隋唐五代的服饰文化
到了隋唐，虽然在最隆重的礼仪服装仍跟上传统，但是穿得最多的官式常服，却有了新面貌，闹到了后代服色制度的另一个传统。因此这是服饰史上的重要时代。
隋唐时，一般人是穿白色圆领的长衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。唐代初期的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们的头上还戴着「幂离」、「帷帽」。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。
男服服饰：
冕服：祭服，最隆典礼礼服。自天子至百官均服之。
朝服：为次于冕服的第二等礼服。
通天冠服：天子之最隆重朝服。
远游冠服：为皇太子及亲王的最隆重之朝服。
具服：亦称朝服。
公服：为次于冕服、朝服的第三等礼服。
弁服：天子在朔日受朝时服之，皇太子在朔望视事时服之。
公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝时服之。
平巾帻服：戎装的公服。
乌纱帽服：为天子及皇太子视朝、听讼和宴见宾客的服装，以乌纱做帽。
黑介帻服：没有公职的士人，在朝见受诏时穿着。
常服：为使用最多的一种服装。
黄袍：天子开始常穿黄色袍。
品服：以不同服色来分别品官之职位高低的传统。
女服服饰：
大礼服：
褘衣：最隆重的大礼服。
褕翟：皇太子妃最降重的大礼服。
常礼服：
青衣：皇后礼见皇帝时穿着的。
朱衣：皇后宴见宾客时穿着的。
钿钗礼衣花钗礼衣：归嫁礼服。
本文由'志达三岁啦'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
古琴曲《墨子悲丝》
时代,广陵,联想,危险，琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等，相传为春秋战国时期鲁国墨翟所作。曲意深刻，音韵悲怆，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨，墨子在这里流露出一种洁己自爱的感慨之情。春秋战国，诸侯纷争，弱肉强食，以暴凌寡，百姓疾苦不堪。墨子处在这样的时代背景下，心怀悲惘怜悯之心，积极针对现实问题，提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼的主张，以期能力挽狂澜，拯救世道人心。有一回，墨子见人染...
-
少林寺塔林 实为高僧墓地
中国,数量,古塔,塔前，在著名古建专家罗哲文先生主编的《中国古塔》中有这样一段描述：“在许多历史悠久的寺院旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林。这些古塔是这一寺院中历代高僧和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座。寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。”塔林和墓塔群的区别主要在于单体数量，一般情况下，数量较多成片的被称为塔林。少林寺塔林，位于河南省登封县市少林寺西约250米，是少林寺祖茔，由历代高僧的墓塔组...
-
工尺谱 中国特有的记谱法
节奏,字体,中国,偏旁，现在我们经常用的记谱方法有五线谱、简谱、古琴谱、锣鼓谱等等。在古代还没有这些乐谱的时候，中国人的老祖宗用的一种乐谱叫做“工尺谱”。工尺谱是中国传统的记谱法之一，因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。可以说是中国古代特有的乐谱，值得提一提。工尺谱历史悠久，大约产生于隋唐时代(公元581年—公元907年)，是由一种管乐器的指法...
-
凭吊小乔墓
掌上明珠,秋水,三国,时代，小时候最大的快乐就是聆听单田芳的评书《三国演义》，后来又认真拜读了罗贯中的鸿篇巨制，更是对羽扇纶巾的诸葛亮推崇备至，对忌才妒能的周公瑾深表惋惜。不过遗憾的是时至今日，与其相关的遗址和景观，我基本上是没有涉足目及，所以对三足鼎立的刀光剑影和鼓角争鸣，除了在电视中感同身受之外，几乎没有得到什么感性认识。出乎我的意料，去年秋天，在登临“浩浩汤汤，横无涯际，朝晖夕阴，气象万千”的岳阳楼时，竟在楼后的一隅发现了寂寥冷静...
-
彝族撮泰吉 人类的祖宗戏
彝族,婴儿,波浪,作业，在贵州威宁县草海西北面38公里多的板底乡有个名叫裸嘎的彝族村寨。海拔2800米的裸嘎不但出产荞麦和土豆，还出产一个独特的文化事象：撮泰吉。荞麦养活裸嘎人的生命，撮泰吉滋养和抚慰着裸嘎人的心灵。荞麦和撮泰吉构成了裸嘎人生活中的两样东西，这样的日子已经不知道有多长了。“撮泰吉”系当地彝语音译，彝语中，“撮”字义为鬼，“泰”义为变化，“吉”义译为玩耍，因而简称为“变人戏”，即人类变化的戏，从表演的迹象看，人类刚由猿进化...
-
元宵节的来历
中国,变迁,田头,西南，元宵节的来历元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一...
-
正月初八：谷日、顺星、祭八仙
继承,玄武,白云观,生物，传说初八是谷子的生日，即“谷日”，也称为“谷神节”，其习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，并不吃煮熟的谷物。同时民间也认为这天是众星下界之日，称为“顺星”。取“八”之读音，又是祭祀八仙的日子。占谷民间认为，这一天天气好，则这一年稻谷丰收，不好则是歉年。即使在当今时代，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，仍值得继承。人食五谷，方能生存；谷因得日月星辰之精华而生，因此在“谷生日”这一天，诸星下界，要检查每个食...
-
元朝服饰文化
百官,金相,大环,短的，元代的服装制度与辽金相似。元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女...
-
汉代的服饰文化
百官,身份,汉代,的是，历经秦朝的严苟政治，刘邦以平民得天下，力求予民休息，一般制度多无太大改变，冠服制度，也大都承袭秦制。直至东汉明帝永平二年，才算有正式完备的规定。汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是「留仙裙」。男服服饰：...
-
秦代的服饰文化
中国,五行,时代,大礼服，秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。...