庄子说：学问不是装出来的
有一次，庄子去见鲁哀公。鲁哀公向庄子夸耀自己的国家有很多儒士，真是人才济济。庄子却说，鲁国没有几个儒士。鲁哀公不服：鲁国举国上下都是穿儒士服的人，怎么能说没有几个儒士呢？这个庄子也太狂了！
这好比是在讽刺现在的文化单位。如果有人说，这里基本上没有文化人，自然也会引起单位领导的反对。他认为单位里的人大都是本科以上学历，怎么能不是文化人呢？
应该说，学历不等于学问，头衔不等于头脑，博士也不一定博学，这是最简单的道理。可是为什么现在的人都愿追求这些外在的形式，而把真正的学问和思想忽略了呢？
庄子告诉鲁哀公：我听说，儒士戴着圆顶帽子的，表示懂得天文；穿方口鞋的，表示自己懂地 理；佩戴彩流玉佩的，表示遇事能有办法。但据我的经验，君子之中凡有道术的，不一定穿儒士的服装；而穿儒士服装的，也不一定有道术。你如果不信就在鲁国发 布一道命令，就说不懂道术而穿各种儒士服的，一律杀头，试试看。鲁哀公果然照此发布了命令，五天之后果然没有人再穿儒士服了。
最后只剩下一位有真才实学者没有脱下儒士服。
这则故事仅是一个寓言，鲁哀公时庄子还未出生，他们肯定没有过这样的对话，这则寓言显然是庄子的门生或追随者编造的。《庄子》只是给我们一种价值启迪，并不是在提供事实判断。
本来，衣服的最初功能只是遮体和防寒，但很快就有了审美，再发展成了身份的象征。这真是文化 的不幸，连衣服也区别了高低、贵贱，真还不如那些鸟儿，它们一律有着平等的羽毛。即便是领头雁，也不会有什么衣服的差别。可是人类不同，人类创造了文化， 同时也创造了虚荣，然后让虚荣把人类紧紧地罩住了。
为什么当时鲁国特别流行穿儒士服装？这里向我们透露了一个古代信息：古代人是向往知识，他们感到有文化的人是应该得到尊重的。现在的人则是为了炫耀财富，看谁身上的衣服值钱，看谁的官大，谁的权重。
站在看故事的角度品味一下鲁哀公，发现这个人是可敬的，因为他善于听取别人的建议，没有固执 己见。而这个人又是幸福的，因他及时发现了自己的国家没有那么多儒士。可是今天有的人就没有他的境界了，今天的大学里到处都是学位，科研单位又是高级知识 分子成堆，可是，正如有人质问的那样，大师在哪儿啊？作协的作家一大群，作品在哪儿啊？
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