四月八姑娘节:苗族青年的情人节
湖南省绥宁县位于湘西南边陲，这里历史悠久，是一个多民族聚居区，多姿多彩的少数民族文化吸引了许多学者和游客慕名前往。四月八姑娘节是苗族以吃黑饭、祭女祖为主要内容的一个盛大节日，是苗族文化在当代得以延续的重要载体，并于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
姑娘节的由来与北宋时的杨家将有关，据说杨文广在战斗中被敌军俘虏，关在牢房里吃不上饭。妹妹杨金花心生一计，到山上采摘黑叶榨汁，拌在糯米饭里，农历四月初八这天给哥哥送过去。狱卒看到黑米饭不敢抢食，杨文广吃了黑米饭后立即变得力大无穷，砸破牢笼，冲出困境，但杨金花却在救援中牺牲。从此，绥宁苗族人就把农历四月初八这天定为纪念杨金花的姑娘节。
传说流传至今，逐渐演变成了苗族代代相传的传统节日。在四月初八这天，苗族人通常会把出嫁的姑娘接回家，举行隆重的祭祖仪式，全家人也会聚在一起吃黑米饭。除了吃黑米饭外，苗族群众还用喝米酒、唱大歌等形式来庆祝节日的到来。这天也会变成苗族青年男女的情人节，他们会在林间僻静之处唱山歌、吹木叶、听苗笛，互对情歌，表达着苗族儿女炽热的爱慕之情。
苗族四月八姑娘节是苗族民风民俗的精华，对它的保护和传承必将对弘扬和展示苗族文化的独特神韵起到极大的推进作用。因此，当地政府于1996年举办了首届四月八姑娘节，此后每年四月初八定期举办。节日期间，许多中外游客和苗族人一起吃黑米饭、赛山歌、打秋千，参加“背媳妇”等活动，体验苗族同胞沿袭了上千年的传统习俗。
本文由'冬马令飒'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
内蒙古的春节习俗
骨头,酒肉,蒙古族,西南，内蒙古每年农历腊月二十三日为小年，这天是送火神爷的“年火”之日。除清扫环境外，还要合家团聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好饭，并把牛羊肉、糖块、面饼、奶食品供奉在神龛前，向灶神焚香叩拜热闹非凡。大年，也就是春节。蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为“白节”。除夕，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，围着火塘吃饺子。饭罢，还要下棋，玩“嘎拉卡”(羊骨头)，在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民族服...
-
满族婚俗
满族,马鞍,青年,指腹，满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说，通常是用三天来完成的，比较有特色，和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚，后来限制放松，可与汉族通婚。在云南，满族有的还跟彝、白族通婚解放前，十六七岁即可订婚，由父母包办，结婚时，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。满族人的婚姻爱情观相当纯洁。满组称婚姻为纳雁，因为大雁是忠贞之鸟。双雁结合后，终日。公雁若死，母雁...
-
水族丧葬习俗
水族,通知,装入,糯米饭，黔东南水族实行木棺土葬。有三种安葬形式：一是随死随葬，就是不择时日随时安葬。这种情况一般是死者死时的日子不好或家庭贫苦所采取的，但不能当天下葬。二是择日安葬，即人死后，查阅水书直到有适宜安葬的好日子，才出殡安葬。这实际也是一种停棺待葬的形式，只是所停放的时间不长。三是停棺待葬。夏秋两季死者多实行停棺待葬，到秋收以后再择日安葬。其主要原因是夏秋为农忙季节，来帮忙的人少，参加葬礼的亲戚也少，另外丧葬耗资巨大，秋后才...
-
湘西凤凰 挥之不去的吊脚楼情节
美的,苗族,廻龙,虹桥，据说许多来凤凰古城旅游的人都有吊脚楼情结，千里迢迢到凤凰古城一游，为的是吊脚楼，凤凰情节就是吊脚楼情节。我相信，苗族人有吊脚楼情结，凤凰人有吊脚楼情结……而吊脚楼情结最为突出最为严重最为张扬的，则莫过于名人作家沈从文，画家黄永玉叔侄。沈从文几乎是湘西文章每每都写吊脚楼，吊脚楼在沈从文的文章中被描绘得如诗如画般美；而黄永玉除了画吊脚楼，还身体力行，亲自设计，亲自选材，在凤凰古城的沱江河畔建起了凤凰古城最高最美的吊脚...
-
山东各地春节习俗盘点
龙须菜,蟠龙,豆腐,元宝，大年三十年三十是旧年的最后一天，所谓“年穷岁尽”，也是新年的前夕，是除旧迎新的重要界点。大年夜灯火通明，全家人围炉夜话，通宵不眠，名为“守岁”。晋朝已有守岁之俗，周处《风土记》说蜀人“至除夕达旦不眠，谓之守岁”。顾名思义是守候新岁。德州：在各个角落里放灯碗、彩灯、玻璃灯等，意味着驱逐黑暗迎来光明。男女老幼于除夕穿上新衣准备过年，尤其是妇女儿童，不仅衣着漂亮，而且还要戴花，老太太戴石榴花，媳妇戴梅花，姑娘戴牡丹花...
-
苗族节日上的刀梯会
苗族,观音坐莲,显示,苗家，苗族人每当重要节日，都有一次别开生面的大会——苗家上刀梯。刀梯会这天，苗家男女老幼，身着节日盛装，佩戴金银首饰，气宇轩昂，从四面八方涌来。上刀梯的场所选择在一块开阔的平地上，平地中间一根四五丈高的木杆，木杆粗且直，木杆顶上竖一面深黄色的旗，木杆上横插36把长马刀，刀刃向上，寒光闪闪。未正式上刀梯之前，刀口均用纸条紧封，以表示神秘和庄严。表演者穿一条短裤用赤脚采着锋利的刀刃而上，爬至梯顶时头发往刀上一搁，即断成...
-
鄂伦春族丧葬习俗
工具,土坑,选择,青年，鄂伦春族认为人的灵魂不灭，人死后变成鬼，要到“阎门坎”(阴间)去，对鬼不能随便冒犯。这些观念影响到他们的丧葬习俗。鄂伦春族讲究安葬迅捷。在葬地选择上，一般要选择土地平坦，靠近森林和河流的地方，树有根，水有源，意味着子孙后代永续不断。安葬方式有几种，其中最古老的葬法是风葬。风葬又可具体地分为三种形式：一是树杈卡尸葬，一是吊棺葬，一是相棺葬。最原始的一种风葬是选择3、4棵树，借树杈搭上横木，横木上铺上树枝，把死人放在...
-
维吾尔族的食俗
维吾尔族,方法,米饭,世纪，维吾尔族居住在新疆维吾尔自治区，其人种和语言属于土耳其民族系统，人口约六百五十万人分布于新疆全境的城市和乡村中。维吾尔族的祖先是骑马游牧民族。汉代时，匈奴在亚洲部高原上十分活跃。后来，阿尔泰语族的游牧帝国与匈奴的抗争连年不断，唐天宝三年在突厥的北方过着游牧生活的铁勒部族的一支回纥（即维吾尔族）取代东突厥，在蒙古北部鄂尔浑河流域建立起了游牧国家。此后，维吾尔族与唐朝的关系不断加深。九世纪下半叶以后，维吾尔族被赶...
-
景颇族丧葬习俗
青年,寨子,通霄,缺口，景颇族一般行土葬，但也用火葬的。成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，穿衣服，并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女用)，然后收殓到用粗大树身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子附近择地，择地时，...
-
山东清明节习俗
游戏娱乐,临朐,青年,空间，招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜肴，称为「房食」或「祊社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为「饭牛」。有谚语道：「打千骂万，清明一饭」。荡秋千清明这...