放生鲤
新会县城旧俗，于大年初二购买活鲤往河涌放生。大年初二清早，天还未亮，小贩便担著两大桶活生生的鲤鱼，穿街过巷，大声呼叫：“好生鲤，大生鲤，金银鲤……”叫卖声此起彼落。主妇们一早起来，开门叫一声：“好生鲤来啦！”小贩就应声奔前，把担放下，任由选择。主妇们购得活鲤，用盘盛著，配备炒米、糖、粉印饼等祭品，放于门口左侧的门官神龛前，焚香烧烛，叩头礼拜，祈祷生意兴旺，人口平安。这叫做“开年”。开年後，用一水桶盛水，把鲤鱼放进去，携往驿前桥、募前桥的河边埠头，焚烛烧香，喃哺祷告，把活鲤放于河中，谓之“放生”。
本文由'和惬来了'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。
相关推荐
-
高明板村的“情人节”的踏青偷青俗
中意,村里,选择,田畴，正月十五元宵节，又是情人节，高明板村称为小踏青节，是年轻姑娘的节日。是日黎明前，村里的未婚姑娘早早起床，着意打扮起来，穿着最漂亮的衣服，脚穿花木屐，个个手挽菜篮，结队成群，到郊外踏青。来到田畴旷野，姑娘们尽情嬉戏玩乐。当朝阳升起，便各自挽起菜篮，到村里人的菜田，选拔一至两株自己认为最青绿、最中意的蔬菜，名曰“偷青”。姑娘们有意中人的，偷青时便到意中人家的菜田偷青，未有意中人的，则可到任何...
-
饶北山区的清明习俗
购买,市场,山林,萝卜，清明节具有一定历史意义和现实意义。承上启下缅怀先烈为国牺牲；缅怀先祖创大业福荫晚辈子孙。在饶平中部山区的清明、七月半普称“鬼节”。因此，为过好清明节，相传，节前各地农村普遍备好祭拜先烈先祖的大量粿品，到市场购买或自养三鸟，购买猪头猪肉，有的用大蒸笼蒸菜头(萝卜)粿、鼠壳粿；有的蒸甜粿，做甜豆粿等。是日清早天刚亮，乡村百姓一个个不约而同手提、肩挑，把备好的各类粿品、三鸟、菜肉等端至神龛前祭拜...
-
惠州民间中秋赏月
目标,购买,时代,着手，每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节，惠州称：八月半。惠州民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日。为了能过好中秋节，惠州民间从节羊一个月就着手节日的筹备，购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼），风粟、菱角、表榄、红柿、芋头、柚子、花生等吃物，当然，每家必不可少的是月饼和灯笼。中秋节当天，远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭，向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一些好话...
-
榕城出花园
出花园,三炷香,花园,选择，男子到二十岁时，要选择吉日，选择替他加冠的大宾，然后举行加冠礼仪。这就是古代的成年礼。潮州的冠礼至清代时在做官人家中也只是“存其名”，在一般平民百姓中早就废止了。但潮州有一种近似成年礼的礼仪“出花园”，至今还相当流行，不过它不分男女。潮州人认为未成年的孩子一直是生活在花园里的。孩子长到了十五岁，就得择吉日举行“出花园”仪式。这一日，要采来...
-
榕城行彩桥风俗
榕城,连接,桥头,选择，揭阳榕城“行彩桥”的风俗流传年代甚久。按乾隆《揭阳县志·俗志》所载，乾隆时即有这种风俗。这个习俗来自一个传说：从前有人梦见一位仙姑告诉他，某日洪水要暴发。洪水到来之前，地上有一条五彩缤纷的桥连接天空，只要往桥上走，便可逃过灾难，人们照仙姑的话去做，果然免遭厄运。从此以后，在这一天，人们便以“行彩桥”的形式渡厄，祈求平安。古揭阳县榕城是水城，榕江南北河夹...
-
客家人建房和迁居习俗
复核,子孙,日期,选择，旧时建房要请堪舆“三定”，所谓选择“风水宝地”。一是定地形；二要看当年兴工“利不利”，最忌“三煞方”；三是定动土与上梁的日期，“要择黄道吉日”，又说“最要日脚干净”。初定以后，还要专程复核。破土动工那天（或早几天）要安“杨公符”，杀雄鸡祭符，安好后...
-
面 塑
头盔,购买,张掖,赞口不绝，面塑俗称面人，是我国独具特色的民族艺术之一，已有多年的历史。张掖面塑艺人纳积善是本地人，是个可捏出栩栩如生的各类艺术形象的艺术巧匠。什么戏剧人物、民间故事，一组一组的都出现在他的小桌插座上，引得围观者、购买者，个个赞口不绝。然而这些杰出的面塑艺术，在艺术家生前没有得到人们的认可，一直被拒之于艺术殿堂之外。张掖的这位面塑艺人，曾因限制改行多次，从手捏面人，改为制作头盔，后来又改干杂耍，又改干油漆，最后流落于农村...
-
台山生活习俗
楼房,选择,颈圈,结构，服饰衣着清末民初，男女穿大襟衣、折腰裤、无门襟。有钱人家男穿长衫马褂，女穿旗袍。北伐后，男子多穿对襟便衣或中山装。旧时，衣料因贫富殊异，富裕人家多用绸、缎、绢、纱，色泽艳丽。贫困者多用土布，布色以青、蓝、黑为主。建国后，衣着随时而异。初时，以列宁装为时髦，继而为解放装、青年装、中山装、学生装、建设装、工人装。80年代初，男女时兴西装、猎装。入夏，女穿套裙、超短裙、笠衫加短裤。入冬则穿呢大衣、羽绒衣、毛线衣、飞机...
-
江门新年人日民俗
祠堂,村里,煎堆,新会，在《太平御览》里，女娲正月初一创造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛，初六造马,初七用黄土和水,仿照自己的模样造出了一个个小泥人,后来觉得太慢,于是用一根藤条,沾上泥浆,挥舞起来,泥浆洒在地上,就变成了人。在版面上的小剪纸终于变成人物图形的时候，我们的南粤民俗收藏也走进了最后一篇大年初七，人日，也是妇女的结缘日。从半壁桃红，一江烟火闹的初一，到众人生日的初七，我们的小编精心采撷编辑巧手配搭后奉上的南粤民俗...
-
婚丧之俗重礼仪
猪肝,剃刀,崇安,大厅，在世代相传的风俗习惯中，除大量的岁时风俗外，还有婚丧风俗.武夷山的旧婚嫁礼俗，一般有下列程序：说媒、相亲、换贴(交换生辰八字)送聘、过门、回门。其中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损，出生年月又有些抵触，这起婚事就要告吹。若成，男家凭媒以聘书、礼物送上女家，叫做“插记”。在这些繁琐的婚俗中，最精彩的节目...