混沌昏君吃馄饨
据说在春秋战国时期，吴王夫差打败越国，生俘越王勾践，得到许多金银财宝，特别是得到了绝代美女西施后，更加得意忘形，终日沉迷歌舞酒色之中，不问国事。这年冬至节到了，吴王照例接受百官朝拜，宫廷内外歌舞升平。不料饮宴之中，吃腻山珍海味的他竟心有不悦，搁箸不食。
这一切西施全都看在眼里，她趁机跑进御厨房，和面又擀皮，欲做出一种新式点心来，以表自己的心意。皮子在她手中翻中翻了几个花样后，终于包出一种畚箕式的点心。放人滚水里一汆，点心便一只只泛上水面。她盛进碗里，加进鲜汤，撒上葱、蒜胡椒粉，滴上香油，献给吴王。吴王一尝，鲜美至极，一口气吃了一大碗，连声问道：这为何种点心？西施暗中好笑：这个无道昏君成天浑浑噩噩，真是混饨不开。听到问话，她便随口应道:馄饨。
从此，这种点心便以馄饨为名流人民间。吴越人家不但平日爱吃馄饨，而且为了纪念西施的智慧和创造，还把它定为冬至节的应景美食。
本文由'可天卉'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
“派吃演出”的风俗
点心,分配,高路,通知，过去福州地区经济实力较弱的小戏班，多在偏远的山乡走村串寨流动演出。由于山高路远，交通不便，从一地出发到另一预订演出的地点，往往一天不能及时赶到，这就得派人先到这两个地点之间的必经村落，贴上一张“红纸榜”，一般是贴于祠堂或庙宇的墙上。纸上写明某戏班某日经过贵地，特在贵地暂时逗留，并在贵地演唱一乐。当地乡绅见此红纸榜后，便马上叫人鸣锣通知全村，作好接待过镜戏班的工作。戏班一进村，首先是解决吃...
-
东岳大帝与地藏王
东岳,系统,路头,北门，厦门的东岳庙在中山公园北门外,是个佛道结合的宫庙。它前殿摆的是道教系统的东岳大帝,后殿摆的却是佛教的地藏王菩萨。因此,有人叫它为东岳庙,有人又称它地藏王宫。东岳者,泰山也。很早,我国民间就有人死后魂归泰山的传说,并说泰山府君即东岳大帝,是玉皇大帝的孙子,坐镇泰山,掌管人间生死赏罚的大权。唐玄宗还封他为"天齐王"。佛教传入中国之后,各种地狱阎罗的传说开始流传。道教于是把它吸收过来,加以中国化,创造出有关十殿阎罗的名...
-
江门“叹茶”话当年
情况,三市,点心,经营，在珠江三角洲地区，无论是年节假期或是一般日子，在城乡都流行着三五知己或一家老少到茶楼“叹茶”的风气（“叹”，广州话，悠然自得之意）。在茶楼里，大家共围一桌，泡一盅热茶，吃一、两件点心，悠然地话家常、论古今，乐也融融。这就是人们常说的“一盅两件”的场景。江门地处珠江三角洲西缘，“叹茶”的风尚自然也很盛行。现时政通人和，酒...
-
蒙古包
创造,格局,形态,接触，蒙古包，这种北方草原游牧民族最典型的民居形式，以其独特风姿伴随着人们走过了漫长的历史年代。而在现代建筑迅速发展的今天，又作为一种艺术的象征，不断地被吸收到新的现代建筑中去。蒙古包有文字记载的历史可以追溯到汉代，在《史记》、《汉书》等典籍中它被称作“毡帐”和“穹庐”。‘毡帐”的意义不难理解，“穹庐”的含义却耐人寻味。&l...
-
“清明节与“菠菠粿”
松柏,长青,出售,地下，“清明节与“菠菠粿”清明节，是全国性的一个传统节日，但福州的清明节却有其独特的风俗。每年清明节前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸。扫墓，主要为祖先的坟地锄草、培土，有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。扫墓的最后一道程序是压纸，就是在墓头上压一些冥钱纸，表示此墓已由后人祭扫过，或向路人表示：在此安息的前辈后继有人！有闽诗云：“坟前致祭酒三杯，点滴何...
-
仙游民俗
盒装,新屋,点心,石榴包，下马，亦称“脱草鞋”：古时，远离家门出外做官或经商的人回到家乡时，他的堂叔侄，表兄弟姐妹等亲戚，都要备办线面、鸡蛋（或煮碗点心）相敬，俗称“下马”。意思是为远方归来的亲人洗尘。他们收下礼物后，必须回敬毛巾、肥皂，表示感谢亲友们的深情厚意。饯行：旧时出外赴考、做官或经商的人，临行时，他的亲友要煮上一碗线面、鸡蛋给他吃，叫做饯行，意思是祝他平安、顺利。主人收下面蛋后，...
-
河源客家过年的风俗
吉利,点心,米果,红包，过年"百节年为首"，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。"冬至"一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。祭灶十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、...
-
三明客家情歌
结构,中原,语言,创造，三明客家，是山歌的故乡。西晋“永嘉之乱”以后，一批批中原汉人，为避战乱、饥荒、瘟疫等天灾人祸，纷纷南迁；历尽艰辛，来到了闽西北这块世外桃源栖息繁衍。千百年来，客家祖先和土著百姓和平共处，并将中原文化与闽越文化互为交融渗透。为传递心声，抒发情感，创造出许许多多极富特色的客家山歌。在漫长的历史岁月中，三明民歌与地方民俗风情融为一炉，带着泥香土味，成为人民文化生活中不可缺少的一部分。尤其是客家...
-
待客殷勤多礼仪
煮鸡蛋,花生仁,点心,甜汤，莆仙人待客殷勤，礼仪有加，远近闻名。所谓客人（莆仙俗语称“人客”），一般是指亲戚朋友。莆仙人接待客人，是非常讲究的。对不同的客人，有着不同的接待礼仪。对客人一般分为近客、远客、常客、稀客（或称贵客）等，客人的身份不同，接下来待的礼仪和规格也就不同。近客一般炒同村的亲戚朋友。若属第一次上门，在礼仪上较为讲究，先职煮一碗线面给客人作点心，碗面上放一个煎熟的鸡蛋、香菇、乌菜和油炸花生米等，俗...
-
早茶
收市,医家,三市,点心，广州人喜爱饮茶,尤其爱饮早茶。早上见面,往往以"饮？？茶未"(意即"你喝茶了吗")作为问候,可见对饮茶的喜好。饮茶是广州人的生活习俗。民间流传着"清晨一壶茶,不用找医家"的谚语。广州人所说的饮茶,实际上指的是上茶楼(习惯叫茶居)饮茶。不仅饮茶,还要吃点心(作为早餐)；不仅饮早茶,还要饮下午茶、夜茶；不仅填饱肚皮,还顺便传播新闻、叙说友情、洽谈生意。可见,广州人的饮茶实际上是一种社会交际的方式。这也正是广州茶楼业为...