小尧花鼓舞
小尧苗寨是贵州省贵阳市乌当区一个比较偏僻的村寨，但是这里的苗族舞蹈花鼓舞却是非常有名。男的吹芦笙，女的敲花鼓，互相穿梭，配上节奏不时跳跃，让人有些眼花缭乱……
花鼓舞的女式装扮很是绚丽，底色是蓝色，五彩的绣花是村民们自己动手绣制的传统图案，头上还有一个头饰——“牌帕”，算是这舞蹈的一大特色吧。每当正月，村民们就跳起这个舞蹈，庆贺节日。而在苗家人“跳花场”的时候，村民们也会走出村寨，和附近的苗族同胞一起舞蹈。老人们说，“跳花场”是他们真正融入贵州的一个渠道。
村里67岁的杨绍全老人介绍，大约在300年前，这个村寨的祖先从云南迁来，村里的三大姓是陶、邓、杨，大家都是亲戚带亲戚，朋友带朋友，先后来到这里，并且建造了一个共同的家园。过去，村里人以狩猎为生，与当时周围的村寨来往很少。恰恰是苗家的“跳花场”，让小尧人走出大山。与其他苗族同胞一样，小尧的年轻人也借“跳花场”的机会，寻找意中人，通过与邻居们“以舞开亲”，增加了沟通与交流，逐渐在乌当扎下了根。
舞蹈本是村民们自己的娱乐，但是政府的重视给了这个舞蹈一个新的发展空间。杨绍全老人是村里的文艺爱好者，有什么文艺的事情，年轻人都爱把这“老文艺”请出来。他也见
证了花鼓舞这几十年发展的全过程，1986年，区里的文化工作者挖掘出这个传统舞蹈。自此，花鼓舞开始从大山里的小村子走出来，不但参加区里、市里的演出，还去北京、南京等地演出，最威风的一次还远赴新加坡一展风采。村里的小孩子们也从那时候开始更加热衷于这个舞蹈，邓开平便是那拨孩子中的佼佼者，小小年纪便在当时的舞蹈圈里有了点小名气，如今已靠自己村里的传统舞蹈走南闯北，以表演苗族舞蹈为生。
花鼓舞原本是小尧人自己的娱乐，后来成了他们与邻居交流的“工具”，如今他们更是靠着这舞蹈开始闯世界。交流的范围不同了，舞蹈也发生了一些变化。与过去相比，男舞者的服装发生了很大的变化，过去一般都是穿着苗族的简单服饰，而现在小编看到的却是黄色的服饰，上面还有红色的装饰，这是村里人自己的创意。邓开平解释：“我们女式服装已经很漂亮了，可是男式服装必须要有这样的改变。按照我演出的经验，服装不好看，确实不够吸引人。”而杨绍全老人却还是习惯玩一些老乐器，抱起一把只剩下一条弦的琵琶，拨弄起来：“这些东西还是比较珍贵的呢，前几年还有美国人专门来照过相……”
村里有“文艺大事”的时候，老人们都会出来坐镇，可真要走出山门，老人们却也相当尊重年轻人的意见，杨绍全老人说，“年轻人把这个舞蹈变得更好看了。”
迁徙的舞蹈
小尧花鼓舞是小尧寨苗家人代代相传的传统舞蹈。小尧寨苗家人最爱跳这个被称为“绑抓哽”的花鼓舞。关于“绑抓哽”，这里的苗家人中流传着这样一个美丽动人的故事。
相传在远古时代，小尧苗家人的祖先在长途迁徙中跨过一条巨浪滔天的大江时，江中有位名叫阿勇的苗族青年为救同胞父老姐妹，跳入江中与恶鱼死斗，苦斗了三天三夜，杀死恶鱼，救出鱼腹中人。大家将恶鱼拖上岸，风干后取下鱼皮，砍下一节鱼尾，送给阿勇，阿勇将一小节鱼皮挂在门后，风吹过，鱼鼓鸣鸣作响。他又将鱼皮放在一棵干枯大空树上，飞鸟投石抛到鱼皮上也咚咚作响。阿勇大受启发，他砍来竹子，照鱼尾做成“哽”，就是芦笙，又拿出祭祀牛皮蒙在空树上，做成“绑抓”就是鼓。后来，每逢节日，他领头教人吹“哽”，击“绑抓”。
本文由'书沛文'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
滚山珠：民族歌舞奇葩
纳雍,黔西,苗族,青年，（地龙滚荆：苗族芦董笙舞滚山珠，获世界民族民间艺术最高奖金山仗奖，摄影：周学光）（纳雍苗族芦笙舞滚山珠在荷兰街头摄影：张兴福）纳雍苗族人民以自己的才华，创造了本民族灿烂而独具特色的文化。她是一个能歌善舞的民族，音乐舞蹈更具有悠久的历史和独特的风格。在众多的苗族歌舞节目中，纳雍县猪场苗族彝族乡独创的苗族芦笙舞滚山珠名震中外、享誉全球。这种舞蹈以其高超的技巧、敏捷灵活的步调、明快的节奏感等特点，深受中外观众喜爱。...
-
[三月三]
山坡上,沿河,云集,乌当，“三月三”又叫“地蚕会”，是布依族传统节日，为祭祀地蚕，将炒熟的玉米抛撒在山坡上并唱山歌，以祈求庄稼丰收。现在，“地蚕会”已演变成“三月三”歌节。每年农历三月初三，贵阳及邻县的布依族群众便云集乌当区新堡乡，或登台亮相放喉赛歌，或步入密林以木叶传情对歌，或男女结伴沿河水欢歌。唱到情投意合处，互赠信物，双双消失于密林深...
-
七月半河灯歌节
沿河,溪畔,苗族,资源县，资源县农历七月半河灯节（农历七月十三日至十五日），历史悠久，是当地民间一年一度民风浓烈的传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思，人们自发携灯，沿河漂放。灯形有龙凤仙怪、禽兽花卉、五谷杂粮等。大小不一，形态各异，夜幕下灯火辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间欢歌不断，昼夜连绵，民族气息十分浓厚。并地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞...
-
文昌民间风俗——送灯
海南省,文昌市,祖庙,村里，正月十五元宵节,海南文昌民间的一种风俗——送灯。送灯，即把代表自己后代的大灯送到祖庙，有继传香火和让祖宗保佑子孙平安顺利的意思。海南省文昌市谭牛镇上山村,每年正月十五,元宵节来临，家家户户都要挂上纸灯笼,杀鸡宰羊,祭拜祖先,然后敲锣打鼓举行送灯仪式。据说文昌口音中“灯”和“丁”是谐音，送灯的习俗表示送去“人丁兴旺，家景兴隆&...
-
陵水民间习俗
陵水,政府,黎族,苗族，1、元宵游灯元宵游灯是陵水人民每年元宵佳节的传统习惯。民国时期，每年农历正月的十三日至十六日是元宵节的“游公日”。在这四天的晚上陵城附近的四个宗庙所奉供的“公”分别出游，十三日晚先由“东门公”出游，十四日晚出游由“后山公”出游，十五日晚由“龙王公”出游，十六日晚由“北关公&rdquo...
-
苗族装棺入殓习俗
苗族,纳雍,地下,位置，纳雍一带的苗族，在办理丧葬活动中，仅装棺人殓一事，就有独特的规矩。当寿终人气尽后，族中、亲属为其浴尸、整客、着装(即穿戴特制的服装)，族中的祭师直呼死者之名说：“××，你为人已完一世，现上天召你去了，你就安心去吧!你要保佑儿孙们的清静安宁，有吃有穿。六畜兴旺。现你的儿女们为你斟酒”。随即将死者抽(抬)至堂屋，放平于地下或铺板上后，由亲生儿子或姑爷...
-
毕节民俗节庆活动
彝族,木叶,苗族,回族，毕节是个多民族聚居地，这里的风土人情多姿多彩，民俗礼仪古老独特，如：别具情趣的彝族迎亲，苗家牛角酒，回族的道“色兰”，彝、苗丧葬习俗，布衣婚俗等，都独具一格。打“篾鸡蛋”（春节）每年春节期间，仡佬族兄弟用斑竹细篾条编成大如拳头的空球，形如鸡蛋，故称“篾鸡蛋”。编时要在里面放几块小石头、碗砾或铜钱，以便比赛时能发出响声，外面涂上红颜色。比赛时，...
-
港北龙舟
港北,万宁市,镇政府,财力，地点：万宁市港北港时间：每年端午节介绍：港北赛龙舟起源于宋朝，历史悠久。每年农历五月初四天气破晓前，港北地区的人们便早早起床，杀鸡宰鹅，准备过节。待五月五日端午节天亮时便身着节日盛装，组队开始赛龙舟。港北赛龙舟自宋朝开始，至今已有千年的历史了。党的十一届三全会以来，港北的渔民生活不断改善，于是求富、求乐的心情十分迫切。为适应这一形势，港北镇委、镇政府在端阳节来临之前，就从财力、人力、物力做好赛龙舟的一切准备工...
-
炎黄文化旅游节
人为,项目,新郑市,市政府，农历三月三日，是轩辕黄帝统一天下，成就伟业的吉日。至今，新郑境内仍存有大量黄帝庆典活动遗迹，后人为表达对轩辕黄帝的崇敬之情，从春秋时期，就兴起了盛大拜祖活动。今天，轩辕黄帝故里已成为弘扬中华文化、凝聚民族精神，吸引海内外炎黄子孙，寻根拜祖的华夏圣地。自1993年开始的黄帝故里寻根拜祖文化旅游活动，每年都吸引了海内外数以万计的中华儿女，纷纷前来谒拜始祖。巍巍始祖山，文明八千年。历史记载，始祖山是当年黄帝屯兵拜将...
-
苗族青年奇特的求爱方式
青年,苗族,白花,中意，苗族小伙子表达自己爱慕之情的方式多种多样，其中“掐指”就是在节假日赶场人群集中的时候，假若小伙子对姑娘产生了爱慕之情，就悄悄地挤到姑娘背后，出其不意地把手伸过去，轻轻地掐一下姑娘的小手指。假如姑娘真心实意的接受小伙子的爱慕，就背过手来轻轻地掐一小伙子的小拇指，或回眸莞尔。假若不愿意的话，就不理会。这样就不会带给小伙子难堪。“讨糖”就是男女青年在“玩山走寨...