河北落子
落子也是河北省具有代表性的民间舞蹈之一。它流传于沧州地区，尤以沧县、南皮县为盛，据查已有一百五十多年的历史。冬季农闲时排练，正月十五前后演出，以示人们辞旧迎新，庆祝丰收的喜悦心情。
落子系秧歌类型的民间舞蹈，内容多是表现男女爱情和人民生活的。如《茉莉花》、《放风筝》、《绣手绢》、《老妈叹》、《相思》、《探情朗》、《小天台》、《妓女悲伤》、《尼姑思凡》等。落子的表演形式，演员的增减，服装头饰的更换，完全根据人物、内容的需要而定。然而，随着社会的不断发展，现在的落子大都已成为由同等数量男女表演的集合舞。
落子有文武之分。文落子以歌为主，舞的成份少一些，往往把几支民歌联起来表演。在道具的配备上，是鞭、板、扇穿插配合，也有只用扇表演的。当地人民称之谓文落子或小风流。辛亥革命以后，妇女缠足开始得到解放，落子舞中男扮女装的踩寸子也开始被淘汰。因而，落子舞的动作相应得到了丰富和发展，在文落子的基础上，适当的吸收了一些戏曲中的动作和技巧，与落子舞的动作相揉合，增添了热烈、健壮、欢快、豪爽的气氛，加强了舞和武的成份，使歌的成份相应减少。在道具配备上，只用鞭、板，不用扇。当地人民称之为武落子或风秧歌。
据说落子主要有两在流派：一派是以南皮县杨八庄子的梅盛林老先生为代表的杨派落子。传说，约在1730年左右，杨派落子就开始了活动。那时只有四鞭表演，后改为四鞭、四板的表演。1903年，传到第四代梅盛林等人时，又增加了扇子的表演，分为五鞭、三板、二扇。在代代相传的过程中，每代艺人都对杨派落子做出了不同程度的改进和发展，使它日渐完美起来，为后人留下了宝贵的民间艺术遗产。
本文由'尉迟翠安'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
山东秧歌
类型,豪放,又称,种类，中国有着历史悠久的乐舞文化，尤其是丰富多彩的各民族的民间舞蹈，源远流长，风采独具，是中华民族乐舞文化的重要组成部分。而“山东秧歌”是中华民族乐舞文化史上的一朵绚丽多姿的奇葩，在中国民间舞蹈中占有重要的地位。山东秧歌具有突出的地域性，从分布情况看，以鲁西、鲁北和胶东半岛流传最盛。据不完全统计，山东省不同种类的秧歌约有30多种，秧歌的总体风格相对统一。表现形式大致分为地秧歌、寸秧歌、跷秧歌三种，其中跷秧歌历史最久、分...
-
国际移徙者日
确保,核心,政府,数量，国际移徙者日在每年公历的12月18日，是在2000年12月18日联合国大会上通过该决议的，其目的是为了确保尊重所有移徙者的人权和基本自由。国际移徙者日的由来2000年12月18日，联合国大会考虑到世界上移徙者众多，而且数目日益增加,为了保护所有移徙者的人权和基本自由，同时纪念1990年的12月18日在联合国大会上通过的《保护所有移徙工人及其家庭成员权利国际公约》，决定宣布12月18日为国际移徙者日。国际移徙者日的...
-
澳门的生育观念
青年,知识,数量,显示，迟婚、晚育、少育成为澳门人生育新观念澳门特区政府进行的最新一次人口普查结果表明，最近十多年来，澳门居民的生育观念发生了很大变化，迟婚、晚育、少育已是不少青年男女的自觉要求。统计显示，进入90年代以来，澳门的出生人数明显减少。2011年只有新生婴儿3241人，比1988年大幅减少59％，13年间出生人数年平均减幅达到6．6％。澳门青年的结婚年龄也明显向后推移。1989年，男、女青年的初婚平均年龄分别为29．3岁和2...
-
莫桑比克饮食习俗
数量,抓饭,西红柿,生菜，莫桑比克北方以玉米、木薯为主食，南方多吃大米。就全国农村来讲，木薯是最普遍的日常食品。肉食类最普遍的是牛肉、羊肉和鸡肉，猪肉很少，一是当地人没有吃猪肉的习惯，二是有一定数量的伊斯兰教徒。海鱼、海虾、大对虾是人们喜爱的食物，人们不习惯吃河里的鱼虾。莫桑比克的蔬菜种类齐全，但人们没有吃太多蔬菜的习惯。而且吃法也很单一。平常吃得较多的是西红柿、生菜沙拉、豆角、青椒。在农村，人们习惯用手抓饭，城里则用刀叉、盘子。莫桑比...
-
三月三日爱耳日的由来
残疾人,中国,药物,预防，我国有听力语言残疾人2057万，为残疾人总数的首位。其中7岁以下聋儿80万，由于药物、遗传、感染、疾病、环境噪声污染、意外事故等原因，每年新产生3万余名。听力障碍严重影响着这一人群的生活、学习和社会交往。为了降低耳聋发生率，控制新生聋儿数量的增长，预防工作尤为重要。1999年，卫生部颁布了《常用耳毒性药物临床使用规范》，加大了对耳毒性药物临床使用中的规范化管理力度。针对我国耳聋发生率高、数量多、危害大，预防工作...
-
朝鲜族的宗教信仰
系统,数量,青林,萨满教，朝鲜族虽然没有全民性的统一的宗教，但宗教在各个历史时期对朝鲜族曾发生过不同的深刻影响。原始宗教有图腾崇拜、祖先崇拜等，后来产生檀君教等民族宗教，萨满教是朝鲜族的传统宗教。儒教、道教、佛教传入朝鲜族地区后，特别是儒教思想渗透到社会的各个领域。佛教在朝鲜族中传播也有悠久的历史，如农历四月八日的燃灯节，本是为庆祝释伽牟尼生日的，后来成为民间风俗。20世纪初，佛教信徒主要集中在延边地区，解放后佛教信仰在朝鲜族中渐少...
-
【庄子寓言】真人行世，入火不热，沉水
庄子,损害,大道,的人，弟子问：“怎样才算了解大道的人呢？”庄子道：“了解道的人必定通达于理，通达于理的人必定明白权变，‘明白权变的人才不会因外物而害累自己。有至德的人，入火不觉热，沉水不能溺，寒暑不能害，禽兽不能伤。这是因为他能明察安危，安于祸福，谨于去就，故没有什么东西能损害他。”弟子问：“世士真有至德之人吗？”庄子说：“孔子即是。&rd...
-
【庄子寓言】视权贵如腐鼠
庄子,醴泉,梁国,梧桐，老鹰抓老鼠惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？（出自《惠子相梁》）大意：《庄子秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：庄子来，是想取代您的相位哩。惠子很慌...
-
傅佩荣：老庄的相对论
老庄,精神,庄子,状态，孔子问礼于老子人间有许多价值是相对的，譬如美与丑，善与恶，苦与乐，利与害，争与不争，有用与无用。这些相对的观念不能脱离每个人「主观」的判断。即使是同一个人，从年少到年老，也可能对某种情况作出相对的判断。老子与庄子代表道家思想，他们对这些价值的相对看法与一般人相同吗？当然相同，但是却另有一番深刻的思考。一般人根据自己的经验与观察，谈起相对的价值，就会出现不确定的感觉，好像什么都不可靠。老庄呢？他们提出的「道」字，代...
-
道家与法家
庄子,控制,命令,大道，无为而无不为。无为是道家的观念，也是法家的观念。韩非和法家认为，君主必需具备一种大德，就是顺随无为的过程。他自己应当无为，让别人替他无不为。韩非说：君主应如日月所照，四时所行，云布风动；不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡。（《韩非子大体》）换言之，君主具有种种工具和机器，用来进行统治，有了这些，就无为而无不为了。道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为，人本来完全是天真的；法家...