中国四大名砚台排名（中国四大名砚台），，中国四大名砚台排名，中国四大名砚台相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、端砚，产于广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带，以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为群砚之首，是著名的实用工艺美术品；2、歙砚，为中国四大名砚之一，产于江西婺源龙尾山西麓武溪，以砚石在古歙州府治加 ...

鄱阳湖旅游攻略7月（鄱阳湖旅游攻略），，鄱阳湖旅游攻略7月，鄱阳湖旅游攻略相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、湿地公园鄱阳湖国家湿地公园鄱阳湖国家湿地公园位于江西省东北部的鄱阳县境内，鄱阳湖的东岸、鄱阳湖生态经济区的核心区。2、处度假胜利地庐山、中国瓷都景德镇、道教圣地龙虎山、世界自然遗产三清山、中国最美乡村婺源的中心地带 ...

婺源高铁站到篁岭有多远（婺源站(高铁站)怎么去篁岭），，婺源高铁站到篁岭有多远，婺源站(高铁站)怎么去篁岭相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、婺源站现在有直达篁岭景区的旅游班车，车费单程15元，需要45分钟到篁岭景区索道处，篁岭景区一班需要玩2个半小时，班车一般16点就没有回程了。2、婺源站(Wuyuan Railway ...

婺源站到婺源景区（婺源站），，婺源站到婺源景区，婺源站相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、婺源站现在有直达篁岭景区的旅游班车，车费单程15元，需要45分钟到篁岭景区索道处，篁岭景区一班需要玩2个半小时，班车一般16点就没有回程了。2、婺源站(Wuyuan Railway Station)，即婺源高铁站，是京福高铁、九景衢铁 ...

朱熹简介和主要作品（朱熹简介及作品），，朱熹简介和主要作品，朱熹简介及作品相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。2、祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。3、中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 ...

婺源旅游景点（婺源旅游景点），，婺源旅游景点，婺源旅游景点相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、婺源，位于江西东北部，是一颗镶嵌在赣、浙、皖三省交界处的绿色明珠；婺源历史悠久，是古徽州一府六县之一，素有书乡、茶乡之称，是南宋理学大师朱熹、“中国铁路之父”詹天佑的家乡。2、一直以来，婺源以其五彩缤纷的田园风光、敦朴厚重的古村文 ...

苗家,苗族,平塘,婺源，婺源舞草龙灯和堆宝塔的习俗由来已久，每年中秋婺源人都会坚守这些习俗，今年也不例外。想去婺源过中秋，记住这些有传统舞草龙灯的旅游村：汪口、江岭、庆源、理坑、严田古樟、上严田、灵岩洞、清华镇、思溪延村、李坑等。婺源的中秋，空气中散发着八月桂花的香气，偶尔还有点点蛙叫片片虫鸣，初秋的天气似凉非凉，树叶正是最深绿的时候，小桥流水映衬青砖黛瓦。在这样一派恬静的乡野里，男人们拿出祈福用的香灯，插在用稻草、木棍扎成的草龙上，走 ...

新城县,婺源,浦西,广饶，[福建省］浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建宁中秋夜俗以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的红叫「天公」。拜月的红则做成猪羊的 ...

白花,显示,农家茶,婺源，千里不同风，百里不同俗。各地所产的茶叶不同，地域性的文化背景也各不相同，因此，各地的饮茶习俗也大有不同。就是汉族地区，也有各式茶俗和不同的冲泡方式和形式，如工夫茶、绿茶、红茶、花茶等，还有融入地方特色的茶艺表演，如擂茶、新娘茶及各地的茶礼表演等。在这些茶艺表演中，归属于徽州文化的婺源茶道则以深厚的文化底蕴，显示了其独特的魅力。过去属于徽州地区，现属江西省的婺源地区，一直以来就是著名的产茶区，饮茶之风盛行，不仅富 ...

尚书,村口,婺源,小溪，这些年来，婺源的名声越来越响，引得游客纷至沓来，曾经的小桥流水、静谧山村，已经逐渐为旅游业的兴起所沾染。相对来说，婺源的东线开发较早，受游客的影响也更深，但是在北线的最深处，还藏着一个名叫“理坑”的村落，那里更像真正意义上的世外桃源。沿着婺源乡村的道路一路走来，两侧青山绿水。作为朱熹的故乡，婺源在历史上曾是古徽州的重镇，与皖南一带共属当时的徽州府。可是上世纪的婺源却三易其属，最终在解放后被划入了江西省的版图。理坑 ...

彩虹桥,婺源,桥墩,小西湖，婺源彩虹桥，历史悠久，建于南宋，距今已有八百多年，是古徽州最古老、最长的廊桥，被众多媒体誉为“中国最美的廊桥之一”。彩虹桥的魅力，不仅在于桥体与青山、碧水、古村、驿道的完美结合，而且更重要的体现在建造的生命力：科学合理的选择了建桥的地理位置——建在最宽的河面上；分解洪水冲击力的半船形桥墩设计；根据洪水主流速桥墩之间的差异分布；条石砌法的紧密牢固；桥面设计理念的长远、实用，易于后人维修，充分体现越简单实用的工艺 ...

婺源,意识,又称,英雄，傩舞，又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。婺源傩舞历史悠久，早在明代初叶就有婺源傩舞外出表演的记载。这种带有原始宗教色彩和图腾崇拜意识的舞仪，寄托了村民的美好愿望，古时每逢打醮、新春都跳傩舞，祈福禳灾，自娱自乐婺源的傩舞节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴、粗犷、夸张、简练。如《开天辟地》，舞者头挂"盘古氏"面具，手持大斧，四面砍劈，表现出开创乾坤的盘古勇往直前、无坚不摧的英雄 ...

小道,婺源,恢复,山岭头，自古以来，婺源就是礼仪之邦，民风俭朴，讲究坐不争上，食不争多，行不争先的“三不”礼节；与人交往，诚售为上；与人交谈，书往往来，对人尊呼，对已谦称；入私塾学馆，尊师为父。对长辈按辈份称呼，平辈间称哥称嫂或直呼其名。对店主称老板、老板嫂（娘），对雇员、工匠称师傅。对有学识的人称先生。对老人称婆称公。邻里之间，有带小孩名称呼某家爸、某家*的。本县民间，向来聚族而居。族人人相见按字辈称呼，虽年高 ...

水口,婺源,小区,水田，婺源人建村选直，多采用方舆术，方舆术者，风水也。因此，选择村址，必依山傍水，或面水临册，有山有水，既有来龙，又有去脉。方舆术者认为：水田乃地之门户，溪水之流向和布置，事关村的福祸吉凶。有关资料表时：“雄悍之山，多居水口，如勇土把关守寨，有无可侵犯之势。一峰独耸者，谓之华表；两山对峙者，谓之日朋捍门。”又：狮象（即两山形象）蹲踞，回互于水上，或“隔山裹缠”， ...

城区,投机,相克,婺源，古时，男婚女嫁离不开“父母之命”、《诗·卫风·氓》云：“匪（非）我衍（延）期，子无良媒。”婺源民俗亦如此。媒婆，这个角色不是戏曲中被丑化了的丑行，说媒婆只要银子不要良心，太不公平。“苦了一张嘴，跑断两条腿”，说的就是媒婆。婺源百性这样形容好说：“媒婆有好嘴，说话会投机，良心放中间，眼珠能转移。&rdqu ...

婺源,著作,宝塔,祠堂，一古——古建筑婺源古代属于徽州所辖，所以这里的民风民俗与现在的皖南地区非常接近，保留了大批古朴典雅的徽派古建筑，古祠堂、官邸、民居、书斋、戏台、廊桥、亭阁、宝塔等遍布全县。那些白色的房屋掩映在青山绿水之中，显得宁静而幽雅。李坑、延村、思溪、桃溪等明清民居群被建筑学家称为“古建筑博物馆”。二古——古溶洞位于灵岩国家森林公园内的灵岩石窟群有大小溶 ...

婺源,短的,绑定,三岔口，婺源地戏是婺源民间的一种由乡民穿戴戏衣，化装成人们熟悉的一组组戏剧人物亮相游行的敬神与娱乐相统一的传统活动。每逢农历正月初、三月三、四月八和迎秋打醮时，不少地方都会演出地戏。地戏有地戏、马戏、抬阁和高跷等形式。扮演者穿戴戏衣，饰成生、旦、丑、末、净等角色，依次亮相。在地上行走者称地戏；乘马而游者，谓马戏；抬阁帽是由四至八个人抬着一张大型台桌，台桌分高低层和前后区。扮演者（多位灵巧的儿童）各饰某一戏剧中的角色， ...

婺源,鱼头,四角,吉利，正月初一是新年，凌晨开大门，放鞭炮后，要焚香烧钱，祭拜四方，接着给长辈拜年；早餐叫"利市"，意为新的一年开始，百事大吉大利，先喝茶，厅堂的桌上摆一桌盒，内装有各色干果、糕点、糖果，其中板栗、柿饼（或柿干）是不能少的（栗、柿与利市谐音），边喝茶，边吃栗、柿等果点，接下来吃"四角开"（即粽子，婺源的粽子包有四角，吃粽子要打开四角，寓意四处都吃得开），糯米蛋糕，红茶蛋、桂园、红枣等园形、红色、象征吉利的食品；中餐多为 ...

婺源,茶亭,尚书,钟灵，楹联，又名对联，是我国独有的文化艺术品种。它有许多研究、对仗、平仄、虚实相称，字数同等，一幅好的楹联不仅有艺术性，且有哲理性，有的还含有典故、传说。这就必须要有高度的概括能力，或雅或俗，或高深古奥，或平白如话。历史上的文人、诗家、墨客对楹联均甚爱好，佳联问世，可传诵数百年而不衰。婺源人喜写楹联，又喜张贴楹联。家庭、店铺、祠堂、庙宇、亭阁均挂楹联。一般作品多用纸写，如是名人撰写的作品，优秀的作品，则用竹刻和木雕，刻 ...

富豪,官后,婺源,广为流传，婺源建县有一千二百多年，迄今，亲戚之间称谓，古风独存。此间，喊叫祖你曰“朝”（chao）。“朝”作何解？后得知是从“朝奉大夫”的含义衍化而来。《宋史?职官志》：“朝奉大夫，正五品。”显然，这是一个官职。北宋末年，民间将“朝奉大夫”的“大夫”二字略去，将“朝 ...