惠来县赛龙舟
赛龙舟是凡有江河湖泊的乡镇，都在端午节及后几天举行赛龙舟活动。龙舟是一条长形木船，有16～24人执木桨，一人掌舵，打鼓敲锣各一人。木船没有装饰。可分表演与竞赛两种。表演是任由龙舟在水里穿梭划行。竞赛的龙舟代表某一村、社，举行对抗赛。可分绕桩竞赛与直线竞赛两种。绕桩赛是中间插一红旗(标)，红旗两方等距离打上桩，竞赛两舟绕旗划行，至两方认为距离差不多时即行竞赛，每条舟都需绕过两个桩，然后到中间夺标。因此，在绕桩时舵公起了关键作用。直绕竞赛则在终点树上红旗，参赛者一齐于起点出发。获红旗者胜。获胜者将红旗向主持者换取绵旗，锦旗都是用换下来的神像龙袍裁制而成。获得的锦旗一般卖给有地位的祖门或个人。
本文由'鸿云少女'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
石桥九连莲灯
石桥,简阳市,作用,文化馆，石桥九连莲灯。解放前，简阳石桥镇每年都必须要搞一次九莲灯的表演，观者人山人海，极其热闹。九莲灯，是由九位男子组成的表演队，表演者头缠丝巾，上身赤裸，下穿短裤，脚登草鞋；其额上、前胸两乳，前腹左右、后背左右、两手臂等九处各挂油灯一盏。油灯用白铁皮做成的“爬壁灯”，内装菜油，用线做灯埝点燃。表演时，九人成一路纵队，前八人每人用两根龙头木杖支撑双臂。龙头木杖涂红色，一端为半圆形，以便于撑腰为...
-
赶庙会
农贸市场,作用,闭锁,土家族，《鄄氏族谱》载：大庸土家族、白族，“其俗信巫师赛神愿，吹牛角赛仗鼓，笑语喧哗者多矣，识字知文者鲜焉。是故慈志有云：茅花界外不知甲子。”酬神赛愿、赶庙会，是市境土民、白民最为隆重的节日。旧志载：“知礼之家、设本主于正寝，岁时必祭。”凡家族庙有必供本主神像，按本主生辰日，定为会期；亦有以某一历史名人忌日为庙会日的。因本主生辰日或忌日不一，会期自然也多。从正...
-
正月初二
作用,财神庙,红色,三教，祭财神北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演...
-
湘潭湘乡民俗之赛龙舟
涟水,单位,溪口,桥头，“端午节”，涟水两岸有塞龙舟的传统习俗，多以宗族社团为单位组织船队，船首扎龙头，也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。民国年代的赛期间是：初一谷水，初二溪口，初三羊古?、初四薛家渡和潭市，初五杏子铺和县城（有段时间县城因涨端午水之故，议定改在六月初六）。届时居民云集，常常出现街空巷净的局面。溪口羊古等地“斗舟”，开始时两船坐首席的“头牛”互相挽臂，也有...
-
庐山热闹的风俗民情
变形,采莲船,龙舟,彩绸，每当喜庆佳节,为增添欢乐气氛,希冀美好愿望的实现,人们舞龙灯、采莲船、挑花灯、打蚌灯,场面热闹,喜气洋洋。鄱阳湖渔民迎婚嫁娶,别有风韵,迎新娘的渔船彩绸围篷,山花插满船舷,彩电置于船头,锣鼓,唢呐一路高奏。源于历史的图腾,在节令时祭仪所跳的傩舞俗称“跳鬼脸”。所戴面具如恶魔,变形夸张,色彩鲜明,舞蹈动作简洁刚劲。龙舟竞渡,激人情怀；茶艺表演,沁人心脾；自行车登山赛,心潮迭起&hell...
-
四川饮茶习俗
作用,中山街,俱乐部,摆龙门阵，饮茶习惯是古老的巴蜀文化的一个重要内容，一般来说，吃完早饭，而今天恰好没什么活生的人们或者是老人们便纷纷的涌向茶馆。成都人饮茶有其独特的盖碗茶具，即：茶盖、茶碗、茶船子。一张竹子制的靠椅，一张低低矮矮的小方桌子，还有茶馆里跑堂的沏茶师傅的手艺，相信如果您有机会亲自目睹，您一定会兀自惊讶不定的。成都人尤其爱喝茶，爱泡茶馆。坐在茶馆中，茶客们可看川剧、可听清音、可溜鸟、可打盹儿或者看看闲书、录像片、要么就两三...
-
桃花源民俗风情：拐枣树下捡“白面
桃花源,林中,山林,边缘，每到夜晚，桃花源山林里常常传来“喔喔”的叫声，听来叫人毛骨悚然。这叫的是一种野兽，谓之“白面”。“白面”，又称果子狸。亦称“花面狸”、“白额灵猫”。哺乳纲，灵猫科。它大小象家猫，但较细长，四肢较短。体背灰棕色，从鼻端到脑后以及眼睛上下各有一种白纹，故俗称‘白面’。腹面灰...
-
傩愿戏
土家族,白族,灵宝,人寿年丰，傩愿戏是从古代傩祭活动演化而来的一种原始宗教剧种。每年农历八月十五至腊月二十四日，乡间驱除邪魔鬼魅、消除灾难厄运、庆贺人寿年丰时，请土老司若干人进行表演。傩愿戏有高傩和低傩两个流派。高傩流行于土家族、白族等少数民族地区，低傩流行于当地汉族地区。共同点都是敬奉“三元”，“三元”即“三清”，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，传说是三个法力无边...
-
羌族风情
羌族,作用,又称,馍馍，羌（qiang），中国古民族名，原是古代汉人对居住在祖国西部的游牧民的一泛称。古代羌人并不是单一的民族，自公元前4世纪末叶到宋代，中国西北部的甘、青地区有众多的部落土著民族，这就是历史上统称为“羌”的民族。“羌”的称谓从汉代沿袭至今。“羌”意为“西戎牧羊人”。历史上，羌族以养羊著称，至今仍保留着供奉“神羊&...
-
萍乡端午节的小吃
作用,进口,菖蒲,疾病，端午节的餐桌中央，必有一碟捣细的蒜头，萍乡人俗称大蒜子。先是将当年新出的蒜头去皮剥瓣，洗净后剁成细末，碾成稠糊的蒜泥，再加上少许细盐和白糖，有的人家还放入丁点雄黄，搅拌成酱状，即可食用，其味辛甘，并有一股刺激性极强的辣气，挟进口中，吞入食道，给人以提神顺气的感觉。大蒜具有散寒化湿、杀虫解毒的作用，而且对某些疾病有治疗作用，端午时节，天气渐热，菌虫滋生，萍乡人以蒜当菜，并与雄黄、蕲艾、菖蒲和各种凉茶草药作为端午必备...