王学进：愚昧的“跳江爱国”
近日，一位来自湖北利川的务工男子，带着6岁儿子来到温州平阳萧江岱口大桥，用跳江自杀的方式教育孩子“钓鱼岛是中国的”，以此来培养儿子的爱国情怀。
我本来是将此消息当做无厘头闹剧看待的，看过也就算了，谁知，浏览各大网站，此消息竟然成了大热点，网友跟帖也极其踊跃。从跟帖中得知，除了有部分网友斥为神经病外，很多网友竟然为这样的爱国行为大声喝彩。
在跳江自杀与宣示“钓鱼岛是中国的”两者间根本不存在因果关系，做父亲的完全可以通过其他途径告诉孩子这一道理。他之所以这么做，其实还有更深一层含义，即教育孩子要不惜牺牲生命保卫自己的国家，就像屈原那样，以跳江自沉来表达忠君爱国之志。
二千多年来，屈原自沉汨罗江，以死明志的爱国壮举，向来为国人所推崇。虽然，该男子并没明说，他是从屈原的爱国之举中得到了启发，但其跳江以示爱国的行动本身则表明了这点：他要以屈原为榜样，以跳江自沉的壮举教育孩子怎样爱国。
所幸，该男子懂水性，从50米高的桥上跳下，居然没死成，最终游回了岸上，但其以如此决绝的姿态教育孩子的行为，想必给孩子留下了终生难忘的印象。待孩子长大后，他极有可能成为狂热的爱国主义者，做一个像屈原那样以身殉国的爱国志士；然后，孩子又用同样的方法教育孙子要怎么爱国，由此形成代际传递，世代相传。这正是事情的可忧之处。
笔者做学生那会儿，当学到《离骚》时，老师会按照教材要求，教育学生要做一个像屈原那样的爱国主义者；当教师那会儿，教到《离骚》时，则同样会教育学生向屈原学习，做一个坚定的爱国主义者，从未分辨过爱国与忠君之间的关系，也从没人对屈原的奴才人格和臣民意识提出过批评。现在想来，笔者感到特别后悔。
以现代人的眼光去看待屈原的爱国行为，其实大有问题。这点鲁迅先生早就一针见血地指出：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》却只是不得帮忙的不平。”屈原的爱国其实就是忠君，其表白的“虽九死其犹未悔”的耿耿忠心，指向的并非楚国，而是楚怀王。楚怀王又是个什么样的君王呢？昏君。这样的昏君值得死忠吗？但屈原要忠的恰恰是昏君楚怀王，这样的忠叫愚忠，不值得称道；为这样的君王自沉汨罗江，不值得。为此，著名学者傅国涌提出，要在人格上告别屈原，诚哉斯言。
作为中学课本的经典课文，《离骚》仍然被老师当做爱国主义的教材在教，屈原仍然被当做爱国主义的榜样为学生效法，也就是说，教师们仍然沿袭陈旧的爱国观念在教屈原和《离骚》，并没认识到教材中蕴含的糟粕，不能理性地去评价屈原人格，盲目地号召学生向屈原学习，结果是不但不能帮助学生树立正确的爱国观，反而会误导他们做出名为爱国实为害国的过激行为，如此前发生在抗日大游行队伍中的打砸抢行为。
上述貌似行为艺术的跳江以示爱国的举动，则从另一个侧面警示我们，如要避免爱国行动中的不理智行为，首先得纠正学校爱国主义教育中的偏差，以及存在的种种问题，用现代的公民理念去重新审视屈原之后的爱国传统，告别屈原人格，帮助学生树立符合普世价值的全新的爱国观。
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