侗族大歌的故乡”。小黄位于贵州省从江县城东北面，离县城20公里，由小黄、高黄、兴黔三个行政村组成，共600多...
-
岜沙 中国最后枪手部落里的鬼师传
苗族,节奏,传奇,文字，岜沙，中国最后一个枪手部落，那里的男人们自称蚩尤后裔，他们敬天畏神，相信祖先的灵魂就隐身在月亮山的茫茫林海中。岜沙苗族只有语言而没有文字，他们的文化主要体现为巫文化和口承文化。岜沙的巫文化主要是由鬼师来主宰和传承的…最诱人的风景禾晾与斧头砍出的木屋木制的吊脚楼依山而建，高低错落，静谧迷人。杉木皮屋顶的青苔隙中，常常会冒出一团团小蘑菇，粉嘟嘟的，像绽放的花朵。整个房屋结构精巧适用，室内的采光就靠移动的木板窗来调节...
-
由“笊篱姑姑舞”看满族的占卜习俗
满族,新宾,东北,青年，满族的“笊篱姑姑舞”分单人舞、双人舞和群舞，表演者一人扮乡村少女，一手持帕，一手持“笊篱姑姑”偶，掩面出场，扭扭捏捏，羞羞答答，表现了少女的活泼、热情、勤劳和坚贞，数名少年欢跃围绕，舞之蹈之，挑之逗之，情趣横生，鲜活生动。“笊篱姑姑”是由薄木板制作成人头像，下有手持把柄，头上糊白纸，描绘成俏女面孔，此即“笊篱姑姑”。“笊篱姑姑”的故事源自满族民间的传说。据传，乡间有一美丽少女，勤劳而善良，聪明而纯贞，倍受村民喜...
-
福建二月二龙抬头的习俗
新桥,青年,古城,长汀，二月二这天，福州人不吃糖粥，改吃咸粥。咸粥是以糯米、芹菜、葱、蒜、虾米、海蛎、肉丝等为原料，煮成的咸味稀饭。二月二煮咸稀饭，主要是因为古时的福州，物质不丰富，老百姓的生活水平很低，平时难得鸡鸭鱼肉，只能在过春节前，才有必要又有可能采购一番，为大年三十和正月备足“粮草”（因为正月期间，许多商家也停工休息，市场上不易买到合适的食品）。储存了将近一个月的食品，能吃的已经吃完了，吃不完的也到了即将腐烂变质的时候了，节俭的...
-
情醉弄么傣寨
傣族,莲花池,寨子,东北，弄么，傣语即莲花池，因寨子附近有神秘而美丽的莲花池而得名。它位于耿马傣族佤族自治县孟定镇北部、仙人山脚下、情人湖畔，是一个依山傍水的傣家村寨。弄么是耿马县重点打造的一个旅游村寨，2006年被临沧市市委宣传部、市文明办评为“十大优美村寨”，同年被省委、省政府评为“省级文明村”。走进弄么傣寨，一排排一幢幢傣式竹楼与丛丛凤尾竹交相辉映，宽敞洁白的道路上，成群结队的傣族小卜帽、小卜哨（少男少女）身着盛装进进出出，看见我...
-
咘沙歌圩 壮族男女的情歌会
壮族,青年,初期,等待，壮族人民以歌会友，以歌叙情，由来已久。《广西民族大全》记载：“山歌对唱起源，可追溯到春秋战国时代，壮族先民在社会交际中就有了。”广西扶绥县渠旧镇李炳忠告诉笔者，咘沙歌圩早在清朝乾隆年间就已形成，已有近300年的历史。咘沙村在广西扶绥县渠旧东南6里，居民多为壮族，因村边有一口含沙的清泉而得名。村西面有一座土山坡，坡度平缓，坡顶长着一棵大天桃树，地上长满青草，坡下长着几棵大榕树，历年歌圩都在这里举行，人们早已习惯把它...