临夏正月打秋千游戏
进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。
打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。
整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。
到了晚上，秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在膝胧的夜色中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋千飞升，不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过，这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。
临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用桦木扎成的火把，一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去，各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋千边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下，把秋千扔上横枝，架了起来。月光下，树影斑驳中，秋千在横枝上静静地歇息了。
正月十六，秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来，一年一度的打秋千就结束了。
本文由'潮小瑜'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
甘肃—春节习俗
陇东,万家灯火,临夏,蓝天，新年舞社火社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生...
-
临夏逛鸟市，啼鸣听天籁
临夏,精神,视线,美的，到过甘肃临夏的人，都会被这里的鸟市所吸引。每逢星期日，爱鸟好家们聚集于临夏市下菜市的鸟市上，品评、买卖，好不热闹、鸟儿啁啾啼鸣，声声传入耳鼓，其声或婉转悠扬，或深厚沉着，或清脆激越，或幽雅从容，一声声如琴、如磐、如三弦、如琵琶。各种音韵汇合成一曲优美的旋律。进入鸟市口，青翠欲滴的垂柳下，挂着一只小巧精致的宫殿式的鸟笼，一只红雀气宇轩昴地站在虎盘虬结的荆根架上，一身浅褐色羽毛闪闪发光，颌和胸部艳如丹砂，两只眼睛虎虎...
-
天水正月十八伏羲庙求平安
艾草,柏树,部位,排列，天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就肯定是无所不能、无所不会的。所以一遇到什么事情，就想着找伏羲“商量”、“求教”。当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把许多话“告诉”伏羲，以求从他那里获得智慧，找到解决问题的办法。最突出的事情，就是求伏羲医病。伏羲庙院里原有...
-
临夏习俗—二月二炒蚕豆
临夏,营养,粉条,混合，二月二炒蚕豆，是临夏的民间习俗。据老人们讲，这天炒了蚕豆，庄稼就不遭虫害，秋后五谷丰登。于是，每逢农历二月初二，家家户户炒蚕豆、吃蚕豆、送蚕豆、整个城乡散发着蚕豆特有的香味，洋溢着过节般的快乐。这个风俗流传了多少年代，无人说得清楚，但临夏蚕豆好吃，却被世人公认。如今临夏蚕豆总产已居甘肃首位，以颗粒大、品质好、味道香著称于世，不仅畅销国内，在国际市场上也有一定声誉。临夏蚕豆营养丰富，吃法多样，既可当主食。又可当副食...
-
临夏习俗—春节扭秧歌
临夏,四大,东吴,宁河，临夏的春节活动丰富多彩，其中尤以宁河秧歌极有情趣。宁河秧歌因流行于临夏宁河县而得名，它是由传统的祭祀活动演变流传至今的。宁河秧歌阵容庞大，内容丰富，集说唱歌舞、民间小戏、武术表演为一体。前有横额、彩旗、流星、乐队，中有霸王鞭、膏药灯、四大光棍和旱船。旱船一般都是八只，扮演“东吴招亲”等历史故事，有歌有舞，锣鼓助阵，十分激越热闹。高跷，是宁河秧歌的压场节日，一个中郎（男角）和一个腊花姐（男扮...
-
传统民族体育运动会
回族,临夏,甘肃省,自治州，甘肃省第五届少数民族运动会今天在兰州拉开帷幕是这个省首次在自己的省会城市组织少数民族传统体育运动会。甘肃省有裕固、保安、东乡三个全国独有的少数民族，境内还有甘南藏族自治州、临夏回族自治州两个少数民族自治州，各少数民族都流传着有特色的传统体育运动项目，如押架、马术、民族式摔跤、武术等。仅民族式摔跤就有绊跤、北嘎、搏克三种形式。甘肃省民委有关负责人介绍说，甘肃前四届全省少数民族传统体育运动会都在少数民族聚居的甘南...
-
钓鱼习俗:四季得鲜
南昌,万家灯火,湖中,南昌市，自古南昌人喜欢四季钓鱼,四季下钓,叫做四季得鲜。民间普遍有春钓鲫鱼,夏钓草鱼,秋钓鳊鱼的习惯。据传古时的南昌,家家有网,户户有钩,老少皆喜欢在垂柳掩映的湖中垂钓。“万家灯火舞,渔船钓不收”。便是当时悠悠垂钓的写照。千百年来,南昌人们的钓鱼习俗被沿袭至今。今天的南昌,江边湖汊到处可见垂钓者的身影。他们之中不仅有年过花甲老翁,也有着迷的青年人,甚至还有妇女。“钓鱼之乐不在鱼,...
-
怀化民俗文化之洪江习俗
水缸,又称,菖蒲,万家灯火，洪江古为“五溪蛮”地，尚苗、瑶风俗、民风古朴淳厚。后来，客籍人增多，山乡渐渐演变成以汉族为主的城镇，但民众大都仍沿习旧俗，重宗族，论长辈，质朴好客，重男轻女，迷信鬼神，每逢时令节日都虔诚地祭祖、拜佛、敬神；筹办红白喜事，择月选日，重门第，讲排场，礼仪繁琐；男人善经营，女子长于治家理财和烹调技艺。“五四”运动以后，民风渐开，对山城习俗有所影响。在旧社会，洪江人的生...
-
正月十六登高
城门,群集,巴州,山前，巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龛山、王望山、西龛山、白塔山。其作法是：一家老小，关门上锁，带上饮食、娱乐用具上山玩耍一天，度完这一天，巴州人的春节才算结束，此俗历来有之。巴州志《风俗》篇“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞”。正月十六日登高游寺院走百病之俗在古代全国各地较流...
-
正月初二
作用,财神庙,红色,三教，祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演...