泥人张彩塑
位于南开区古文化街宫北97号的泥人张工艺品经营部，以经营泥人张彩塑出名。
早在清代乾隆、嘉庆年间，天津泥人便已有很大的声誉；而使得天津泥塑大放异彩的，是"泥人张"的彩塑。"泥人张"的开创者为张明山，他自幼跟父亲学艺，把传统的捏泥人技艺提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成独特的风格。
泥人张代代都有新的发展，其第二代传人张玉亭，倾向现实主义的创作道路，丰富了表现技巧，扩展了作品的题材范围。到了第三代的张景祜，第四代的张铭、张钺，他们在继承的基础上，吸取了国画色彩和壁画图案的长处，注意掌握人体比例使之合乎透视原理，从而加强了构图的完整性，创作的题材也更加广泛，使泥人张的彩塑艺术更加充实和提高。
本文由'海玄黓'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
二胡的几大品种
品种,共鸣,均衡,单位，二胡二胡的品种、花色较多，这主要由于用料、琴筒形状和琴头雕刻的不同而有区别，如常见的有红木弯脖二胡、红木龙头二胡、花梨弯脖二胡和色木平顶二胡。此外还有带扩音筒二胡和带托二胡等。20世纪70年代以来，我国的乐器制作、科技和演奏人员，对二胡进行了一系列的改革，从而出现了扁圆筒、扁六方筒、扁八方筒、六方二等边筒、直边蛋形筒和椭圆筒等二胡新品种。七十年代初研制成功的扁圆筒二胡，根据椭圆形扬声器的声学原理，将六方体的共鸣箱...
-
董仲舒论社会安定则注重“调均”
调节,情况,继承,理论，“调均”的思想在先秦儒家那里便已提出，孔子曾经说过：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”，认为只有“调均”才能使社会安定。但是，由于孔子“罕言天道”，因此他并未为其“调均”思想进行形而上的理论论证。道家创始人老子以“道”为宗，认为“天之道，其犹...
-
彝族的鞋世界
彝族,实用功能,人体,野花，鞋是服装配套中不可或缺的物件，并不因为它居于人体下端，就看作末节而轻视它，如果一双鞋不能和服装整体和谐配套，那么服装的整体风格就是有缺陷的，直苴彝族的服饰也是如此。彝族纳的鞋底，一般是用多层的旧布叠缀一起，用自制的麻线上蜂蜡纳缝而成，它让人走起路来轻便起脚，使脚底感觉舒服。鞋面也称鞋脸，造型有圆口、方口和尖口之分。鞋面布的颜色黑、红、绿、蓝都有，鞋帮和鞋面上绣满了各色的花朵植物。走路时，脚面上的花朵在绿色的田...
-
瑶族人为什么要缠头？
缠头,瑶族,继承,人为，在广西大瑶山区的瑶族人民有一个十分普遍的习俗缠头。瑶族妇女把周围的头发剃掉，只留头顶上那一部分。然后把辫子盘在头顶上，再用约10米长的黑布头巾包上，形像草帽，大如脸盆，很是美观。有的头上戴有3条弧形大银钗，两头上翘，重量达500克左右。瑶族人有缠头的习惯桂北、粤北及云南等地的一部分妇女戴一种支架高耸，上蒙黑布、下垂红色缨络的帽子。有的妇女的头巾样式更是翻新：有的缠成梯田形，有的妆成银钏形，有的绕得高高的成圆锥形...
-
刘向、刘歆对先秦诸子学的复兴
继承,恢复,著作,营养，在儒学作为经学而一统天下之后，刘向、刘歆父子又重新研究和整理诸子百家的著作与学说，并强调从中吸取思想营养以改善儒学。刘向在对《管子》、《晏子》、《韩非子》、《列子》、《邓析》、《关尹子》、《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上，认为它们皆有符合儒家经义的地方。刘向说：“《管子》书，务富国安民，道约言要，可以晓合经义。”“荀卿之书，其陈王道甚易行”，...
-
商鞅的经济思想
经济,致死,经营,工具，商鞅的经济思想，可以从以下几个方面得到归正：一、商鞅和商君学派的历史观、名利论。商鞅和商君学派认为人类历史是发展的、变化的，并认为人类历史经历了三个阶段，每个阶段的政治、经济都有不同的特点。第一个阶段是昊英之世，以伐木杀兽，人民少而木兽多。第二个阶段神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王这时已有农业，但是没有阶级压迫，没有战争。第三个阶段是黄帝之世，出现了强胜弱，众暴寡。故黄帝作为君臣上下之义，...
-
泰山与齐鲁文化的象征
精神,时代,太山,扩展，泰山，有天下第一名山之称。几千年来，泰山以它固有的雄伟壮丽和特殊的政治、历史、文化地位成为齐鲁文化的中心、中国古代文明的重要发源地之一。秦汉时期，齐鲁文化以儒学深沉的内涵和雄大的气象，具有先进文化的地位。儒学由齐鲁西渐，在各地普及，后来又成为社会意识的主流。《论语八佾》中可以看到孔子有关泰山（太山）的感叹，体现出这座东方名山在儒学思想领袖心目中的崇高地位。孟子说：孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水...
-
客家新娘礼节多
继承,约束,显示,水缸，客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节，有的还比较严格。但因为是新人初来乍到，非生非熟，亦主亦客，新娘对新家感到新鲜，男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程，也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《新嫁娘诗》所云：新来几日生兼熟，一种情怀绝可人。新娘进了夫家的门便成为夫家的一员，在融入夫家的过程中还有许多规矩和礼数。首先是要祭拜祖宗，然后要跪拜长辈、公婆。客家人的这些仪式都比较简单，一般在婚礼拜堂时即一并拜过。...
-
魏晋玄学的创始人王弼
片段,继承,三国,化生，一、生平王弼，字辅嗣，三国时代魏山阳高平人（今山东省金乡县西北）。生于魏文帝黄初七年，卒于齐王芳正始十年，享年二十四岁。王弼的祖父王凯是王粲的族兄；外祖父刘表，是荆州经学的领袖，长于易学。蔡邕是东汉著名的藏书家，十分赏识王粲的才学，后来将毕生藏书送给了王粲。而王凯的儿子王业，过继到王粲家，这些藏书后来便由王业继承；他就是王弼的父亲。王弼家除了继承这些丰富的藏书外，也承袭了易学的家学传统。王粲的祖父王畅，是易学...
-
清朝时的世界首富伍秉鉴：比肩盖茨
经营,公司,贸易,美国，伍秉鉴最近，胡润富豪榜的发布引来了无数讨论。其实，早在清朝的时候，广州就出了位世界首富，他叫伍秉鉴。一位清朝时曾在广州十三行居住了20多年的美国商人亨特，在《广州番鬼录》一书中说：伍浩官究竟有多少钱，是大家常常辩论的题目。1834年，浩官对他的田产、房屋、店铺、银号及运往英美的货物等财产估计了一下，共约2600万元。而在这个时期的美国，最富有的人资产也不过700万元。美国学者马士说，在当时，伍氏的资产是一笔世界...