九龙地名的由来
关于九龙的得名,有两种说法:
一说,宋小朝廷被元兵追迫流落至此,陆秀夫等大臣常常拥宋帝登临山岗上的巨石,眺望鲤鱼门海口,盼勤王之师。传说宋帝某日登石,见四周青山群立,便对群臣说:“八座青山,每山一龙,是八条龙。”陆秀夫在旁,答道:“陛下贵为天子,亦是一龙。”宋帝点头。于是便有“九龙”之说,后来便把这地方叫做”九龙”。
另一种说法是九龙因自然环境而得名。该半岛北端有九条山脉横陈,山脉虽不大不高,却走势如龙,九座山,就像九条龙,以龙喻山,称为“九龙群峰”,又称“九龙半岛”。这九个山岭的名称是:慈云山、飞鹅山、狮子山、大老山、东山、鸡胸山、鹰巢山、琵琶山和笔架山。笔架山从前叫烟墩山,山上设有烟墩,用以传递风讯。帆船见山上起烟,知道季候风起,就可以扬帆远航了。
本文由'雨巷少年恨琴'发布,不代表演示站立场,转载/删除联系作者,如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
四川夹江千佛岩
夹江,华美,青神,青山,唐朝期间,四川境内,佛教弘法摩崖石刻造像大兴。有意思的是,这些摩崖刻石集中出现的地方都沿江,让人不仅遐想,当年禅门高僧们乘一叶扁舟,沿江而下,将佛法散播到沿江的县镇夹江是一个古老的县城,属于乐山管辖,离乐山市大约半小时左右车距。这座小小的县城伴着一条美丽的青衣江,两岸青山古崖夹江耸翠夹江县名得来于此。而千佛崖就位于夹江城西3公里处。千佛崖临江,看到第一眼就惊住了同样都是岷江,怎么青神县的江水就是灰色,而夹江县就是...
2023-05-07 04:02:59 -
《红豆词》 相思泪
春柳,结构,青山,颂歌,红豆词《红豆词》取自曹雪芹的《红楼梦》,是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。这是一首爱情的颂歌。红豆即相思豆,唐代王维《红豆》诗有愿君多采撷,此物最相思之句,诗歌中常用以代指相思,此处借指血泪。首句滴不尽相思血泪抛红豆,点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。开不完、睡不稳二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年;忘不了等五句详写因爱而引起新仇旧恨,食不下咽,镜容消瘦。结句又用青山隐隐、...
2023-05-07 00:54:26 -
沂蒙山小调
青山,薛庄,风光,白石,沂蒙山小调《沂蒙山小调》诞生于蒙山第三高峰望海楼脚下的临沂费县薛庄镇上白石屋村。《沂蒙山小调》歌词:人人那个都说哎沂蒙山好,沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看,风吹那个草低哎见牛羊。高粱那个红来哎豆花香,万担那个谷子哎堆满场。咱们的共产党哎领导好,沂蒙山的人民哎喜洋洋。沂蒙山的民歌,沂蒙山的历史和文化,悠远而古老。走进沂蒙山区,这首沂蒙山小调在山里,在田间,四处回荡,这首歌沂蒙山的百姓已经传唱了六十年...
2023-05-06 22:55:17 -
比林彪更有军事才能的红军指挥员是
兵营,北京大学,黄埔,长汀,伍中豪今天,已经很少有人知道伍中豪这个名字了。英年早逝的他,并不十分出名。黄公略与彭德怀关系很深,伍中豪却与林彪很像。两人同是黄埔四期生。不同的是,伍中豪编在步兵科第一团八连,林彪编在步兵科第二团三连。黄埔军校从第四期开始,按成绩分别将学生编入军官团与预备军官团。伍中豪所在的第一团是军官团,林彪所在的第二团为预备军官团,可见伍中豪在黄埔的成绩优于林彪。两人都是从叶挺的部队里走出来的。林彪一开始是在第四军二十五...
2023-05-06 09:04:53 -
信宜端午旧俗
青山,黄皮,根茎,消炎,在信宜市广大农村,每年农历五月初五日,人们都习惯杀鸡杀鸭,包粽子,先敬奉祖宗,后合家围坐一起饮艾酒,吃“糖点粽”(即用粽子点蜜糖或糖胶),门口还插上一把菖蒲和艾叶。有些人还习惯用晒干的艾叶,搓成细末,然后用各色的碎布料包裹着,用针线缝制成娃娃、小狗、小鸡、猴子、三角、方块、鱼虾蟹等形态各异的香包,用红绳吊挂在孩子的脖颈上,既可当作玩具,还可辟疫(即灭菌消炎)。据说,五月初五这天,从外面采回...
2023-05-05 15:22:06 -
排瑶开耕节
又称,唤醒,路口,寨顶,每年农历三月初三为排瑶“开耕节”,又称“踏青节”,意为一年春耕开始。这天,天刚蒙蒙亮,瑶老在寨顶吹响牛角号,唤醒各家各户起床做饭,而寨里的先生公(师公)汇集到土地庙前,杀鸡敬酒肉,烧纸钱,念诵瑶经,祭祀土地公和祖先神灵,祈求当年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。祭祀礼仪十分隆重,数个先生公摇响铜铃,敲起铜锣,边念瑶经,边舞蹈,还不时鸣放铁铳炮,向四面八方播撒玉米、稻谷、...
2023-05-05 14:52:35 -
龙岩客家山歌
对象,山岭,语言,东南,客家山歌是客家人的口头文学,它富有客家人的语言特色,形成民歌中的独立一支。客家人由于所处环境的关系,终日作业于田野山岭之间,并且男女俱出,没有“男子事于外,女子事于内”的严格差别。客家人的性格,大都简朴耐劳,很少慵惰浮夸之态,保存着古代中原人的风气。这些都颇和客家山歌的产生有点关系。任何一种艺术都有其社会背景和历史源流。山歌之所以风行于客家地区,大约有如下几种原因:第一,客家多分布于华...
2023-05-05 13:10:46 -
乳源居处习俗
山岭,结构,东边,三角,东边瑶历代都较定居,故各居住点多已成村寨,其房屋替依地势而建筑,村落是不整齐的,有集中于一边的,有东一户西一家地散布于山窝林中的。村子的大小,视其宗支的发展情况及地理环境而定,有三四户一村的,也有六七十户一村豹。建房用料就地取材,以杉木、杉树皮、沙、泥等为主,稍经加工即可应用。房屋一般以石或少量火砖作基础,上砌泥砖或墙(干打垒)。较富有者则盖瓦,贫者则盖杉树皮或茅草。火砖与瓦,购自汉区,或请汉人到瑶山烧制。房屋的...
2023-05-05 09:53:41 -
礼仪待客的习俗
小道,婺源,恢复,山岭头,自古以来,婺源就是礼仪之邦,民风俭朴,讲究坐不争上,食不争多,行不争先的“三不”礼节;与人交往,诚售为上;与人交谈,书往往来,对人尊呼,对已谦称;入私塾学馆,尊师为父。对长辈按辈份称呼,平辈间称哥称嫂或直呼其名。对店主称老板、老板嫂(娘),对雇员、工匠称师傅。对有学识的人称先生。对老人称婆称公。邻里之间,有带小孩名称呼某家爸、某家*的。本县民间,向来聚族而居。族人人相见按字辈称呼,虽年高...
2023-05-05 02:38:25 -
呼和浩特鄂伦春族
烤肉,山岭,人为,呼伦贝尔盟,鄂伦春族是我国56个民族中人口较少的民族。鄂伦春语称山顶和台鹿为"鄂伦",称人为"春",故"鄂伦春"意为"住在山岭上的人们"或"使用驯鹿的人们"。大兴安岭东麓的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗的鄂伦春人多以狩猎,饲养业和种植业为生,其民俗有:楚伦昂嘎:是鄂伦春人定居前住的屋,也称"斜仁柱"。桦皮用具:是鄂伦春人完整保留了中国北方的桦皮文化,用桦皮制作的用具是他们生产、生活的日常用品。如:"阿参"(碗)、"阿汉"(盆)...
2023-05-04 13:58:35