中国人的姓不只是一个符号
中国人初次碰面爱问三句话，您贵姓？，年龄多大了？，在哪个单位上班？，这三个问题各有目的，问姓名是好下称呼，问年龄方便排尊卑长幼，问单位是想了解一下对方身份，如果是特别好的单位或者是在单位有个一官半职，大家好给予与其身份相匹配的规格待遇。一般人交代完这三个问题，其他人就大略知道该怎么用什么语气、什么套路来与之讲话了。
在三大问当中，询问姓氏首当其冲，是有着有悠久传统的，比如赵姓起源于秦始皇嬴政，后来宋太祖赵匡胤又赐了许多其他姓的人为赵姓，所以直到现在当听闻一个人姓赵时，都有人笑脸奉承，您这是皇姓啊。在《钱文忠解读百家姓》这本书里，作者用一些既有史实依据、又有民间传说的精短文字，讲述了大多数姓氏的由来和相关度较高的故事，是一本迅速了解自家姓氏的入门通俗读物。
姓在人们的意识里，会被等同为同门同宗，遇到陌生人和自己同一个姓氏，大家会不约而同脱口而出五百年前是一家，亲近感顿时弥漫，交朋友谈生意会变得顺利许多。当同一姓氏的人吵架时，劝架者会说一笔写不出两个X字，这个X可被替换为任何姓氏，意思是同一姓氏就是一家人，连两家话都犯不着说，怎么内乱呢？
正是基于以上对于姓氏的传统认识，我很后悔读了钱文忠解读的这本《百家姓》，因为它完全颠覆了我对姓氏文化的理解，揭开几千年姓氏文化的面纱，发现其内里核心可以用一个字形容，乱！读完这本书千万不要学武松说什么行不更名，坐不改姓了，往上三辈、五辈、十辈数，也许会发现一直被你引以为豪的姓氏，不过是父辈、祖辈人生际遇中的一个无奈选择而已。
比如韩姓，钱文忠的文章开门见山地就说了，韩姓的来源非常复杂，一说韩姓是黄帝的后裔，一说出自姬姓，还有一说是曲沃桓叔之后，这些大致都还能追踪溯源，可接下里钱文忠又写道，有很多兄弟民族在不同时间改为了韩姓。大多数《百家姓》里提到的姓氏，来源说法都五花八门，令人眼花缭乱，看完令人叹息，姓名不过是人的一个符号而已。
看穿了、想明白了，可以把姓当成一个符号或一个代号来看待，但在这个符号或代号的背后，往往能看见姓与命之间的沉重关系。刘震云在他的小说《一句顶一万句》中，就写了这样一个具有代表性的人物，从杨百顺到杨摩西到吴摩西再到罗长礼，一个普通中国百姓在不过几十年的时间里，就变换了三个姓，他的养女巧玲在被人贩子贩卖之后也改姓埋名繁衍了一大批后代，如何在这样繁复纷杂的姓氏变化中，去寻找真正的祖先起源？
把姓氏与血脉紧紧联系在一起，是皇室贵族们的事，对于草民百姓而言，永远都是活命最重要，困难时期孩子被卖掉改姓的，男人入赘所生后代随女方姓的，孩子过继给朋友随了朋友姓的，在漫长而又经常兵荒马乱的苦难史中，多少人的姓氏随着他们的命运颠簸流离，姓氏真的就成了一顶草帽，哪怕能遮一点阴凉、带来一点福利也是好的。
《钱文忠解读百家姓》讲了许多与姓有关的小故事，这些小故事要么悲凉、要么荒诞，讲述的都是飘来飘去的人生和若隐若现的历史。在每一个姓氏故事的最后，作者都会进行一个排名，除了会标出某一姓氏在全国姓氏中的排名位置外，还会计算出一个大致的总人口数，以及约占全国人口的比例。这一套简单的数据，依然带有古老的认祖归宗的意识。只是，年轻的读者不会再对这些数据感兴趣了吧，对他们而言，在网游或论坛中经营一个霸气的网民，比现实中的姓名还要重要得多。
时代变了，当人的姓氏和人的命运不再那么密切相关的时候，姓氏或许才恢复了它的本质意义。
本文由'乐正平露'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
提倡知书达礼以正风气
意识,学校,媒体,小学，现今许多年长的人称赞青少年，总是针对他们的才华或学习成绩，比如说：多才多艺、聪明灵巧，甚至唱歌舞蹈，样样皆行。但是，古人称赞青少年，只有四个字，就是：知书达礼。知书，表示他有学问；达礼，表示他会遵守典章制度。中国传统思想特别强调以礼教民，以道德礼义进行教化，希望人人“克己复礼”。孔子在《为政》曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思...
-
王学进：谁在消费黄金月饼？
黄金,白银,单位,北京，黄金月饼中秋前夕，北京某文化公司推出了多款用真金白银制造的月饼。如两枚10克的黄金月饼，一套9520元；6枚10克的黄金月饼，一套25740元等，且都非常好卖。尤以售价为47620元/套的国宝中秋最走俏，北京限量2000套，现在只剩一套了。据悉，这些金银月饼多为政府机关送礼用。所谓黄金月饼事实上就是权钱交易的道具和载体，而且还暗示了收受的对象，所以说，卖出去的1999套国宝中秋就是1999封反腐举报信，就看纪委监...
-
陈占彪：传统文化缺位与社会危机
传统文化,中国,身份,语言，中国传统文化-古琴近年来，重新意识到传统文化的价值，并有意识地推动传统文化的复兴，已成为学界、官方和民间的共识。传统文化复兴的必要性蕴涵在长期以来与传统文化缺失相关的三大社会危机之中：从文化安全层面看，面临着开放社会中文化的失传和失守问题；从精神慰藉层面看，面临着物质社会中精神的空洞和空虚问题；从道德重建层面看，面临着市场社会中道德的失序和失范问题。而这三大社会危机的解决都能在传统文化中找到或多或少的回应，这...
-
于丹：百姓文化生活需要"零门槛"
国际化,身份,需求,形态，“现在普通老百姓进行文化消费的门槛过高，应该给他们提供更多低门槛、甚至‘零门槛’的文化生活。”知名文化学者、北京师范大学教授于丹20日在谈到文化惠民工作时直言。于丹20日在接受新华社记者专访时表示，文化的落点应该是“以文化人”，让文化“化”入生活，文化需要载体，日常生活便是文化最好的载体。对于现代都市而言，文化生活应...
-
张鸣：不给人机遇的社会很危险
机会,等级,单位,特权，所谓的机遇，就是机会被你遇到了。有的时候，机遇有点像不可知的命运，能碰到什么，你根本无从知晓。就像电影《阿甘正传》上说的那样，一盒巧克力，谁知道能碰上什么味道的。大千世界，什么人都有，什么事都可能发生，你在折腾的时候，什么事，什么天气，什么时间碰上什么人，那个你需要的人，是什么脾气，那天他（或者她）又赶巧碰上了什么，心情好与坏，谁能知道呢？一点看起来小的不能再小的意外，也许就会改变了很多事情，让原来预想的事情，变...
-
侯金亮：千万富翁是南柯一梦
账户,系统,银行,账号，一夜暴富的梦9月17日，郑州市民王先生在手机上突然接到394条进账提醒短信。不到90分钟，其银行账户共进账1700多万元，他向银行询问却被踢皮球，18日上午，他又收到近400条钱被转出的短信，钱全被划走，银行称可能是系统出了问题。一夜千万富翁，犹如南柯一梦，不过这飞来横财太过惊悚，好在王先生的品质经受住了考验，否则极有可能成为下一个许霆，横财变横祸。虽然，王先生的账户归于平静，可有太多的问号需要追问。且不说银行发...
-
宫铃：为何司马南讲座遭砸场？
肢体,言语,事件,中断，昨天知名人士司马南在海南大学演讲，听讲学生因为对其言论以及阻碍学生发言不满，因而拿鞋丢他以示抗议。不少人对此事讨论的重点在于，民主应该是誓死保护自己与他人的言论自由，丢鞋涉及侮辱，行为举止有悖于民主原则。还有不少人以此案例对照不久前，反日游行中，某学者因不满游行队伍中有老人言语辱及领袖，愤而掌掴老人，认为二者同样是对于他人言论自由的戕害。虽然我不认同你的观点，但我誓死保卫你说话的权利这句话大家耳熟能详，但怎么实践...
-
新京报：景区人满为患为何不预警？
服务质量,单位,启动,新京报，长城的人海双节长假，全国各知名景区再次出现天量客流，陕西华山大批游客滞留山顶，普陀山出现游客滞留，西湖、黄山、九寨沟、三亚无不出现客流井喷，看景成了看人，游客怨声载道。不过，虽然这些景区均创下或者逼近历史最高接待量，承受着前所未有的压力，但迄今为止，罕有景区主动发布客流预警，以分流游客。景区为何不及时预警？专家一语道破天机，对于提前预警，还是一个难题。景区怕影响客流量和收益一般不会做。长假制度改革以后，7天...
-
钱克锦：乞丐排行榜的硬伤
有道,暴露,派出所,残疾，排行榜为了打击假乞丐为了管住在地铁内乞讨的乞丐，上海公安某派出所使出示众这一招，把常在地铁内乞讨的人进行排名，公之于众。排行榜上，22岁残疾文盲青年何某以309次高居榜首，88岁的陈老太以302次暂列第二。排行榜新闻一上网就引起纷纷议论，有理解的，有赞成的，但更多是反对的。让人感觉，派出所的这一招，大多数人很不喜欢。据我看来，之所以有很多不满，还是因为出一个这样的排行榜，有让人不喜欢的硬伤。首先，看似雷厉风行的...
-
庄子和孔子文化阻碍中国科研?
中国,气象局,作用,数据，雕像孔子教学印度总理曼莫汉辛格近日哀叹说，当涉及科学研究方面，中国现在是领先于印度的。印度在世界科学上的相对位置一直在衰落，他说，我们已经被像中国这样的国家赶上。但是，尽管就生产出的科学著作数量而言，中国仅次于美国，很多人仍表示，其研究质量仍有待改进。行为不端是一个常见的问题，但就中国差强人意的表现来讲，应该还有文化上的原因。2000多年来，两种文化基因影响了数代中国知识分子。第一就是孔子思想，他提出知识分子应...