思想碎片:“始作俑者”是谁?
我们日常生活常常用到始作俑者一词,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。这个 词最早出现于《孟子》中,其中引用了孔子的话。孔子说,始作俑者,其无后乎。所谓俑,就是一种用某种材料制作的与人非常相似的陪葬品,今天我们最熟悉 的莫过于秦始皇兵马俑了。
孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人,自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人,而是草人。 因此孔子决不是赞同真人殉葬,而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人,孔子尚且反对,何况用真人殉葬呢?商朝时期是流行真人殉葬的,考古发现很多商代坟墓 中都有人殉的遗迹,周朝予以禁止,转而采用刍灵、即草人来取代活人。
俑作为我国古代重要的陪葬品由来已久,究竟谁才是第一个制作或命人制作俑的人,恐怕很难考 证,不过就有学者还真考证出了真正的始作俑者。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》中引用王肃《丧服要记》的记载:鲁哀公葬父,孔子问曰,宁设桐人乎?哀 公曰,桐人起于虞卿。虞卿,齐人,遇恶继母不得养,父死不得葬。知有过,故作桐人。吾父生得供养,何用桐人为?桐人就是桐木做的人偶,也属于一种 俑,既然鲁哀公都说了桐人起于虞卿,俞樾就理所当然地认为虞卿就是中国真正的始作俑者了。虞卿是何人?史书上没有记载,不过从他的名字来看应该是在西周分 封之后的齐地的贵族,也就是说最早不过西周。但仔细研究中国的殡葬史就会发现,虞卿虽是第一个做桐人的人,但未必就是第一个做俑的人。
从有关文献记载以及出土资料来看,我国早期的陪葬用的是活人,也就是所谓的殉葬,至春秋战国 时期,俑逐步代替了真人,公元前384年秦献公明确下令废除殉葬制度,此后随葬俑便成了葬礼的主流。但在随葬俑成为主流之前,在殉葬制度存在的时候其实俑 就已经出现了,目前我们能看到的最早的随葬俑出土于安阳殷墟商汤时期的王室墓,随葬俑是一种被捆缚着的奴隶的形象,这是目前能看到的最早的俑。
因此,如果要找到真正的始作俑者,那应该不是虞卿,而是商朝的工匠了。
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