俄罗斯人的古老习俗
俄罗斯人的一个古老习俗，就是喜欢用面包和盐招待客人。
这一习俗的渊源最早可追溯到公元5世纪。当时，匈奴帝国称雄欧亚大陆，为了防备和消灭敌人，匈奴头领阿提拉破坏了现今俄罗斯欧洲疆域的大部分晒盐场。到公元9—10世纪的罗斯公国时，盐已经成为稀有的贵重品，只有款待贵宾时，人们才能在宴席上开开眼而由于中世纪农业生产力的低下，面包无疑是富裕和地位的象征，在落后的古俄罗斯尤其如此。因此用面包招待客人不仅是为了显示主人的富有，而且更表达了主人对客人的敬意和热情。通常，主人手捧面包，客人躬身接过面包，先对面包示以亲吻，然后掰一小块，撒上一点盐，品尝一下并表示感谢。当今，虽然面包和盐已经失去了它们原来的珍贵价值，但仍然意味着善意和友情。另外，打翻了盐罐就表示要吵架。面包和盐是俄罗斯人友好交往中不可缺少的媒介。 应邀到当地人家中参加晚宴或作客时，给女主献上一束鲜花，将会使她感到非常高兴。给主人的孩子送一些彩笔、智力游戏玩具等也是必要的。
俄罗斯人好客，有一句谚语说得最妥切：烤炉里有什么，桌上有什么。不管食品供应如何紧张，但在请你吃饭时，还是尽其所有，并且把难得的美味留与客人。如果你不豪爽地吃掉喝掉，反会被认为是不懂礼貌。
本文由'奇爱书'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
鲜卑族
高柳,世纪,北魏,乌孙，鲜卑族是中国古代民族之一,先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地，留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑，势力逐渐强盛。西元2世纪中叶首领檀石槐被鲜卑各部推为「大人」，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的军事联盟，分东、中、西三部，各部均置大人统领。东汉遣使持印绶封檀石槐为王。鲜卑以游牧为生，善骑射，所制「角端弓」为古代有名的武器。檀石槐死後鲜卑部落联盟...
-
上海松江的社交往来习俗
蛋糕,恢复,价值,胡桃，亲戚往来亲戚间往来一般保持到血亲第三代，即堂兄弟、表姐妹间还有走动。逢年过节，对方有婚、丧、生病、乔迁等事，需备礼前去探望、祝贺、相助。接到邀请后无故不去，又不打招呼；家中有婚礼、丧事等要事，故意不邀请对方，表示彼此断绝往来。过后，双方关系好转，有意恢复往来，可在家中有事时邀请对方，对方应邀，即恢复亲戚关系。平时走动不讲究送礼，有事必备礼，俗称“做客人”、“做人客”。亲戚间的往来，主要表现在家庭事务上，着重于家庭...
-
河北社交往来习俗
经济,精神,规范,价值，受礼，这里当然是指接受钱、物而言。但是作为受礼者，首先对“礼”的物质表达方式和精神表达方式要一视同仁，不能厚此薄彼。“礼”，在我们民族的传统中，起码有四五种解释。“礼”最初本是敬神的意思，后来逐渐引伸为礼貌和敬礼；也可以理解为表示敬意或为了表示隆重而举行的仪式，如婚礼、丧礼。“礼”还泛指贵族等级制的社会规范和道德规范。当然，“礼”也可用以指礼物。可见，我们在这里讲“礼”，决不仅仅只是指钱和物，它还具有敬意、祝贺、...
-
莱索托婚姻习俗
计算,选择,牛油,价值，在莱索托，实行一夫多妻制。但现在绝大多数人只娶一个妻子。现任国王在娶王后时，曾特意表明只娶一个王后。少年长大后，要离开父母，自立门户。当他想结婚时，完全不必为羞于启齿而尴尬。只需选择一个清晨，把正在吃奶的小牛犊，赶到山坡上自己吃草。父母看到，就会明白他的心事。一旦选好女孩，就请媒人牵一头母牛去说媒。等媒人回来时，如果她的头发被剪去，脸上还涂着闪闪发光的牛油，说明此事已大功告成。而如果女孩用细细的线绳缠绕在自己的手...
-
单霁翔：亟须保护人口较少民族的文化
价值,支持,传统文化,需求，在我国的少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于这些人口较少民族的文化核心区范围较小，存续本民族传统文化的自身能力较弱，民族文化遗产的保护状况更加令人堪忧。随着经济社会的快速发展，这些民族的传统生产生活方式正在发生前所未有的变化，传统建筑、传统生产生活用品等整体性消失速度日益加快，如果不及时抢救和保护，一些珍贵的文化遗产将逐渐消亡。因此，开展较少民族文化遗产的抢救和保护行动已成为当...
-
湖北简称"鄂"讽湖北人爱口角? 改名
经济发展,显示,湖北路,省政府，“湖北简称鄂，还是楚？”国庆长假后的第一天，湖北省委省政府系列新闻发布会上，湖北省荆楚文化研究会透露，将组织专家学者对上述课题进行研究。这意味着民间争论多时的“楚”、“鄂”之争正式浮出水面。湖北省荆楚文化研究会副会长陈昆满介绍，关于开展“湖北简称鄂还是楚”的课题研究已酝酿有五六年时间。流传的段子困扰湖北人湖北简称“鄂”的来历有几个说法：宋代自洞庭湖以北至荆山，西包沅澧二水流域设荆湖北路，简称湖北路，湖北之...
-
乐安民间游艺习俗
单位,湖坪,和合,流坑，在乐安县民间文化生活中，自古以来形成了许多习俗，如春节、元宵、端阳、中秋等传统节日游艺习俗，是该县民间长期保持下来的继承和传统性文化的一部分。滚和合在县城，大年初一的黎明，当千家万户此起彼落的焚香接喜的爆竹声响过后，街道闾巷便响起了阵阵鼓钹声，这是孩子们组成的“滚和合”活动。“和合”是中国文化中象征夫妻相爱的“神名”，取和谐合好之意，所以叫“和合”二仙。“滚和合”由四个孩子组成“和合拜年队”，其中两人戴塑成古装发...
-
西藏其他丧葬习俗
平面,大山,显示,身份，除上述在各地主要流行的葬式外，西藏还存在着其它一些辅助性葬俗。崖葬：藏南吉隆藏布河谷一带较为典型。当地同时并存水葬，火葬。人死后，人们请高僧打卦占卜来决定葬式。如适合采取崖葬，便用酥油或牛奶涂抹尸体．同时用盐巴、香料进行防腐处理．然后入殓四方形的小木箱中。有些不用葬具，用绳索将穿着衣服的尸体捆绑成团状。葬址一般选择在远离人畜活动、面对激流的山崖上，利用天然岩檐、崖洞为葬穴．这些洞穴一般比附近地面高50至200...
-
妇女节
罢工,显示,美国,工资，3月8日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、三八国际妇女节,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛...
-
信阳服饰习俗
初期,显示,流行,世纪，信阳古代民间衣着俭朴，式样近于中原，长袖宽脚。阔摆肥腰，服色以蓝、灰白、黑为主。近代以来变化很快。清末、民国时期，平民男子上衣较肥大，老人上衣较长，最长者可过膝。式样大致分为大襟式和对襟式两类。对襟式多为短褂，胸前对开，或钉口，或扣结，扣多少不等。大襟式多成袍状。裤子腰肥、腿粗。东部爱在夹裤外套一条有腿无裆的棉套裤，俗称“叉裤”。妇女上衣一般为大襟右衽式，下着大腰裤，中老年妇女则多扎裤脚，城镇女子穿长裙较多。春、...