山东清明节习俗
招远、即墨、临朐、临清等地在清明扫墓时，要在坟上加新土。据说这是为祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、栖霞、黄县等地全族公祭祖坟后，一起吃祭后的馒头及菜 肴，称为「房食」或「祊社」。鲁北地区还保留了南北朝时「斗鸡子」的习俗。滨县的儿童，在这天以煮热的鸡蛋互顶，谁的鸡蛋先破，谁就是输。齐山、博山等地 在清明节煮一锅小米干饭让牛饱餐一顿，称为「饭牛」。有谚语道：「打千骂万，清明一饭」。 荡秋千 清明这天，青岛有荡秋千的习俗，尤其是闺中女子，所以民间有“女人的清明，男人的年”的说法。
秋千荡得越高，就预示着将来的日子过得越好。于是，女子们便都放下矜持 ，兴高采烈地荡秋千。除此之外，在荡秋千的过程中，男子们在帮忙推、送秋千时，容易获得女子的好感 。因此，这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。
据了解，秋千又称“悠千”，是我国北方的一种传统游戏。唐朝时，荡秋千逐渐成为女子中流行的游戏娱乐方式。“这都是以前的习俗。”据姜馆长介绍，由于当时青岛人都住在庭院里，空间比较大，每到清明节来临之前，都会在家里或者户外比较宽敞的地方安置秋千，供家里的女士玩耍。但如今，这个活动就被人淡忘了。
吃面燕有种过年的感觉
早时青岛就有在清明节做“面燕”的习俗。相传为了纪念介子推，民间还将面燕称为“介推燕”。
在过去，妇女们不仅做面燕的技巧娴熟，而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。姜馆长介绍，面燕的种类很多，有单头的、双头的、平翅的、别翅的。除此之外还有一种比较特别的，就是大燕背小燕。
以前人们的生活相对比较困难，平时很难吃到白面，因此吃面燕的时候就有种过年的感觉。除了吃面燕，每年清明期间青岛还有做单饼的习俗。所谓单饼，就是一张用面做成的薄薄的小饼，上面放些大葱、煮鸡蛋等，卷起来吃。
放风筝期望除灾祛病
据了解，自古以来，清明节前后，青岛就有放风筝的习俗。“到了这个季节，村里的青年男女、少年儿童都结伴到山间、田野上，到比较空旷的地方放风筝。”家住沧口公园附近的王老汉今年74岁，回忆起以前清明的习俗，他首先想到了放风筝。
中国的放风筝习俗已有着2000多年的历史了。据史书记载，我国放风筝的习俗，早在春秋战国时期就出现了，当时称为“纸鸢”。到了五代时，纸鸢乘风上天，鸢上系竹哨升空，迎风哨响，其声如筝鸣，谓之风筝。沿袭至今，风筝在民间仍有鸢、鹞的称呼 。有史书说，风筝最早的功能可能是与除灾祛病有关。
本文由'零小秋'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
二月二：布依族传统的民族节日
捐款,位或,青年,费用，可以说是以祭“老人房”为中心的全民性的祭献活动。解放前，凡有布依族分布的地区，几乎每个材寨都建有专供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或挂有皮鼓、铜鼓，平时不许人进出，更早一些时候还有专人守候。每年凡到这一节日前，由村寨轮流承担祭献的承头户，挨家收集祭献所需的东西或捐款，天黑前把祭品(包括鸡、猪肉、各种熟荣和果品)送至“老人房”内，然后由承头户负责祭献。祭毕，由祭献者在老人房共享这些祭品。但在祭献或进食的过程中...
-
布依族的春节
酒肉,麦芽糖,米粥,青年，布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。过大年即春节一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认...
-
“跳花会”布依族男女青年盛大社交
青年,桐林,草坪,木叶，布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。每年农历正月初一至二十一口举行布依族的跳花会。每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边衣服，锁着极好看的盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的...
-
拉萨雪顿节歌声不断 藏戏表演精彩
平台,拉萨市,公园,罗布林卡，29日上午，宗角禄康公园游人如织，歌声不断，鼓钹齐鸣，处处洋溢着浓厚的节日气氛，雪顿节藏戏展演在这里拉开帷幕。独特的舞韵、嘹亮的唱腔、华丽的服饰、古朴的面具、多彩的剧情……上午11时，藏戏剧目《卓瓦桑姆》向观众呈现出西藏美丽的传说、动人的故事。在表演中，演员们使用的面具造型多样、生动传神，服饰华丽多彩，令人眼花缭乱，充分展现出了藏戏艺术的无比魅力。而演出间隙，由于没有专门的更衣室和化装间，演员们就在露天互相...
-
新民俗漫谈:中国式相亲进化史
网络,公园,世纪,键盘，最近在人人网有一个中国人相亲进化史的帖子广为流传，网友们根据资料和历史盘点上世纪50年代开始的“中国式”相亲进化史。人人网友EDE评论说：“挺有意思！”人人网友张晓辫子煽情道，“还记得曾经那个花布衬衫吗？”是呀，一个时代的印迹谁也无法抹掉，即便是相亲，不信您看：50年代花布衬衫发辫，风霜雪雨侵颜。终身大事倍心牵，嫁个贫农意满。地主家庭圈外，工农阶级排前。相亲对坐两无言，全仗红娘搭线。20世纪50年代，上学看成分，...
-
布依族查白歌节
糯米饭,老虎,青年,传统文化，查白歌节贵州省西南兴义一带布依族一个纪念性的节日，每年农历六月二十一日至二十三日在兴义市顶效镇的查白场举行。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。每年这几天，周围远近各县和毗邻的广西、云南等地各族群众三四万人，前来参加歌节，规模宏大，气氛热烈，蔚为壮观。查白歌节主要的活动内容有：歌节赛歌、认亲访友、吃汤锅、赶表和祭山等，一般连续3天，第一天是高潮。传说查白歌节源于布依族口传民...
-
串行传输（串行传输）
串行传输（串行传输），，串行传输，串行传输相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、串行数据串行数据是一位一位顺序传送得数据，只用很少几根通信线，串行传送的速度低，但传送的距离可以很长，因此串行适用于长距离而速度要求不高的场合。2、外设除了扫描仪和打印机，基本上都是串行的，不用那么宽的排线，也节省了接口空间。3、扩展资料：形象的...
-
民间老物件:油伞寄深情
京承铁路,公园,漫水桥,信步，家中珍藏着把油纸伞，木质的伞把，竹子的伞架，紫红色的伞面上，依然散发着一股浓郁的桐油味。这把伞还是我上小学时买的，已伴随我几十年。早起上学，每见天气阴沉，母亲总要提醒我带上伞；外出和走亲戚也要带着它，俗话说天有不测风云，有备无患嘛；参加工作后，这把伞常伴我东奔西走，为我遮风挡雨。有时遇到暴风雨，难免会折断伞架。时间久了，伞面上的桐油，也会被雨水冲淡，好在修伞师傅手巧，修了几次，刷过几遍桐油。因此，油纸伞虽稍...
-
华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加
天祝,继承,力度,特征，在甘肃乌鞘岭脚下，居住着一个少数民族群体——天祝藏族自治县，当地人称“华锐藏族”。“华锐”有英雄的部落之意。和其他藏区不同，这里沿用至今的婚俗，内容丰富、特色鲜明，蕴含马背文化，是对酒的即兴而歌，然而其传播途径却日趋狭窄。天祝县文体局副局长昝丽芳日前告诉记者，随着文化社会的发展与变迁，这一婚俗的原生态文化土壤日渐枯竭，一些民间婚俗礼仪文化的持有者相继去世或衰老，这一宝贵的民俗文化面临失传。天祝地处青藏高原、黄土高...
-
月亮与诗词 最钟情的意象
精神,空间,纯洁,春江，“咏月”是中国古代诗词中的一大主题，几千年来留下了很多脍炙人口的传世佳作。适逢中秋，记者采访了北京师范大学文学院古典文学研究室赵仁珪教授，请他专门就中国古诗中的咏月诗进行了一番解读。赵教授说，咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有...