土家族的奇趣风俗：偷俗
偷,历来是被视为可耻的卑劣行为,可是在鄂西一带的土家人聚居的吊脚楼里,至今仍保留着几种别开生面、饶有风趣的“偷俗”。这“偷俗”不仅不为土家人唾弃,而且还受土家人的赞赏并传为美谈。
土家族吊脚楼“偷俗”
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。
4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
偷梁树
土家人修建吊脚楼木房,正中堂屋脊上都要横搁一根大梁。梁上朝地一面中央绘着太极图。两头分别写着“荣华富贵金玉满堂”等吉祥词,画着“乾坤”日月卦。土家人很看重梁,说它寄托着今后的兴衰荣辱。
这根梁树却是要偷来的。修屋前,主人在附近人家的山头上悄悄相中粗壮苗条、枝桠繁茂的杉树,粗壮苗条表示子孙兴旺后人多,枝桠繁茂表示家大业正又久长。到了架梁的前一天夜里,主人请来几个强壮后生,择黄道吉时出门,至树前,先点燃三柱香,烧上一盒纸,再念几句祝词,用大斧砍倒后,抬起就走,中间不能歇气不能讲话,抬到主人家放到木马上由木匠加工成大梁。
上梁时又有一套奇俗一番热闹。第二天,树主看到树桩边的香灰纸灰,便知道自己的树被人偷去做了梁木,不气不恼十分高兴,因为这表示自家的山地风水好,出了人家喜欢的梁木。
偷南瓜
八月十五月亮圆时,吊脚楼里亲朋团聚,过着中秋节。待过半夜子时,几个人悄悄地嘀咕一阵后各自分开行走,轻手轻脚地走到东家瓜园,或进西家菜地,选那又大又圆的南瓜摘下一个,用红布包起就走。第二天,失瓜的主人看到新摘的瓜蒂,决不吵闹,一笑了之,心里还默默为偷瓜人祈祷：老天保佑他来年有生！
原来,偷摘的南瓜是送给没有生育的人家。
传说很久以前,有一对勤劳善良的夫妇老来无子。一个讨米的老太婆便给他一粒瓜子,种下后第一天牵藤,第二天开花,第三天就结了瓜。八月十五这天晚上,老两口把瓜摘下抬到屋里,那瓜突然裂开,从里面蹦出一个又肥又胖的儿子来。从此八月十五偷瓜的习俗(又叫摸秋)就这样流传了下来,不管有无生育,族人们都要偷摘一个别家的大南瓜送到亲人的床上。
偷饭碗
偷饭碗是土家族吊脚楼里奇特的婚俗之一。
当娶亲的队伍来到新娘家,经过妙趣横生的“拦门”、“讨粑”等过场后,主人便热情设宴款待来人。午餐时,接亲者中间有几个“不识好歹”的人,互相把眼睛眨几眨,便把饭碗悄悄藏到胸口或掖下。到了男方家,“偷”者从身上取出“赃物”,大摇大摆走进厨房,乐滋滋等主人奖赏。主人也满脸高兴,按偷得的碗的数量,每只碗奖赏一大坨猪肉,偷碗者皆大欢喜。原来土家人称这偷来的碗为“衣禄碗”,偷得越多越好,表示新郎新娘今后生活富足,兴旺美好。
本文由'书生昭君'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
土家族丧葬习俗
节奏,字词,土家族,土家，跳丧土家人的丧事办得十分热闹。“热热闹闹送亡人，欢欢喜喜办丧事”，充分表现了土家人豁达的生死观。山寨里，无论谁家老人去世，必请歌师傅打丧鼓。当夜，唢呐高奏，锣鼓大作，鞭炮阵阵。丧鼓一响，相邻数寨齐来奔丧。所谓“听见丧鼓响，脚板就发痒，人死众人哀，不请自己来”。灵堂上的舞者，每人手执一件乐器，由掌鼓师指挥。鼓声一起，奔丧者几人一组，踏着鼓点，合着唱词，在灵堂上高歌狂舞，叫做“跳丧”。丧歌的曲调有“撒儿嗬”、“叫歌...
-
春节习俗之正月初八谷日节
前陈,小灯,玄武,目标，民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏...
-
康巴藏族,湘西土家族的丧葬习俗
土家族,选择,十字路,子孙，藏族同胞死后有五种葬法，死后采取何种丧葬形式主要是根据死者生前的经济和社会地位确定。最隆重的是塔葬，其次是火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。为了尊重当地的民族习惯，当地的政府已经明文规定，未经允许不得观看天葬，更不允许私自摄影和拍照。湘西土家族的丧葬...
-
鸡蛋白一天最多吃多少（鸡蛋白一天最
鸡蛋白一天最多吃多少（鸡蛋白一天最多吃几个），，鸡蛋白一天最多吃多少，鸡蛋白一天最多吃几个相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、正常成年人一天可以吃1个或2个蛋白。2、具体计算方法：0.8克乘以自己的体重所得即为每天所需摄入的蛋白数量。3、2、不同的人一天所需蛋白质的数量不同。4、如老年人，成年人，婴幼儿所需的蛋白质并不一样...
-
保安族丧葬习俗
保安族,清真寺,数量,洞口，保安族实行土葬、速葬。土葬，坟墓均为南北向，宽三尺、长六尺、深七尺左右，在坟底的两壁挖一名叫“拉海堤”的偏洞，用以安放尸体(亦称麦体)。洞口高二尺、深三尺、长六尺五寸。在坟底的北壁做一土枕，尸体面朝西，头朝西北，脚向东南，以示永向麦加天房。速葬，为使亡人早日“入土为安”，一般习惯是人无常(死亡)的第二天就埋葬，最晚不得超过三天。如果亡人的亲属都在本村、本地，常是早上无常，下午就埋葬。为了实行速葬，伊斯兰教还规...
-
二月二龙抬头的来历
中国,玄武,龙的,复苏，农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”...
-
肾脏结构图高清晰（肾脏结构）
肾脏结构图高清晰（肾脏结构），，肾脏结构图高清晰，肾脏结构相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、肾脏内部的结构，可分为肾实质和肾盂两部分。2、 在肾纵切面可以看到，肾实质分内外两层：外层为皮质，内层为髓质。3、 肾皮质新鲜时呈红褐色。4、由肾小球和曲小管所构成，部分皮质伸展至髓质锥体间，成为肾柱。5、 肾髓质新鲜时呈淡...
-
今日最新钛钢合成锆石是什么材质(
今日最新钛钢合成锆石是什么材质(锆石是什么材质)，，您好,小编农农就为大家解答关于钛钢合成锆石是什么材质，锆石是什么材质相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、锆石含有Hf、Th、U、TR等混入物。2、主要化学成分为硅酸锆 ；化学组成为Zr[SiO₄]，晶体属四方晶系的岛状结构硅酸盐矿物。3、晶体呈短柱状，通常为四方柱、四方双...
-
湘西芙蓉镇·土家族毛古斯文化节
土家族,溪州,小溪,永顺，永顺县基本情况及历史沿革永顺县位于湖南省的西部，湘西土家族苗族自治州北部。东邻张家界市境，西接龙山县、保靖县境，北枕桑植县境，南临古丈县境，东南同怀化地区沅陵县境毗连。县城距张家界荷花机场90公里，距贵州铜仁大兴机场165公里。全县国土总面积3810平方公里。永顺县辖30个乡镇，327个村(居)委会,是一个少数民族聚居县。境内聚居着土家、汉、苗、回、白、瑶、维吾尔等21个民族，以土家族人口最多。全县...
-
老北京生活志:门前种槐，进宝招财
数量,区内,北京,生长期，国槐是北京市树之一，市内种植之广，罕有其匹，城区内年龄最大的已达千岁，栽种于唐朝，在北海公园画舫斋内，乾隆皇帝曾御笔题写“古柯庭”三字，而京郊的槐树，更有汉朝种植的。据不完全统计，北京市区内已有50多万株国槐，令人好奇：老北京为何偏爱此树？其实，中国北方地区普遍喜爱国槐，据记载，唐代的长安、东晋的南京、北魏的洛阳都以国槐为道边树。这其中，有一份人文情结。首先，古人认为槐有君子之风，正直、坚硬，荫盖广阔；第二，槐...