布尔津乌孜别克—“讨休钱”与“搬新娘”
乌孜别克族在婚姻方面仍恪守本民族固有的传统习俗和礼仪。
按传统习惯，男女青年结婚必须遵循先长后幼的原则，即兄未婚，弟不可娶，妹不可先嫁；姐未嫁，弟不可娶妻，妹不可嫁人。
乌孜别克族男女联姻要经过订婚、送聘礼和完婚三个阶段。前两个阶段，与其他民族比较，并无特别之处。而具有本民族特色的习俗则体现在完婚阶段。
乌孜别克人结婚典礼习惯于在女方家晚上举行。良宵之夜，灯火通明，女家必须以抓饭招待客人。结婚仪式之前，男女双方父母要媒人一起协商“讨休钱”，所谓“讨休钱”，是结婚以后如果男方提出离婚时，男子必须付给女子的款项。对于乌孜别克族来说，离婚是相当可耻的。小两口恩恩爱爱过日子才是光彩的。
因此，在这个民族里，夫妻发生离异的现象，是极少见的。不过，如果夫妻实在不能在一起生活而且离婚又是男方主动提出，当着女子的面说过“我不要你了”之类的话，那么，女方不但可以带走自己的嫁妆，同时男方必须付给一定的“讨休钱”。讨休钱在婚礼举行前就商定好，这在某种意义上来说，是对那种喜新厌旧、见异思迁男子的一种限制和约束。
讨休钱商定之后，在阿訇的主持下举行结婚典礼。阿訇诵经，询问新婚夫妇是否愿意结为伉俪。当一对新人都表明同意结合后，阿訇拿一块用盐水浸过的馕分送给新郎和新娘各一块，这是婚礼中很有意义的一项内容。乌孜别克人珍视盐，认为盐可以加深夫妻感情，馕又是乌孜别克人生活中不可缺少的主食。二者融为一体，象征着新婚夫妇好象盐和馕一样永不分离，天长地久。
婚礼仪式举行之后，新娘随新郎及前来迎亲的客人去男家。
新娘被娶来后，还要举行“搬新娘”仪式。搬新娘是女家亲友来到男家将新娘接走，回到娘家。刚到身边的媳妇就被接走，似乎有点不尽情理，新郎无可奈何只好带着礼物，尾随着新娘追到女家，献礼物以“赎回”新娘。按规矩，新郎再次来接新娘时，新娘要抱着母亲哭天嚎地，表示不愿意离开养育自己长大成人的慈母。而姑娘的父亲，这时应为女儿祈祷，希望真主降福于自己出嫁的姑娘。新娘也哭了，新郎礼也送了，情也求了，父亲也祈祷了，这些形式过后，新娘便高高兴兴地跟着新郎回到婆家。
这时，新娘由女方德高望重的老年妇女或新娘的嫂子陪伴。当新郎“赎回”新娘时，男家早在院中点燃了一堆火，新娘绕火堆走一周后，踏着铺在门前的白布进入屋内，以此表示新娘已结束了姑娘时代，从今以后将忠于火热的爱情，与夫君恩爱一生。新娘进屋时，男家主人撒喜果、喜糖等，众人哄抢，表示恭贺新娘回来安居乐业，早结喜果。然后，护送新娘的客人，除那位德高年迈的妇人留下外，其余皆在男家宾客的欢送声中返回。
按传统习惯，乌孜别克妇女从结婚那天开始就必须戴上面纱（乌孜别克语称之为“赫瓦兰”或“帕兰结”，意思是将全身遮盖）。这种面纱的脸部那一块是用马鬃织的，便于通风、透光。因此有人说，连苍蝇都很难看见乌孜别克妇女的脸。不过，现在揭下面纱的妇女已经越来越多起来了。
本文由'是你的清秋呀'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
布尔津柯尔克孜族
柯尔克孜族,弹唱,贡品,音乐，柯尔克孜族民间音乐十分发达，遗产丰富，男女老幼都有着很高的音乐天赋。许多传说、故事、诗歌、民歌等均由专门的民歌手、弹唱琴手等艺人代代相传。在表演时，使用的最主要、最普遍的乐器是“库姆孜”。民间有句谚语：“伴着你生与死，是一把库姆孜琴”。也就是说，它是牧民生活中不可缺少的物品，随时反映着人们喜、怒、哀、乐的感情，故又有着“奇妙之口&rdquo...
-
布尔津回族粮食节
回族,米面,核桃,路口，回族人民过完开斋节第一百天，好要吃一次阿术拉饭。阿术拉饭是用黄米、小米、大米、小麦、大麦，以及扁豆、豌豆、黄豆、绿豆等几十样豆类加红枣、核桃熬成稀饭。回族为什么要吃阿术拉饭呢？传说在很早以前，圣人阿里带兵打仗，打了三天三夜以后，人无粮，马无草。士兵们回来，黑压压的站了一大片没有饭吃。阿里的妻子法图买了一只锅子，就是没有米面可以下锅。阿里心里很不安：这么多人吃不上饭，怎么打仗呢？他把儿子哈赛和哈桑叫来吩咐道：&ld...
-
布尔津锡伯族民俗
锡伯族,大门口,韭菜合子,西迁节，锡伯族大部分居住在伊犁河南岸的察布察查尔锡伯自治县及附近的霍城、巩留等县。他们是1734年（清乾降二十九年）清政府抽调原居中国东北的锡伯族兵丁4000人，到伊犁驻防后而发展起来的。伊犁州现有33435人。锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有射箭民族的美誉。他们能歌善舞，东布尔是锡伯族特有的弹拨乐器。早期的锡伯族人世代以狩猎、捕鱼为业，察尔查尔以种水稻为主经营农业，牧业也比较发达。锡伯族过去信仰多神，也...
-
伏羊节的由来和传说（伏羊节的由来）
伏羊节的由来和传说（伏羊节的由来），，伏羊节的由来和传说，伏羊节的由来相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、伏羊节是在具有彭祖文化内涵的徐州民间食俗的基础上总结创制的节庆。2、彭祖时代，徐州地区普遍有食羊之习俗，彭祖创造的“羊方藏鱼”正是那个时代羊菜烹饪技艺的升华。3、据史典记载，早在春秋战国时期，越国宰相范鑫曾到今鲁南一带...
-
石泉民间游艺
机会,三国,协商,核桃，毽子毽子，是一种脚踢的玩具。毽子有两种作法。一种是男孩子玩的“缸毽”，用一二板铜钱下面垫一层橡皮或其它富有弹性的皮革，钱孔中穿一根粗壮的鸡毛管子，管子里插上鸡毛扎紧即成。另一种是男女孩都可以玩的平底毽，用一层布包上铜钱，扎上鸡毛管，插上公鸡毛即成，各地各人做法都大同小异。“缸毽”的玩法：人数不限，分甲乙两方，一攻一守。在地上画两个同心圆，内圆称中缸，外圆名外缸。守方...
-
五里镇风俗习惯
五里,肚片,经济,清蒸甲鱼，一、饮食习惯主食以大米、小麦，兼杂粮。建国前，镇境以小麦、大麦、胡豆、豌豆、玉米、红薯为主粮，大米少量。八十年代开始杂粮除用于调剂口味外已很少食用。现在的饮食习惯稍有改变，即保留秦地吃面条、馒头，又兼有楚川吃大米、甜食的习惯。每天饮食次数因地而异，一日三餐或两餐。烹调以炖、蒸、煎炸红烧为主，一般要求酥烂脆。味略咸，浓而不腻，烂而不糊，不重花色。菜肴中家常菜常见的有肉类的炒肉丝、炒肉片、炒肉丁、炒猪肝、炒肚...
-
布尔津乌孜别克族民俗
烤馕,乌孜别克,奶茶,手抓肉，乌孜别克族主要从事商业和手工业，也有以农牧业为主的。伊犁州现有5491人。乌孜别克族有自己的语言，乌孜别克语属阿尔泰语系突厥语族，乌孜别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。信仰伊斯兰教。乌孜别克族的民间文学极为丰富，叙事长诗《帕尔哈德与希琳》等流传广泛。乐器中以三角形的斜格乃最具特色。乌孜别克人绝大多数人从事商业、手工业。少数居住在新疆北部的乌孜别克人从事畜牧业。用餐时，长者居...
-
布尔津塔吉克族
塔吉克族,酥油,小灯,丰盛，塔吉克族信仰伊斯兰教，许多民族节日皆与宗教有关，传统的巴罗提节即是其中之一。巴罗提一般在伊斯兰历每年8月的头两天举行。由于节日之夜家家都点一种特制灯烛，故称之为灯节。节日前夕，每家都要自做多支小灯烛和一支特大的灯烛。它是用一种高原上特有的卡乌日草草杆做芯，外面裹上棉花，扎成火把状，蘸上酥油或羊油制成。节日之夜，全家人围坐在炕上，中间摆放着一个供插灯烛用的沙盘。这时，家长按辈份和年龄高低呼叫每...
-
十二星座的古装美女美图（十二星座的
十二星座的古装美女美图（十二星座的古装美女），，十二星座的古装美女美图，十二星座的古装美女相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、白羊座--唐代的公孙大娘;金牛座--春秋的西施;双子座--三国时代的貂禅;处女座--汉武帝时代的李夫人;狮子座--代女皇武则天;巨蟹座--后羿的妻子嫦娥;天秤座--唐朝的杨贵妃;射手座--汉代的王昭...
-
布尔津饮食习俗
油塔子,抓饭,马奶子酒,营养，饮食习惯西域香味浓烈，各种食品色香味俱佳。烤羊肉串已风靡全国，烤全羊是新疆一大名馔。吃法别致的抓饭、手抓羊肉是少数民族最喜欢的食品，也是逢年过节、婚丧嫁娶的必备食品。脆香而薄的烤馕、烤包子、拉面、油馓子、油塔子、薄皮包子、奶茶，则是少数民族的传统食品。牧区的少数民族能将牛奶、羊奶加工成八九种奶制品，或香或甜或酸，都带有浓郁的奶味，营养丰富，可饱口福。用马奶发酵而成的马奶子酒微喷酒香，清凉适口，沁人心肺。隆...