布依族婚俗：戴过“假壳”始为妻
贵州镇宁扁担山一带的布依族妇女婚后只在夫家住两三天，不与丈夫同居就回娘家了。这种习俗称“不落夫家”。须过一二年甚至二三年以后经过戴“假壳”后，再开始坐夫家。
“假壳”是一种形似簸箕的女帽，以竹壳为架，用青布包扎制成。一般是婚后两三年的妇女才戴这种帽子，并须经过一场斗争。每年的八九月或次年的四月间，男家的母亲、嫂嫂或亲戚中的两个女子，携带一只鸡一顶“假壳”帽，悄悄地溜到新娘家里，躲藏起来，乘新娘不备，突然把新娘搂住，强解其发，给戴上“假壳”，如没有解开其发，须改日重戴。新娘被戴上“假壳”以后的两三天内，坐在家里，闭门不出，还要痛哭一场，叫做“哭假壳”。新娘被戴上“假壳”便意味着在娘家生活的结束，到夫家过正常的夫妻生活。
本文由'单紫南'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
安徽婚俗
请求,村口,鸳鸯,银元，在古徽州，一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。经过以上阶段和程序的，才为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、换亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。旧时徽州人的婚嫁习俗，深受封建礼教的影响，其诸多繁文缛节，不少到带有迷信色彩和买卖婚姻的因素。下面我们就从徽州婚嫁的九道程序，一一来让大家做更进一步的了解。说媒：旧社会的古礼，男满...
-
华锐藏族特色婚俗后继乏人 需要加
天祝,继承,力度,特征，在甘肃乌鞘岭脚下，居住着一个少数民族群体——天祝藏族自治县，当地人称“华锐藏族”。“华锐”有英雄的部落之意。和其他藏区不同，这里沿用至今的婚俗，内容丰富、特色鲜明，蕴含马背文化，是对酒的即兴而歌，然而其传播途径却日趋狭窄。天祝县文体局副局长昝丽芳日前告诉记者，随着文化社会的发展与变迁，这一婚俗的原生态文化土壤日渐枯竭，一些民间婚俗礼仪文化的持有者相继去世或衰老，这一宝贵的民俗文化面临失传。天祝地处青藏高原、黄土高...
-
一山一水 好不浪漫武当山太极湖
湖边,南岩,码头,秀水，活在当下的都市人，从闹铃中醒来，便机械式的开始一天的生活，从踏出家门的那一刻起，神经就开始紧绷，全身心投入到为生计奔波、为自己挤空间的游戏中，情绪变得难以控制，性情也就更是不可言喻，忙完一天下来，早已经精疲力竭……想要浪漫谈何容易，扪心自问浪漫的感觉是不是早就忘记了！只是偶然的机会来到了这个仙山秀水之地，着实体验了一把浪漫的感觉。依山傍水太极湖秀水——在夏季清凉一刻炎热的夏季，出来玩当然要选凉快的水边。了无边际的...
-
毛南族婚俗 三个时代婚恋观并行
毛南族,并行,接触,流行，毛南族的婚姻习俗比较复杂。原始社会的血缘婚遗风、封建包办婚姻和现代自由婚姻曾处于重叠、交叉流行的状态，主要表现在以下几个方面。由族内婚嬗变为大量族外婚。清代中期以后，毛南族的封建地主经济尚处于发展阶段，封闭自锁的山门微开，原始的族内婚已抵挡不住外部世界的冲击。尤其是汉族文化的涌入，从根本上动摇了落后的婚姻观念。同姓、同“轻”(宗支)不婚升级为五服之内不婚，但少数人仍流行“姑表婚”和“兄终弟及”之类习惯。周边村...
-
布朗族婚俗
财产,消息,青年,芭蕉，布朗族青年男女结婚需要举行两次婚礼。青年男女通过自由恋爱，双方感情融洽，男方父母就请媒人给女方家送去茶叶、盐巴等礼物。女方家收下后，男方就可以请祭司卜卦，选择吉日结婚。结婚前一天，男女双方要分别送给本村寨的长老草烟等礼物，请长老向全村寨的人发布结婚的消息，请长老向全村寨的人发布结婚的消息，并邀请全村寨的人都去喝酒吃肉。结婚当天，男女两方都要杀猪置酒。热情款待亲朋好友和全村寨的乡亲。同时还要把剩余的猪肉切成许多小块...
-
布依族婚俗探秘 唱歌择偶偷袭成亲
执行,镇宁,对象,青年，布依族的“浪哨”择偶与抛“棕”传情浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。按照镇宁一带的布依族旧俗，儿女还在背带上时，父母已经为他（她）们谈婚论嫁了。父母们经过“相亲”和订婚仪式，等到孩子有五、六岁大，就要举行婚礼，一切都隆重其事绝不儿戏，但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家继续过他（她）们的快乐童年。而姑娘小伙子到了“浪哨”年龄，照样可以...
-
天津的旧婚俗
红色,大乐,项目,身份，我说的是在新式结婚方式时兴以前的婚俗，有我见过的，有我听说的。这些婚俗都是阔人的排场，一般平民百姓是没有这么折腾的。旧时候社会上有一种职业者，人们叫她们媒婆。她们多是乡下来的，少数也有城里人。原来的职业是当保姆，换了几家，认识的人多了，谁家有个姑娘，谁家有个小子，她比较清楚，于是试着介绍几个，成了一对会得很多钱，直到结婚之后很多年，逢年过节还找人家去要“喜钱”。这样她就成了专业的媒婆。所谓“三姑六婆”她占一婆，干...
-
三月三：布依族传统的民族节日
寨口,关岭,糯米饭,寨子，三月三是布依族传统的民族节日。地区不同。节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地委会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地委，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。社神是一村或邻近几个村共建社们，临...
-
千山一日游最佳路线图（千山一什么）
千山一日游最佳路线图（千山一什么），，千山一日游最佳路线图，千山一什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！1、答：千山一山绿，是指许多高山上覆盖着郁郁葱葱的森林，远远望去。2、都呈现出一派青山绿水的景象。...
-
布依族节日——四月八
罗甸,镇宁,糯米饭,山一，布依族是中国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。它主要源于古代的“百越”民族，秦汉以前称“濮越”，唐宋时期称“仲家”。1953年正式定名为“布依族”。在这漫长的历史长河中，布依族不断地分迁、融合、发展，既保留了本民族的许多优秀文化，同时也吸取了相邻民族的外来文化的精华。布依族节日文化是在长期的社会历史发展过程中创造和发展起来的具有布依族特色的文化，布依族节日主要有春节、清明、三月三、四月八、端阳节、六月六、七...