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白明达与《春莺啭》

  白明达,中国隋唐间宫廷音乐家,龟兹人。隋炀帝时为乐正,颇得宠幸。隋亡入唐,高宗时犹在宫廷供奉。

  白明达善作曲,《隋书·音乐志》载:“炀帝不解音律,略不关怀。后大制艳篇,辞极淫绮。令乐正白明达造新声,创《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》斗百草、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲,掩抑摧藏,哀音断绝。”炀帝赏识他的这些乐曲,曾表示要按曹妙达在北齐封王开府之例,予以厚禄。明达所创乐曲,至唐代尚有流传,如《泛龙舟》、《七夕相逢乐》;五代时的敦煌曲子词还有词调《斗百草》。

  白明达作品中影响最大者是《春莺啭》,唐崔令钦《教坊记》云:“唐高宗晓音律,因风叶鸟声,晨坐闻之,命乐工白明达写之,遂有此曲。凡箜篌,大弦未尝鼓,唯作此曲,入鸟声即弹之。筝则移两柱向上,鸟声毕,入急,复移如旧也。”唐高宗闻早莺鸣声宛转,构成美妙旋律,随命白明达谱成曲子,又依曲编舞,故名。白明达是著名龟兹音乐家,所作乐曲可能有一定龟兹风格。

  《春莺啭》舞蹈属软舞类。唐人张佑《春莺啭》诗有:“内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。”描写宫中技艺最高的“内人”,表演《春莺啭》柔曼婉畅的歌声舞态。《春莺啭》的音乐与舞蹈,都可能有描写鸟声、鸟形的特点。类比飞鸟的舞蹈古已有之,它们是狩猎生活的反映,也有图腾崇拜的遗迹。

  《春莺啭》曾传入朝鲜,《进馔仪轨》载:“春莺啭……设单席,舞妓一个,立于席上,进退旋转,不离席上而舞。”并绘有舞蹈场面图。一女舞者立方毯上而舞。日本雅乐舞蹈也有《春莺啭》,原由唐代传入日本,男子戴鸟冠而舞。其表演形式及风格,与唐代女子软舞不同,是日本民族化的雅乐舞蹈。

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