江采苹 唐代宫廷舞蹈家
江采苹是福建莆田珍珠村人，出生于唐玄宗先天元年，是唐代著名的宫廷舞蹈家。江采苹9岁能读《诗经》中的《周南》和《召南》，因诗中有《采苹》篇，她的父亲给她取名“采苹”。
江采苹的父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。她从小便受到良好的教育，能歌善舞，吟诗作对，可谓才女。唐玄宗时，江采苹被选入宫，由于其舞技出众，尤善跳《惊鸿舞》，如飞鸟展翅，轻飘如仙，深得玄宗宠爱。由于江采苹非常喜爱梅花，玄宗赐名为“梅妃”。
开元二十八年，唐玄宗在骊山行宫遇到了自己的儿媳、寿王妃杨玉环，一下子被她的美艳和娇媚所迷惑，从此再也不能放下，至天宝四年八月，终于册立杨玉环为贵妃。杨玉环入宫后，专宠后宫，梅妃也被冷落。冬日，唐玄宗在赏雪之际看到满枝梅花，想起梅妃，就命人给她送去一斗珍珠，梅妃断然拒绝，并作诗倾诉自己孤寂哀怨的情绪：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”唐玄宗看后，心中愧疚，便命人配曲演唱，后成为名满一时的歌曲《一斛珠》。
安史之乱，唐玄宗仅带着杨玉环出逃，后杨玉环在马嵬坡上吊。收复长安后，唐玄宗回到宫中，又想起梅妃，命人寻找，却踪迹俱无。一日，有人献上一幅梅妃翩舞的画像，尤现当年《惊鸿舞》之风采，玄宗思痛不已，作《题梅妃画真》一首：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当年态，争奈娇波不顾人。”据说梅妃在安禄山杀入长安后，死于乱刀之下；又有一说是她逃出宫中隐避他乡度过了后半生。
“梅妃”江采苹的一生都与梅紧紧联系在一起。她不但爱梅，而且将梅的品性溶入了自己的精神，其清雅高洁，不是俗人所能比拟的。在与杨贵妃的爱情争夺战中，她虽然一时屈居下风，但她那种淡雅的风格永远都不会从多情皇帝唐玄宗的心海中抹掉。不论杨贵妃怎样的香艳浓烈，总也掩不住梅花那一缕幽幽的清香。
本文由'语蝶丶小可爱'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
剑舞
继承,开元,临颍,郾城，剑舞，因执剑器而舞，故名。剑舞又称剑器舞，是手持短剑表演的舞蹈。剑舞原为男性舞蹈，经长期流传，逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。剑因为自身的气质高贵被尊为兵器中的王者。作为一种自身意义大于普通冷兵器含义的短兵器，从商周时期便已出现。中国人尚剑，不单习武之人，连王侯将相、文人雅士也都对这种既彰显威武又有腔调的配饰倾心不已。所以把剑作为一种舞蹈道具，...
-
古老神秘的牛头崇拜
大河,文字,精神,高山，在藏区行走，常常能在街市上看到一些精美的牛头装饰艺术品，它们频繁的存在并不仅仅只是因为美观，更重要的是，牛头对于藏民族来说有着特殊的意义。正如苍凉的墨西哥山谷对于异文化的人有着神秘感一样，藏民族所居住的这片古朴的高原对大多外人来说也充满了诱惑力。众所周知，藏民族是一个有着自己完整而又独特文化传统的民族，有自己的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、历史上政教合一的政体以及随遇而安的游牧或者农耕生活。近年来，由于藏学的日...
-
中国烧烤起源的传说
中国,经济,时代,精神，中国饮食、烹饪大致经过火烹、石烹、水烹、油烹这几个阶段。而火烹可以说是最原始的烹调方法。新石器时代至先秦时，烤与炙、燔、烧是相同的。随着烹饪的进步，虽然出现了水烹、油烹法，但烤法并没有消失，还多了许多花样。烧烤在现在越来越受欢迎了，一是因为其美味，而是因为方便，烧烤几乎是全国每个地方都喜欢的饮食。关于烧烤文化，还有着与伏羲有关的故事。传说伏羲是中国文明代表人物“三皇之首”,《三字经》中有“自羲农，至黄帝，号三皇据...
-
皇城相府 神秘的东方古堡
价值,中国,亭山,完整性，在太行山深处，山西省阳城县城东十五公里，有一座建于明清两代的古堡别墅建筑群，它背靠山梁，俯视河川，依山随势建设而成，风格别致，布局合理，是一组别具特色的古代建筑群。这座城堡被人们称为皇城相府，又称午亭山村，主人就是康熙皇帝的老师、一代名相陈廷敬。皇城相府是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆（...
-
中国人的武侠情结
广为流传,登录,精神,中国，近日，影视屏幕中又开始掀起一股武侠翻拍风，古龙的《天涯明月刀》的宣传占据各大网站的头条，而新版《四大名捕》也已登录到各大影院。可以说，武侠小说、武侠剧一直都是中国人喜爱文化，多次翻拍改编，每次出现依然能博得很大的关注。自古以来，中国人似乎就很崇尚武侠世界里的侠义精神。武侠（配图）中华民族的尚武性格可追溯到上古时期。部落间激烈频繁的交战促使原始先民们非常重视武备教育，并对孔武有力、作战勇猛的战士甚为推崇。先秦时...
-
哈达铺古镇 长征的“加油站”
阳光,目标,加油站,消息，哈达铺，一块平和、塌实安稳的大西部陇南山区腹地的一个小镇。沉静得几乎要让深秋的阳光停止了流动，没有多少纷纷扰扰的脚步踏响细碎石子的山路和风中摇动的树木，花朵从黎明开始摇起一直摇到了黄昏，秋收的农人收割忙碌，偶尔弯腰拣拾遗漏在地上的大豆、荞麦、土豆，土地在激奋里翻滚，颗颗果实圆润丰满。它平静的几乎默默无闻，直到1935年9月，这个沉睡已久的小镇才在一个阳光透明的黄昏破土而出。历史长河中，有这样一些转折。或许瞬间发...
-
动态雕塑《雨露》亮相深圳
动态,火车北站,广场,精神，近几年，全国各地涌现了大批的雕塑文化，纷纷求异求新，在为数不多的动态雕塑中，新近在深圳火车北站的西广场落成的雕塑《雨落》格外引人关注。火车北站是深圳重要的交通门户，城市轨道交通部门考虑在车站广场设立大型公共雕塑的时候，希望能有一座新颖、独特，能够代表深圳青春、时尚、活力的雕塑来展现城市的形象，结果，上海雕塑家罗小平的方案在众多的竞争方案中以动态的方式和独特的视觉效果而一举中标。目前，世界上动态雕塑分为两大类，...
-
蔡李佛拳 最早走出国门的武术流派
传奇,学习,新会,中国，广东武术源远流长，但人们在谈及广东武术时，往往只提到“佛山黄飞鸿”，却不闻“新会蔡李佛”。其实，作为闻名世界的蔡李佛拳发源地，江门的武术传统更为悠久、流传更广，江门武术界近两百年来涌现出众多传奇的武术宗师，也让江门武术为中国近代史书写了许多传奇。在中国武术发展史上，素有“北有太极，南有蔡李佛”之说法，作为中国南拳优秀代表之一，蔡李佛拳在近几年中一些影视作品的宣传推动下逐渐为人所知。创始人陈享：不爱做官爱教拳蔡李佛...
-
中国古代的两种义士
大拇指,精神,英雄,首阳山，汉族是个农业民族，以食谷物为主，有鱼肉吃，就是有钱的。一旦你有鱼肉吃了，精神就污染了。《左传》里，那个军事心理学家曹刿说过一句名言，叫做“肉食者鄙”。意思就是，能驾驭财富的，就注定见解狭隘，心灵狭隘。要超脱这种自限，达到仁人义士境界很受苦的，第一种情形，是穷得叮当响，爬到一座首阳山上去饿死，或者在现实面前开小差，做与松竹为友的隐士，饿得脸色越苍白越光荣。第二种情形是，一旦有了钱，而且很多，不是很不光荣了吗？也...
-
棠樾牌坊群
郑村,尚书坊,牌坊,大道，棠樾牌坊群安徽的棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，有着独特的建筑特色，对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术及民风民俗都有重要的影响。棠樾位于安徽省歙县郑村镇。“棠”字主要有两解，一解为棠梨树，又名杜树，为高大乔木;二解为海棠树，为落叶小乔木。“樾”字是树荫的意思。“棠樾”的意思大约就是棠梨树或海棠树的荫凉之处了，想必当年这里一定是棠梨或海棠遍地，荫及村舍，故而该村由此得名也未可知。棠樾牌坊群位于安徽省...