黄山的来历
传说有一天，浮丘公来见轩辕黄帝，发现他眉宇紧锁，郁郁寡欢，便关切地问：“尊敬的帝王啊，你为啥闷闷不乐呢？”轩辕黄帝长长叹了一口气，无限伤感地说：“清晨起来，我到溪边梳洗，面容倒映水中，这才发现我已两鬓染霜，胡须斑白，唉——，我老了，老了！”
浮丘公说道：“世上万物有生必有死，你担忧又有什么用呢？”
黄帝摇摇头：“我不是怕死。因我还有许许多多的事情没有办完，土地要开垦、河流要治理、禽兽要驯化、植物要选种－－－－我可不能早死啊。”
“那有什么办法呢？”浮丘公为难地说，“只有神仙才能长生不老。”
“不错，”轩辕黄帝脸上露出了笑意，“我听说凡人只要吃了仙丹便能超脱凡尘，成仙不老。浮丘公，你快去给我找一个炼丹的仙境来。”浮丘公不敢违抗，只得领命而去。
浮丘公走后，黄帝每天丢一粒石子在瓮里，瓮里的石子已经一千多粒了，就是说浮丘公已经离开了三年。这一天，轩辕黄帝放了石子，心里焦急不安，忽然容成子来报：“浮丘公回来了！”黄帝赶忙出门迎接，一见面来不及寒暄，便迫不及待地打问：“快说快说，事情办得如何？”
浮丘公施礼道：“尊敬的帝王啊，我终于找到了一个炼丹的地方，那真是个仙境。”
“那地方在何处？”黄帝欣喜地问。
浮丘公说：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，我就给它起了个名字叫黟山。”
本文由'尚丽珠'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
牡丹的传说-郁金裙
花园,发现,戚家村,公元前，郁金裙是牡丹的名字。其花香浓郁，花瓣金灿灿，极像美女的折皱的裙子，在牡丹之乡曹州，人们都传说，她是一位历史名人的化身。相传公元前206年，项羽以盟主的身份，分封l8个王侯，刘邦被封为汉王，项羽自称为西楚霸王。为了争夺天下，连年战争，多是项羽胜之。一次在项羽率兵北上，攻打齐王，刘邦乘机攻占了徐州(项的临时都城)，项羽大怒，即率精兵猛扑而来，刘邦抵挡不住，只得弃城而逃，项羽猛追不舍，只打得刘邦落花流水，溃不成军。...
-
有“五味”特点的皇家庙会---宫市
模拟,琵琶,北宫,连续，宫市就是颐和园后身的苏州街买卖一条街，因此也叫宫市一条街。如今每逢春节都增加五天庙会。宫市买卖街长数百米，两岸御店皇庄近百家，它是乾隆皇帝为母寿为后宫佳丽、中宫彩女们营建的一条园内宫市。一为给太后宫妃们解闷儿，二为人为地点缀一下太平盛世，模拟民间百姓柴米之情。宫市买卖街建于乾隆五十年。那时平民百姓禁进。如今不仅开放且逢年举办庙会已有连续数届。宫市庙会特点有五味。一是宫市庙会的“皇味儿”。庙会期间整街除张灯结彩、锣...
-
黎族树皮布制作技艺
黎族,证明,证据,价值，项目类别：手工技艺主要特色与价值：人类衣物从无纺布到有纺布发展的有力证据。树皮布的历史非常悠久，海南岛的树皮布存在距今约4000年。树皮布本身容易腐烂，难以作为历史证据久远留存，但制作树皮布的工具之一的石拍，却能够保留下来。据考古学家研究，海南树皮布石拍在黎族聚居地农民耕作时时有捡获，有的博物馆亦有收藏。我省专家在进行田野调查时，在黎族润方言、哈方言等方言区，发现有人还可识别可制作树皮布的树木，有的家庭还能够制作...
-
台湾人的诞生仪礼（一）
婴儿,吉利,脐带,高山族，高山族对孩子非常珍视，泰雅人认为“孩子乃神明所赐”。对于孩子的降生和命名，各族群各有不同的礼俗。婴儿出生后普遍施行沐浴礼。平埔人认为神灵、观音与三保太监在江河中投撒了圣药，给婴儿体浴则可长命百岁，无灾无病，而且“他日纵没有勋业，为鲸为鲤为蛟鼍”，成为一名有作为的青年。卑南人在婴儿出生后先举行汲水仪式，翌日又抱婴儿出户拭面祛邪。产妇一般只休养三五日即恢复劳作。鲁凯人在产后第三天举行出村祭礼，即先后两次步行出村后折...
-
羌族概况
羌族,上游,自治县,治理，民族概况我国的羌族主要分布在四川省阿坝藏族自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地，茂汶羌族自治县是最大的羌族聚居区。根据2000年第五次全国人口普查统计，羌族人口数为306072。使用羌语，属汉藏语系藏缅语族，分南北两大方言，除茂汶县赤不苏区和黑水县的羌区为北部方言外，其余羌区均为南部方言。羌族没有本民族的文字，长期通用汉文。羌族历史悠久，可溯源于3000多年前的古羌人。羌人中的一支约在春秋、...
-
独龙族宗教信仰
种类,高山,傈僳族,疾病，独龙族的宗教信仰，还处于万物皆有灵的阶段，认为风、雨、雷、电、高山、大水、巨石、怪树都有鬼。鬼的种类很多，南、北部地区各说不一。据说有“丘”(山鬼、岩鬼)、“益休”(路鬼)、“司多”(水鬼)、“别卡”(夜鬼)、“孟”(雷鬼)，“沙沙”(江鬼)、“乃木”(野鬼)、“明戛沙卡”(天鬼)等十多种，除了这些属于自然现象的鬼外，他们也相信人死后有灵魂，有“息托”(变人的鬼，人类的祖先)及“排勒”(家鬼、祖先的鬼)两种。触...
-
背篓
高山,沙漠,岭头,专用，张家界“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗...
-
骡马会
纳西族,上市,交易,赛马，骡马会也叫七月会。丽江七月会,是纳西族的一个重要节日,于夏历七月中旬举办,会期一至两周,以骡马、牛等牲畜交易为主,故称为七月骡马会。会址曾改易三次,但都在丽江纳西族自治县城郊。纳西族骡马交易会。流行于云南丽江纳西族自治县。每年农历七月在丽江县城狮子山后旷野里举行。每次上市骡马近万头，并有铜器、木器应市。滇西北、滇东北、江南、陕西、河南、安徽、西藏等地甚至尼泊尔的客商专程前来选购骡马，还带来各地土特产品进行交易。...
-
甘露民俗风情节
甘露,吴县,江南,的人，甘露镇因有江南古镇甘露寺而远近闻名，历史上还有两个规模颇大的民间传统节日，并流传至今。一是每年正月十五的元宵灯节。“甘露看珠灯”早已脍炙人口，驰名百里。灯会期间，上万盏灯笼荟萃于古镇及甘露寺，极为壮观。同时又可品尝元宵，举办传统庙会。二是每年四月十五的“甘露民俗风情节”（即甘露庙会），庙会期间，有充满乡土气息的民俗传统表演如“舞龙狮”、“挑花担”、“摇荡湖船”等30多个节目，吸引了苏州、吴县、常熟、上海等市县十多...
-
徽州戏曲
江南,北京,流行,篇章，徽剧是一个古老、悠久、艺术遗产十分丰富的剧种。起始阶段流行于徽州及安庆、池州、太平一带，的在南方亦流传甚广，对许多剧种产生过巨大影响。它的剧目很丰富，共约有传统剧目1404个，能见到的本即有753个。其内容从列国纷争、宫迁大事、神仙鬼怪到民间生活故事，应有尽有。徽剧的音乐、唱腔优美、完整。主要可分青阳腔、四平腔、徽昆、吹腔、拨子、二簧、西皮、花腔小调共九类。而以吹腔、拨子、皮簧为主要声腔。吹腔轻柔委婉，情意绵绵；...