除夕之夜撞钟祈福始于何时？
如今，撞钟祈福已成为人们过年习俗中的一项重要内容。可是，古籍中似乎并无除夕之夜撞钟祈福的记载。那么，除夕之夜撞钟祈福始于何时？
辞旧迎新撞钟祈福，是人们现在过年时不可或缺的一种民俗。它源于上个世纪五六十年代，中央人民广播电台在新年零点跨越之际播放钟声，而这些钟声是提前采录于全国各地包括港澳地区的一些著名古钟，如西安雁塔晨钟、苏州寒山钟声、香港车公庙钟等。每年除夕守岁之时，这些录制于不同地点的钟声被依次播放，钟声阵阵，或雄浑或悠扬，使辞旧迎新的新年或新春更多了几分神圣和庄严。改革开放以后，中央电视台直播的春节联欢晚会继承了这一传统。1988年春节联欢晚会新春倒计时之际，现场直播了人们在大钟寺撞钟祈福。1997年除夕之夜，北京市政府在全市很多地标性建筑上也播放了永乐大钟钟声。将鸣钟倒计时等应用在除夕零点跨越中，以区别平常的时间形态，不仅具有一定的仪式感，而且逐渐成为人们喜闻乐见的一种习俗。
中国铸钟的历史源远流长，钟实际上是应用于各种场合的信仰物、象征物、纪念物、警示物、吉祥物，新年或新春的祈福撞钟活动，其实也引进了传统文化里平日撞钟祈福的习俗，即撞钟一下、字字皆声（佛钟道钟一般都铭铸经文）。因为辞旧迎新之际寓意崭新的开始，撞响自己的新年或新春第一钟，这时候默许良愿应该最为灵验。
我国现今有很多城市有新年或新春敲钟祈福的活动，如苏州寒山寺新年钟声祈福活动、北京大钟寺新年钟声辞旧迎新活动、北京钟鼓楼新年钟声祈福活动……撞钟固然有企盼来年幸福之美好愿望，但要分清是国宝级文物钟还是新类型铜钟。国宝级古钟是祖先留给我们的宝贵遗产，大音希声，最好不采取任由人们直接撞击的方式，可以采用模拟方式……
本文由'风见冠英'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
“牛角”也是乐器
喇叭口,瑶族,用于,中国，牛角，是瑶、彝、苗、景颇、纳西、怒、傣、布依、土家、仡佬、黎、汉等族的唇振气鸣乐器。流行于桂、黔、滇、川、湘、粤、海南等省区，尤以广西壮族自治区南丹和贵州省黔南、黔东南等地最为盛行。牛角历史久远，其起源与原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在我国的陕西、河南、山东等地，曾有新石器时代所用的陶制角出土。陕西省华县井家堡出土的一支陶角，属仰韶文化庙底沟类型，其形与牛角相似，全长42厘米、吹口内径1.8厘米、喇叭口内...
-
花拳
中国,凤池,节奏,少林，花拳是中国拳术之一，相传为清代雍正年间江南大侠甘凤池在江浙一带传授的属于少林派系的拳种。甘凤池，江南江宁人。少以勇闻，为人和善，武功深造绝伦，精拳术、剑法，又善引导术。他少学于张长公，以技击而闻名，中年获交吕元，又得明室朝元和尚真传，后综合各家之长剑立花拳。时因有反清复明之疑，为清兵追捕，隐居江浙一带，其技遂传。因收徒甚严，故近代人习者较少。花拳，化也，非花而不实，虽花而不花。谱记：“花而不足环中觅，巧打连环无形...
-
中国姓氏分布
中国,显示,遗传,遗传物质，世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不但在社会科学中得到了发展，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色的跨学科的研...
-
精武会馆重开 武术转身何方
意图,精神,中国,时代，坐落在上海市虹口区四川北路的精武会是中国现代史上第一个体育团体，也是运作得最为成功、持续时间最久、影响最深远的。当年的精武门今年已经迈入第102岁，意图重振百年精武雄风的精武会馆即将在2月底重新开放，霍元甲先生的半身塑像摆放在精武会大堂，而他将见证精武会的又一次华丽转身。精武会馆2月底再度开放1910年，晚清宣统年间，上海的空气里还残留着寒冬的清冷，42岁的天津武师霍元甲和徒弟刘振声一起来到上海。他留着长辫，灰土...
-
西汉音律学家荀勖
中国,计量,音乐,晋书，荀勖，字公曾，西晋著名政治家、音律学家。其曾祖父荀爽为东汉经学家，汉献帝初年曾任司空。荀勖幼时聪明好学，十几岁就能写一手漂亮文章，曾受到钟繇的称赞。长大后博学多才，并由此走上了从政的道路。先后经历曹魏和西晋两个政权，在激烈动荡的时局中仕宦终生。在曹魏政权中，他历任安阳令、从事中郎、中书监等官职，入晋后领秘书监，进光禄大夫，掌管乐事，官至尚书令。荀勖曾掌管音乐之职，与贾充共定律令，又修律吕行于世。西晋初年，他主持乐...
-
民歌小调《茉莉花》
汉语拼音,著作,中国,花园，民歌《茉莉花》我国的民歌小调数量甚多，它们就像暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。茉莉花她旋律委婉，波动流畅，感情细腻；通过赞美茉莉花，含蓄地表现了男女间淳朴柔美的感情。早在清朝乾隆年间出版的扬州戏曲剧本集《缀白裘》中，就刊载了它的歌词，可见其产生流传年代的久远。十八世纪末年，有个外国人将她的曲调记了下来，...
-
肉糕 湖北传统美食
集贸市场,桌面,混合,发现，肉糕是中国湖北省的一种传统食品，由红薯淀粉、鱼肉末、猪肉末混合后蒸制而成。大别山南麓的麻城市，有名为“肉糕席”的10道菜中，头道就是肉糕。肉糕为麻城传统名菜，每到红白喜事之时，第一道菜永远都是肉糕居上，据说也是象征着年年事业新高，家庭和睦，风调雨顺！将鲜鱼去头去刺去皮30%，猪肉40%肥10%瘦10%淀粉，10%水（也有在里面加上，半熟的饭磨成的粉，加饭粉的会更结实，经熟）猪肉去骨剔皮，均剁成肉浆，将豆粉、清...
-
元宵节又叫什么节
中国,又称,元宵节,灯节，元宵节又叫什么节农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（theLanternFestival），春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。...
-
“从葫芦里走出的”拉祜族
糯米粑粑,音乐,精神,阳光，我们说到古人的定情之物就会想到玉佩，说到结婚就会想到红色的喜服，说到北京就会想到长城……许多普通的事物在特定的文化面前都有着独特的象征意义。而葫芦就是拉祜族具有传奇色彩和象征性的吉样物。拉祜族自古就有“人从葫芦出来”的神话，拉祜族把葫芦视为圣物，象征拉祜族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。欢乐的葫芦节拉祜人民能歌善舞，每逢年节，吹笙跳舞，通宵达旦。拉祜族是一个节日众多的民族，有许多传统节...
-
宋代服饰文化
种类,中国,东坡,角都，宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面...