天津的旧婚俗
我说的是在新式结婚方式时兴以前的婚俗，有我见过的，有我听说的。这些婚俗都是阔人的排场，一般平民百姓是没有这么折腾的。
旧时候社会上有一种职业者，人们叫她们媒婆。她们多是乡下来的，少数也有城里人。原来的职业是当保姆，换了几家，认识的人多了，谁家有个姑娘，谁家有个小子，她比较清楚，于是试着介绍几个，成了一对会得很多钱，直到结婚之后很多年，逢年过节还找人家去要“喜钱”。这样她就成了专业的媒婆。所谓“三姑六婆”她占一婆，干这行也不容易，“十媒九空”嘛。
旧时结婚还真离不开媒婆，就靠她们的两片嘴来说合。她介绍后本家听着合适，还要找合婚的先生（多为瞽目人），用双方的属相和生辰八字合一合，他说行就行，不行就不行，反正就是“金鸡怕玉犬”之类。合上之后还要找上两位“大宾”做正式介绍人，大宾就是与两家都认识，在社会上又有些身份的人，媒婆是不上名的，所以管她们叫“小媒”。
下一个项目是“换帖”，就是双方都把自己孩子的属相和生辰八字、准备娶谁家的女孩或嫁给谁家，由谁当大宾写在一个红色折子上，那叫“龙凤帖”，然后看皇历找个好日子，互换龙凤帖。送帖的人都是自家的保姆，四位或六位，一律穿着由赁货铺租来的青缎子裤袄，红绸子扎成“十字披红”状，鞋袜都是紫色的，头上戴着绒花，手里举着“金花”（用细签子扎成扇形，粘上碎金箔），最后一个人手捧着“拜匣”，里面盛着帖。双方都用同样的仪式。
如果订婚是成年人，婚礼就快，如果是“娃娃亲”就要隔好多年才到下一个项目。下一个项目是“送日子”，男方看好几时结婚要事先通知对方，送日子的仪式同换帖。
迎娶前一天女方要“过嫁妆”，这又是一件大事，女方把准备好的嫁妆一件件地摆在从赁货铺租来的长条小桌上，小桌上有特制的架子防止东西掉下去，还有桌围装饰，小桌穿两根木杠，两个人抬。嫁妆多少不等，有多至百多抬的，有几十抬的。每抬只放一本文出处：两件东西，如瓶、镜、钟、帽筒、果盘、茶具等，甚至一件细小的东西也占一抬为了凑数。另外还有单夹皮棉纱四季的衣服则用木制的盘子托着。
嫁妆过到男方，先在院子里陈列供众人参观，然后收到新房，准备下一个项目“晾轿”，即男方准备迎娶的花轿和仪仗要在头一天晚上在院子里摆出来。花轿很阔绰，外面是雕花的配以各种形式的装饰物，类似天后宫娘娘坐的宝辇。里面还有轿心，可以取出来，新娘上轿时把轿心抬到炕边，从炕上进入再抬到花轿里。仪仗有红色串灯、彩色香谱、彩旗、金瓜钺斧朝天凳等。晾轿时还要由一队小孩子穿着彩衣、剃光了头，手托点上蜡烛的花灯，列队围着花轿转，转时要唱歌。
第二天一早就到女方迎娶，以大乐为前导，两面大锣，大小唢呐，以下是前一天晚上晾轿时那些仪仗、花轿，外加一个“夹凉席抱公鸡”的人，这是一种“妈妈例儿”。约九十点迎娶回来了，新娘用轿心送进新房，新房门外用彩旗遮住，大乐在门外高奏《得胜令》、《将军令》。新娘进到新房的外间，屋里除了新郎外还有一个“料理作帐”的婆娘，外间屋供桌上陈设着“天地君亲师”牌位和“弓箭板斗”，点上蜡烛，婆娘引导举行拜天地仪式。新郎穿着长袍马褂，新娘穿着锦绣的裙子大袄（中式礼服）。弓箭板斗是一个木制的斗，里面盛着高粱，上面摆一张弓和一个秤杆。婆娘拿着弓箭叫新郎象征性地朝新娘头上射一箭，再给他秤杆叫他挑去新娘的盖头，新郎新娘见了面，然后夫妻跪拜天地，夫妻对拜，礼成。新娘进入内间，新郎退出。新娘从这时起坐在炕上三天不许走动，一切由陪房的保姆（多是女方从娘家带来的）服侍。第一个进去看新娘的是一对童男童女，以后才允许其他人进去，闹洞房也从这时开始，到中午还要摆上炕桌，请新郎新娘吃“合卺饭” 。晚上还有一个项目即由“全人”念着喜歌给新人“铺炕”。
婚后第三天上午要“分大小”，即新娘到长辈屋里认识所有的人，公公婆婆、爷爷奶奶、大伯大娘……当天下午女方还有一个项目即“送油”，由新娘的小弟（十岁左右，若没有小弟找适当人代替）由一位保姆陪同给姐姐家送一篓油，这又是一项妈妈例儿。婚后第六天或第九天是新郎新娘回娘家，这叫“回门”。女家盛宴招待，请来嘉宾作陪。到第二十天新娘要住娘家，住“对月”，即从第二十天到第三十天再回婆家，这是第一次，第二次是住九天，这叫“头十后九”。再以后就随便了。
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