新加坡青年苦修古文学武
据新加坡《联合早报》报道，中国武术历史悠久且博大精深，要从古代武术秘籍揣摩招式除了要有武术根底，也必须能看懂文言文。本地一些爱好武术的青年为了揣摩秘籍中的武打招式，自学文言文和阅读武术资料，还从中学到不少历史知识。皮肤黝黑、身材健硕的陈家益(27岁，人体工程学顾问)从小就喜欢武术，对各种格斗法也深感兴趣。大约一年半前，他发现有人把一本名为《单刀法选》的古代武术秘籍放上网，书中画有招式示范，配以文言文讲解。翻看后，他萌起演练书中招式再拍成录像的念头。他告诉小编：“我很喜欢长刀，觉得如果这项古老武术失传会很可惜，所以想拍成录像与他人分享。”经常练习“混合武术”的陈家益，有一定的武术基础，按图摆姿势不难，但以繁体字书写的文言文解说却难倒他。念中学时他的华文成绩只属中等，没学过古汉语，平时也不看华文书，突然要把文言文翻译成白话文着实让他大伤脑筋，但他没有就此放弃。“我用网上字典翻译，一字一字地查，可是有时找到的字义不适合用在武打招式的语境里。看不懂时，就到网上论坛请教台湾和香港的武术爱好者，学到很多中国文化知识。”古文常引用其它典籍，要了解整个句子的话，陈家益就必须翻查不同古文资料了解词字的出处。明白了解说含义，想好了动作示范，陈家益找来两名志同道合的朋友帮他拍示范录像，他还为秘籍标注汉语拼音，并翻译成英文。其中一名友人是刚从理工学院毕业的黄俊翔(20岁)，他向小编坦诚，自己的华文差，需要陈家益和另一名中英文兼通的朋友林志佳(29岁，研究人员)帮忙翻译。时间久了，他发现古汉语的奥妙。“句子只有四到八个字，含义却很广，非常优美。我喜欢读关于中国兵器的资料，比如现在很少见的"虎刀"，学到很多中国历史和文学知识。”三人经常聚在一起讨论招式，反复演练和过招，当三人各有各自的解读时，他们会拍摄三种不同姿势，然后上载录像，请其它武术爱好者提供意见。把古书中武打招式从纸上搬上电脑屏幕，费时费力，示范也未必准确，但三人觉得，若能让不熟悉华文的人对中国武术和传统文化产生兴趣，一切都是值得的。
本文由'香风弘懿'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
奇特的苗族斗牛会
苗族,苗家,肌肉,青年，两头水牛激战正酣我国是一个名族众多的国家，每个民族都有自己独特的习俗，苗族就是一个古老而淳朴的名族，在漫长的历史中形成了自己独特地文化和生活习惯。我们这里要谈的苗族最大的喜庆节日——斗牛节，很容易让人想到西班牙的斗牛士，但和而不同。斗牛节是很多苗家山寨都有一个盛大节日，是苗族最大的喜庆节日。斗牛会场一般设在四周有茂密森林的平坦草地上，届时，各苗家山寨人民穿上节日盛装，唱着山歇，牵着条条斗牛蜂拥而来。斗牛开始，人...
-
瑶族招郎习俗 男从女姓
瑶族,接触,对象,青年，瑶族婚姻习俗独具风情、妙趣横生。瑶家青年男女自由恋爱，自由选择对象，父母不加干涉。“赶歌圩”“坐歌坛”是瑶家姑娘、小伙恋爱的独特方式，男女双方通过对歌，把爱慕之情都流露于歌声之中。“拿篮子”是瑶族青年选择对象的又一重要方式，双方在“拿篮子”“送篮子”中互相接触、了解，确定双方的爱情关系，再通过双方父母同意，正式订亲。瑶家最主要的婚姻形式有“招郎”(即入赘)“两不辟宗”“男从女姓”三种。瑶族女子在社会中享有较高的地...
-
鄂南呜嘟
气孔,青年,牧场,音乐，呜嘟呜嘟原名“叫叽儿”，本是牧童玩具。嘉鱼县牌洲湾位于长江中游冲积平原，江堤与河床之间有着片片长蒲芦苇与青草的野洲，是放牛的好牧场，这里泥土湿润，粘性极强，当地人形容这里土质是“下雨一团糟，天晴一把刀”。牧场与粘土，是呜嘟——叫叽儿产生的条件；不知哪个时代的放牛娃，就是呜嘟——叫叽儿的第一个制作者。叫叽儿的制作很简单，随地抠一撮泥土，捏成一个形似如今小学生的橡皮擦状，内壁掏空，用芦苇杆子戳一个吹孔和出气孔即成一个...
-
簧片乐器“芦笙”
音乐,又称,青年,苗族，芦笙是古老的中国民间乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。历史悠久，形制多样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色，民间常用于芦...
-
李连杰：武术的过去与未来
运动,知识,中国,北京，李连杰图最近我被问到，现代武术比赛和运动员在中国跟我以前的有什么不同。基本上，现代的武术已形成了与以往不同的规范。在1970及80年代早期，武术比赛只存在于中国，所以武术形式亦会跟随一套标准的法则来制定。后来，官方为了将武术带到世界各地，便给国际参赛者定下了一套国际规则。我个人认为，这些规则会比中国的较为容易，或是我该说将其简化了。现在，我听说人们主要比赛三个项目：长拳、南拳、以及太极拳。当人们以刀、枪、直剑、棍...
-
“成人礼”应教给青年“三份爱”
青年,学校,危险,人为，《新京报》报道，232名清华附中朝阳学校高三学生，6月16日在国旗下郑重许下他们的成年宣言。据报道，北京市今后将研究建立长效机制，每年举办一次全市性的成人仪式活动，把高中生成人仪式纳入学校德育工作。对于青年人来说，“成年”是人生的一道重要的门槛，跨过这个门槛，就意味着不再是个孩子，需要掂量一下作为“成人”的分量了。那么，“成人礼”该教给青年人一些什么呢？笔者认为，最基本的有三个方面：一是要懂得爱自己。当然，爱自己...
-
细品陈家祠堂
陈家,陈家祠,清晖园,布局，陈家祠正门刚进陈家祠，正当在仰头观赏繁复的瓦脊雕饰时，雨忽然就降临了。这一场来得唐突的雨，把院子里的游人都赶进了厅堂或房间，幸好正在连廊中，不至于那么慌乱。陈家的先人真是早有远见，三进的厅堂全都有这样的廊相连，即便遇了雨天，也可以从容在各进各厅之间穿行。下雨的缘故吧，屋顶纤尘不染，用镜头拉近目力所不及的雕塑图案，得以清晰地欣赏这些屋顶檐角的砖碉、陶塑、灰塑。雨，也给镜头增添了别样的幕帘，模糊了时间的分界，仿佛...
-
音乐家余隆眼中的北京
条件,知识,中国,年在，音乐家余隆北京真的很大，而且每年都在变大。最初来北京时，从机场到市区有很远的距离，但现在从北京一个地方到另一个地方似乎都有这样长的距离。每次坐在汽车里，透过车窗，观望这座城市时我都感到，北京虽然大，但大而有当。欧里庇得斯说过：“出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福首要的条件。”而我要加上一条，在一座著名的大都市奋斗也同样幸福。我眼中的北京，不仅是大都市，更是大熔炉和大舞台。有抱负的人从四面八方来到这里，把千万种...
-
黑衣壮族 情定“风流节”
壮族,对象,青年,怀孕，每年农历正月初十，是黑衣壮“风流节”，情窦初开的青年男女来到百年老树下或大草坪上相会，红美带是黑衣壮族青年男女重要的定情物和吉祥物，把写有自己生辰八字的红美带抛入大簸箕中，经搅和后各人自己抽出一个，得出的红美带上写有的名字就是你的梦中情人。青年男女通过“红线传情”对唱情歌、互赠信物而情定终身。歌声里寄寓了黑衣壮的生活理想，也流淌着他们优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化，体现着他们坚忍、乐观、简朴、勤勉的优秀品质。黑衣壮...
-
探秘青海湖古老祭海仪式
蒙古族,酥油,湖边,混合，2008年，青海湖祭海入选第二批国家级非物质文化遗产名录。青海湖祭海，不仅是带有浓郁宗教色彩的一种民俗活动，更是一种文化现象，其间包含着众多民风民俗，同时表达了人们与自然和谐共存的美好愿望。雍正皇帝祭海祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的传统。蒙古族人原来信仰萨满教，相信万物有灵，尤其认为天是至高无上的神。在元代，蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗，清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩。与此同时，环...